「」从朱温到柴荣，华丽血时代的英雄奋斗史给我们的启示

唐末五代是一个人心丧乱，天下纷争的时代，也是一个英雄辈出，成就非凡事业的时代。短短五十多年，中原王朝走马灯一样经历从后梁到后周五个朝代，与五代共生的，则是南方九个割据政权和北方的北汉，又统称十国。这几十年的时间，是中华民族大战乱、大分裂的时代，又是中华大地大融合，大开发的时代。俗话说：乱世出英雄。五代十国时期，英雄、枭雄辈出，王道和霸道，仁爱和狠毒，正直和虚伪等共生相随，昨日起草莽，今日成伟业，明朝末路人的历史一再上演。各种英雄和他们的人生历程，让我们对英雄的认识再也没有统一的模式。就像一片原始森林中，各种植物为了获得阳光和养料，各自使出浑身解数，让自己得以生存和发展。品味这段历史，让我们在了解战乱与和平之根源的同时，也让我们对成功和失败，对人生价值有了更多的认识，这或许是这段历史对后世的贡献之一了。

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一、朱温：命运算个屁，我想当老大，我就是老大
似乎是刘邦的“龙气”熏染了徐州这块宝地吧，唐宣宗大中六年(852年)十二月二十一日夜晚，砀山午沟里诞生了一个后来和刘邦有些相似人生的婴孩——后梁太祖朱温。
少年时代的朱温，虽然出生于父祖都是乡村教师的书香门第，但倒霉的是，朱温出生时父亲已经去世，家境贫寒的他，是正儿八经的寒门子弟。缺少父爱和家庭环境不好的朱温从小顽劣，又狡诈无比，儒家的做人标准，和他沾不上什么边。好赌又好偷的朱温，是乡间人人唾骂的泼皮无赖，这样的人，如果生在太平年间，注定难成贵子，寂寞终生。
但朱老三不甘心这样一辈子被人唾骂，默默无闻，又仰人鼻息，所以面对命运的鄙弃，却勇敢扯住其衣襟，最后成了骑在命运头上的人。

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当黄巢起义的大军发展到萧县时，果敢狡诈的朱温立马决定外出闯世界，北上投奔黄巢起义军，时年25岁。朱温确实不是凡品，跟着黄巢南征北战，很快建立不朽功勋。待到黄巢打下长安，朱温在黄巢眼中红到了极点。但或许黄巢真没有富贵一生的命吧，他进了长安便忘乎所以，只顾享乐，连跑到蜀地的唐僖宗也不理了，这样的结局，便是大红大紫后又大痛大悲。
各地藩镇看黄巢成不了什么气候，又纷纷倒戈唐朝来对付黄巢。朱温的狡诈和果敢，使他做出了正确的抉择，曾是黄巢左膀右臂的朱温，一下子又成了大唐的讨逆先锋，带着一帮子兄弟转过头狠揍黄巢，把黄巢赶出长安，唐朝廷大喜，赐名为“朱全忠” 。然就是这个唐朝希望对他们全心全意尽忠的人，最终成了大唐的掘墓人。
【「」从朱温到柴荣，华丽血时代的英雄奋斗史给我们的启示】如果唐末很像三国，那么朱温则像极了曹操——极富战略眼光，且坚韧、狡诈、果敢、知人善任，堪称当世枭雄。

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在彻底扫平黄巢余威后，朱温成了赫赫有名的一方大藩镇首领。这时的唐朝廷，早已被藩镇弄成了空架子，所以朱温最大的敌人，不在朝廷中，而是河东强人李克用。野心勃勃的朱温要称雄天下，自然要除掉这颗绊脚石。中和四年(884年)五月十四日，朱温和李克用酒场叙友情后，指示手下去放火烧李克用，但老李命硬逃了出去。这样一来，老李和朱温彻底撕破脸，才有了后来的梁晋争锋。分页标题
朱温虽成为一方豪强，但当时处于四战之地，形势对他极为不利，然朱温毕竟是朱温，极富战略眼光和耐力的他，在大争之世努力寻找突破口，并杀出一条条血路。从光启三年(887年)春二月到五月，朱温在实力远不及秦宗权的情况下，出其不意打败秦宗权这个吃人魔王，这让他大获民心。
文德元年(888年)三月，继位的唐昭宗加封俘获秦宗权而归的朱温为检校太尉、兼任中书令，进封为东平王。声威大振的朱温，和曹操一样挟天子令诸侯，用唐皇帝的金子招牌东征西讨，先后平定郓州和兖州，围攻凤翔，李茂贞、王铎等皆败于朱温。

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朱温最可怕的，不是他果敢有谋、坚韧不拔的个人能力，而是他极善于挖掘和利用人才，这也是刘邦、曹操赢得天下的王者风范。多年的征战过程中，霍存、葛从周、张归厚、张归霸、崔胤、郑元归、李振等皆归附朱温，对朱温的进一步发展无异于如虎添翼。
朱温虽不是什么正人君子，但在大乱之世能安抚流亡百姓，给百姓许多好处和希望，所以这个在大哥和当时许多英雄眼中人品很臭的朱温，却得到百姓的认同和接纳，在一帮子追随者和被朱温喂饱的朝中大臣操纵下，有了走上帝位的资本。
玩过历代篡位者经常玩的“三辞三让”把戏后，朱温在天佑四年(907年)终于继皇帝位，改名朱晃，改元开平，国号大梁。大唐终于被希望忠于他的人搞完蛋。

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靠阴谋篡位取得帝位的朱温，自然招来同样想当皇帝的其他豪强的嫉恨和反对，而这其中最有实力的，当然还是李克用。
但坚韧无畏的朱温，在与李克用的连年征战中，硬是耗死了强人李克用，朱温一路带出的后梁军，敢打敢冲和无比坚韧的作风让全天下震惊，所以几乎攻无不克，战无不胜，不仅李克用，其他许多枭雄也被朱温扫灭，朱温何其雄哉，后梁军何其霸气！
这个贫苦人出生的泼皮无赖，硬是不服从相信命运安排，最后玩转命运，终结了腐朽的唐王朝，成就了英雄霸业，开启了一个新的时代。像刘邦一样，虽然出生底层，但却善于抓住时机，实现了人生的逆袭。

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朱温的发迹史告诉我们：出生绝不是永远压迫英雄的巨石，你的眼光有多远、志气有多强，性格有多坚韧，决定你走得有多远。
然而成也朱温，败也朱温。称帝后的朱温，在贤妻张氏离去后，再也不能压制自己身上本有的劣性——好色成性、残忍好杀、不讲仁爱。朱温在与李克用之子李存勖争雄天下失利后，常常无端迁怒于朝臣和下人，而且，好色的朱温连儿媳妇也不放过。人常说父慈子孝，所以父不慈子不孝，朱温的后人们似乎继承了老朱的劣性，也残忍阴险，为了利益不择手段，他们摸得老爸的脾性后，竟然主动送妻子供朱温享乐，以谋取朱温的传位，然皇位只能传于一人，所以朱温的昏乱，为父子、兄弟祸起萧墙埋下隐患。
乾化二年(912年) ，亲儿子朱友珪在自己的利益得不到满足后，用屠刀结束了朱温的一生，朱温的狡诈和残忍，最终埋葬了自己。他和儿子的悲剧故事，成了皇家无父子，亲人变仇敌的代表，从这一点说，朱温虽然和刘邦、曹操一样能称雄天下，却不能善始善终，不能不说是朱温人生的最大失败。分页标题

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这也再次让我们明白：出生并不能决定你的人生，但那些与生俱来的缺点，却是蛰伏在你身上的毒素，在你到达人生巅峰后，它们就会最后跳出来和你争雄。你要永远做胜利者，就只有努力清除它，或者永远死死压制它，做一个善于自律，自律一生的人，这样你才是笑到最后的英雄。同为英雄的李存勖，又何尝不是如此呢？
二、李存勖：强敌是什么，你们都是我的磨刀石
朱温在耗死李克用后，与李克用之子李存勖继续展开梁晋拉锯战。朱温看到李存勖年少骁勇，曾叹到：“我经营天下三十年，想不到太原余孽竟能死灰复燃如此猖狂!我看他李存勖的志向不小，上天却又欲夺我余年，几个儿子皆非其敌手，我将死无葬身之地了” 。
这个像曹操称赞孙权——生子当如孙仲谋一样，带给朱温极度恐慌的唐庄宗李存勖，的确是五代杰出战神，似乎是项羽在世，天下难逢敌手。

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李存勖的发迹史不像朱温，他是标准的王二代，但却并不是子因父贵。不朽功业，主要是凭借自己的谋略和勇武一刀一枪拼杀出来的。
早在李克用活着时，李存勖就因勇武和谋略被李克用极其看重，多次在关键时候让李克用渡过危难。
天复二年(902年) ，朱温两困太原，李克用拼尽全力抵抗，急得焦头烂额。李存勖对老爸说：“"物不到极点不会反复，恶不到极点不会消亡。朱温威逼天子，觊觎帝位，陷害良善，可谓是自取灭亡。我家三代尽忠王室，如今虽因势穷力屈无法报效，但也无愧于心。父亲您应忍耐静观，积蓄力量，以待朱温衰弱之时再图复兴，怎能轻易就灰心丧气呢？”李克用听了马上平静下来，又感觉有了希望。
是的，在李存勖的眼中，不知道敌人有多强大，只知道自己有多强大，而且似乎敌人越强大，自己越兴奋，这样的人，注定难以被打败。
李克用临死时以“三箭”告诫李存勖，让他消灭刘仁恭，打败契丹，消灭后梁为其报仇。李存勖不仅答应了，而且从此像打了鸡血，对一切曾让父亲受辱的强敌展开了近乎疯狂的报复之战。

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李存勖自幼善于骑射，善于谋略，胆略过人，心性豁达，又好读史书，精通音律，可谓文武双全。他有大老粗朱温一样的军事能力和战略眼光，但却不像朱温一样蛮横毒辣，所以李存勖在奋斗之路上更容易得民心。
李克用病死后， 24岁的李存勖袭封晋王，平息李克宁、李存颢等反对势力后，在潞州大破梁军，朱温听到消息后痛苦地感叹：“生子当如李亚子，李氏不亡矣，吾家诸子，乃豚犬尔！”李存勖大胜之后返军回太原，犒赏军士，整顿军纪，安抚百姓，拣选贤能，惩治贪腐，宽缓刑罚，打击盗贼，一时间晋国风气大变，李存勖深得民心。
天佑八年（911年）十一月。老朱被儿子杀掉，梁国政局不稳，李存勖趁此机会挥军北上，一鼓作气攻破幽州，俘获刘仁恭父子，带到太原后处死祭奠李克用，父亲一仇得报。
天佑十九年(922年) ，李存勖率领五千骑兵打退契丹军，擒获契丹君主的儿子。契丹军退至望都。李存勖进军望都，打得契丹大败。报了父亲第二个大仇。

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天佑二十年(923年)四月，李存勖接受诸镇劝进，在魏州称帝，改天佑二十年为同光元年。他沿用“唐”为国号，所以后人才称他为“唐庄宗” 。
李克用最大的仇人，就是朱温的后梁。朱温死后，李存勖经过多年征战，最终打败被朱温视作豚犬的朱友贞，攻破汴州，后梁彻底完蛋，朱温建立的赫赫大梁，曾今称霸中原，威震四方，几十万大军，在近乎灭掉李克用的极其有利情况下，硬是让李存勖彻底翻转，成了李存勖刀锋下的牺牲品。李克用三仇全部得报。
而在四方征战的过程中，李存勖常常亲冒矢石，一马当先地冲锋陷阵，无论多么强大的敌人，李存勖都不放在眼里，反而越战越勇，强敌不仅没有消灭他，反而一次次将他推向人生的巅峰。
好一个李存勖，一个从来不相信谁是强敌，把一切强敌踩在脚下的五代绝世英雄。王彦章等多少当时威名显赫的人物，都成了李存勖的手下败将。

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然而李存勖在到达人生巅峰后，这个军事上的奇才，居然间一下子就成了政治上的侏儒。他纵容皇后刘氏专政、宠信宦官和伶人、猜忌和疏远功臣，尤其是在宠信宦官和伶人上，竟到了荒唐的地步。整个五代，也只有后唐时宦官又重新弄权，而宠信伶人，更成了后唐朝廷的一朵奇葩。
李存勖不仅宠信他们，而且和他们一起玩乐嬉戏，丝毫不顾及自己身份，或许在李存勖看来，这些唱戏、能突破礼教约束的伶人们是天真、可爱的，但其实在这些人眼中，和他们一起玩乐的“李天下” ，才是憨傻、幼稚的对象，他们利用李存勖的宠信，疯狂地为自己谋取私利，最终把后唐带到危险的境地。
同光四年（926）四月，马直指挥使郭从谦发动兵变，李存勖在平乱中身死。这个曾经横扫天下，在强敌面前横刀立马的五代强人，本来完全有可能实现天下一统，恢复大唐昔日的荣耀，却因为管不住自己的，最终沦落到身死宫中的可悲下场。

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李存勖的经历告诉我们，强大的敌人，或许并不都在眼前，战胜别人，或许并不是难事，而战胜自己，尤其是战胜性格中的缺点，则是无数英雄过不去的坎。司马炎、李隆基是如此，而唐太宗李世民重用魏征的事迹，也从反面说明了只有善始善终，才能让英雄不会走向悲剧的道理。
三、钱镠：你们争去吧，我在不争中争到最后
钱镠是五代十国中吴越国的创建者。叱咤风云的朱温、李存勖等，都是在大争之世中用自己的强悍得天下，最后因不善自持而失天下的代表，但钱镠则完全相反。
钱镠自幼学武，擅长射箭、成年后以贩卖私盐为生。钱镠在黄巢起义到达浙江时，跟随董昌镇压黄巢起义起家。后董昌叛乱，钱镠受诏讨伐在越州称帝的董昌，被加封为镇海、镇东节度使，成为以杭州为中心的两浙十三州的实际统治者。

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钱镠在军事方面根本不能和朱温、李存勖相比，但他在治理吴越上的功绩，同样不辱英雄之名。
钱镠在平定两浙之乱后，便不再大规模的征讨，奉中原梁朝为正统，静观中原之变。龙德三年(923年) ，梁末帝朱友贞封钱镠为吴越国王，钱镠正式建立吴越国。后梁晋争霸，中原王朝对吴越国鞭长莫及，吴越也不参与中原纷争。李存勖建立后唐后，承认吴越国的地位。由于钱镠的不折腾、不好争，所以能把主要精力投入到对吴越国的建设和发展中。分页标题
在钱镠主政以前，吴越一代经常被钱塘江潮患困扰，钱镠在开平四年（910年），组织人力大规模修筑钱塘江捍海石塘，不仅治理了海患，而且发挥了灌溉农田的作用，这不仅造福了吴越百姓，而且一直造福后世多年，成为著名的水利工程。钱镠又治理西湖，进一步让吴越成为鱼米之乡。

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钱镠采用保境安民的方略，在吴越国大力发展经济，使吴越国渔盐桑蚕之利甲于江南，成为著名的富庶之乡。钱镠对吴越国经济建设的贡献，不仅使吴越百姓在大乱之世过上了相对安定，幸福的生活，而且对江浙后来的发展奠定雄厚的基础。
可以说，宋朝在靖康之乱后能在杭州建立南宋，并又迅速成为富庶之邦，乃至后来东南沿海成为中国的经济中心，与钱镠对吴越一代的大力开发不无关系。钱镠不仅发展对内经济，而且大力发展海外贸易，让吴越成为唐末大乱时的富庶之乡，杭州成为人人向往的繁华都市。

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钱镠不仅治国有方，他的个人魅力更为后世称道。钱镠人品高贵，建立功业后，身在富贵之乡，却不骄奢淫逸，仍然克己自律，比之于朱温和李存勖，他的确做到了善始善终。比如他做“警枕”和任用罗隐，采纳罗隐许多忠言的事迹，就是很好的例子。钱镠不参与中原纷争，绝不是胆小懦弱的代表。而是他心怀百姓，以怀柔治国。钱镠为了治理好吴越，教育好子孙，两度订立治家“八训”、“十训” ，这些训则中，饱含做人智慧和治国方略。例如提倡忠孝，善识时务，不轻信妇人之言，抚恤孤寡幼童，善待百姓、不随便摊派苛捐杂税，将良好家风一代一代传承等思想，在当时，乃至后世都有一定的借鉴意义。
正是由于钱镠的积极作为，所以吴越百姓对钱镠极其尊敬，他真正获得民心。钱镠一直活到81岁，成为五代的第一寿星。钱镠去世后，其子孙仍继承他不折腾、不纷争的传统，继续奉中原王朝为正统，在大力发展吴越经济的同时，更加重视文化建设，成为南唐、后蜀之外有名的文化之乡。钱氏历来名人众多，与钱镠的影响也有关系。

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所以吴越虽为小国，却是十国中存在最长的政权。赵匡胤建宋后，到处征伐，一直没有对吴越下手，还经常称赞钱氏子孙的治国和为人。历史车轮滚滚向前，统一是天下大势，谁也不能阻挡，宋太宗赵光义继位，吴越王钱俶主动纳土归降，自己得以善终，吴越百姓免受战乱之苦。相比与李煜、孟昶的惨死，以及其它政权在五代纷争中经历的刀兵之祸，钱镠和其后人是幸福的，吴越百姓更是幸福的，在大乱之世的五代十国，这里是真正的平安之乡，吴越百姓何其有幸也！
比起朱温、李存勖大红大紫后又迅速身败名裂的悲哀，比起石敬瑭为了称雄天下献“幽云十六州”于契丹，甘做“儿皇帝”的卑劣，钱镠和其后人是明智、更是伟大的。

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钱镠和其后人的人生经历，让我们明白：成就英雄之名的，并不一定是沙场征战的业绩，人这一辈子说长也长，说短也短，有时不争就是争，不折腾也是成功，能用自己的奋斗换来成功，最后又享受成功的人，一样是当世俊杰，人生达人。分页标题
然而毕竟大争之世，一味保境安民，贪图苟安，未免过于气量狭小，所以钱镠虽是英雄，但算不上大英雄，那么，到底谁才是五代真正的大英雄呢？
四、柴荣：智者、勇者、仁者的集合体，无敌天下的真英雄
后周世宗柴荣，是五代最出色的明君。他出生富商之家，但由于自律谨慎，却没有成为纨绔子弟。柴荣能成为一代圣主，除了他具有和朱温、李存勖一样在乱世称雄的英勇和谋略外，更主要的是他继承郭威的治国方略，打破乱世奉行杀伐和残暴得天下的规则，以改革和仁政赢得百姓拥护，为统一天下奠定民心基础，所以，他又具有钱镠的仁爱和其做人智慧。

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早年经商的柴荣，生性谨厚，虽沉默寡言，但胸中自有韬略。得到姑父郭威赏识后纳为义子，经郭威栽培后，柴荣弃商从戎。郭威去世后，柴荣按郭威遗命继位。
此时柴荣年富力强，雄心勃勃，曾向左谏议大夫王朴说：“朕当以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平足矣!”
（一）柴荣的内政建设
1、柴荣的改革
（1）柴荣对军纪的整顿：周显德元年(954年) ，英气勃发的周世宗柴荣亲冒矢石，在高平之战中打败北汉和契丹的入侵，便正式开始改革的历程。
柴荣在高平之战后，整治惰将骄兵，加强军队政治建设。军纪得以严明，骄兵悍将再也不敢随便造反和自作主张，这是对五代将帅肆意弄权，造成天下纷乱不息局面的有力扭转。

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柴荣广集天下精兵，建立禁军，把强大的禁军控制在中央的直接管控下，用禁军威震地方藩镇，从根本上绝了地方藩镇的痴想。在建立禁军的过程中，柴荣裁汰冗兵，不仅提高了禁军战斗力，而且减少了财政开支。除此之外，柴荣吸取前代教训，巩固边防，组成一支强大的边军，为内部改革和积蓄力量统一全国奠定基础。
（2）柴荣对政治、经济的改革：生性谨慎，胸怀宽阔的柴荣，不蔽言路，广求治国之策，在认真审读大臣意见后，接受王朴等人的意见，进行一些列改革。中央集权，压制藩镇；裁汰庸官，惩治腐败；改革法度，修缮律法；兴修水利，疏浚汴河；这些改革措施，不仅提高了行政效率，稳定了社会秩序，奠定了政治、经济基础，也减轻了百姓负担。柴荣还定历法、定音律，为大周发展进一步奠定基础。

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2、柴荣的仁政
（1）营建汴梁，心系百姓。汴梁作为二十多年的都城，因为多年战乱颇为残破，形势对大周不利。柴荣在营建汴梁时进行了认真的规划，选择在冬天动工，考虑的就是百姓在冬天比较清闲，这样可以不误农事，减轻对百姓生活的影响。
（2）柴荣限佛，功在当代。五代时，佛教的过度兴盛对国家发展的不利影响非常明显。寺院不仅占有土地，而且到处收集贵金属铜建造佛像，僧人们不事生产，空耗国家财政，所以柴荣对佛教进行大规模改革。他颁布命令，除保留必要佛教场所，其它寺院一律拆除。经过整顿，后周耕田面积进一步扩大，百姓负担减轻，国家财政进一步改善。柴荣忍受毁佛骂名，却真正造福了百姓。

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（3）征战四方，广播仁政。五代时杀戮成风，百姓生命和利益被当做草芥，柴荣靠严明的军纪，虽然对官吏和军人严刑峻法，但对百姓仁慈有加，所以得到四方百姓拥护。柴荣在征战过程中，对毁坏的道路、桥梁等民生设施及时修缮。比如他在攻打扬州后，又及时兴建扬州新城。这让四方百姓在五代乱世，感觉到柴荣与一般军阀的不同，相信战争既能带来灾难，也可以带来幸福。
（4）倡导节俭，爱民如子。《五代会要》卷二五《杂录》记载柴荣还要求臣民们节俭祭祀，少杀耕牛，善待病弱马匹，促进耕牛的交换和流通。柴荣还在皇宫里面为农夫、纺织的妇女、采桑的女子分别塑了像，并且把他作为全社会尊崇的一个偶像。他还派员核查户籍，依据实际用地缴租，在一定程度上减轻了人民的负担，显德六年（959年）二月十三日，淮南闹饥荒，周世宗就下令赈灾，要给百姓贷粮，当时很多大臣都不同意，认为老百姓已经很贫穷了，你放贷给他，将来要是没办法偿还怎么办，周世宗说：“天下的百姓都是我们的子民，哪有我们的子民倒悬在那儿我们还不去把他解脱出来呢？”

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（5）提倡文教，乱中思治。在文化上，柴荣考正雅乐，纠正科举弊端，实行考试制度;重视国家的藏书和文化建设。曾多次亲临史馆视察藏书情况，见藏书太少，便下诏采取激励政策，钦定凡献书之人，均给以优赐。聚而又校，选常参官30人，对所藏图书进行校雠、刊正、抄写，并令在书卷末署校书名衔。为后周国家藏书奠定了基础。对文化的保护和发展，是柴荣在五代乱世一个鲜明的统治特点，这对中华文脉延续，人心思治有更大的促进作用。
（二）柴荣的军事生涯
大力改革，广施仁政的柴荣，不仅是心系百姓，给百姓幸福的仁君，更是志在四方，决心终结五代的大英雄。
柴荣虽沉默寡言，但其英勇和谋略，绝不亚于朱温和李存勖。早在高平之战，柴荣就亲冒矢石，打败契丹，从此一战成名，让天下震动，时年33岁。

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显德三年正月八日，柴荣亲征南唐，其中寿州之战，更是柴荣有勇有谋的有力表现。唐军守将刘仁瞻曾向躺在胡床上指挥战斗的柴荣放冷箭，柴荣不但不退缩，反而放声喊到：“刘仁瞻不是想射死我吗，来！把胡床搬到刘仁瞻能射到的地方。”柴荣不断讽刺刘仁瞻，但刘仁瞻却始终射不中，便扬天长哭。后来在与唐军僵持中，柴荣反复计量，选择夜袭清流关，派赵匡胤出战，几个回合，大破黄埔晖，进而拿下扬州，南唐大败。
柴荣在逆境中的反映更让人折服。显德四年十一月，柴荣三征南唐。濠州攻坚战，柴荣在形势对南唐不利的情况下，持剑纵马杀入阵中，用足球赛中防守反击的方法大破唐军。从此各地唐军听到柴荣的威名，便纷纷投降。后周军一路凯歌，南唐的王牌军——水军，也在周军面前再也扬不起威来。

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柴荣总是谋定而动，绝不草率行动，所以多数时候能取得非凡的战果。为了进一步征服南唐，柴荣认真思量后，广招天下工匠疏通漕运。漕运一通，后周大军声势浩荡而来，南唐军民见此情形，感觉天神下凡，顿时胆寒，这更加快了后周削弱南唐进程。分页标题
显德六年三月，柴荣整顿大军北伐契丹，准备收服幽云十六州。众人劝阻，柴荣意志坚决，执意北伐，可见其坚韧和豪迈。这次出师，仅四十二天，就兵不血刃，连收三关三州，共十七县。然周军正要全力夺取幽州时，柴荣却病了，从此一病不起，北伐遂终止。
显德六年六月十九日，柴荣病逝于汴京。天不假年，一代豪杰，就这样英年早逝。幼子柴宗训继位后，赵匡胤发动陈桥兵变，建立大宋，五代彻底终结。

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古人言：谋事在人，成事在天。诡异的天命有时确实不能被人所掌握，就像柴荣为了防止后人谋夺子孙江山，几乎杀尽国中方面大耳之人，却独独没有发现赵匡胤。
不过，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。周世宗在有限之年，将人能做的事业，都做到了极致，为大宋统一天下奠定雄厚基础，所以无愧于历史和自我。
英年早逝的柴荣，有朱温的坚韧、李存勖的神武、钱镠的仁爱，却没有他们的缺点，所以堪称五代最出色明君和五代绝世英雄。
柴荣的人生经历告诉我们：勇者无敌，智者无敌，仁者无敌，而兼具三样者，则更无敌于天下。在成功之路上走得最远的英雄，不仅要善于抓住机遇，而且要有百折不挠的勇气，谋定而动的谨慎，更要有顺应历史潮流，心怀天下的仁爱之心。

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朱温、李存勖、钱镠、柴荣，在那个刀兵剑影，天下纷乱不息的乱世。用各自的奋斗经历，成就了不一样的英雄之路，他们是华丽血时代的骄子，是男儿的血性和柔性的代表。走进这些英雄，让我们看到奋斗的价值，更相信不管历史如何发展，那些中华文化中最核心的道德传统，永远不会彻底磨灭。读五代史，在大乱中感悟英雄人生，了解治乱之根源，明确我们应该做怎样的人，怎样走向成功，避免失败。