康熙@康熙雍正两父子为什么反对外国人传教

大概是从明朝开始 , 西方传教士进入中国 , 一直到康熙年间 , 一开始是可以在中国传教的 , 因为那时的中国 , 佛教、喇嘛教、回教、萨满教、道教等多种宗教都在中国并存 。在当时的朝廷看来 , 只要他们安分守己 , 传教什么的 , 是民间的事 , 根本毫不在意 。基本的态度是不倡议 , 不干涉 。

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直到发生了一件事 , 康熙皇帝发布了一道上谕:以后不必西洋人在中国行教 , 禁止可也 , 免得多事 。这道圣旨发出 , 就划清一道界线 。从此 , 西方传教士在中国住着可以 , 但是不能传教了 。为什么突然发出这样的一道上喻?
事情是这样的 , 1704年 , 康熙晚期年间 , 罗马教皇克莱门特十一世多次派使者来到中国 , 可能觉得自己高高在上 , 办了件极不成熟的事 , 发出禁例条约 , 大概意思是说 , 命令中国信奉天主的教徒不可以祭天 , 入教的进士举人之类的 , 不可以进孔子庙 , 不可以祭拜孔子 , 甚至不可以祭拜自己的祖先 , 也不可以在家保留先祖牌位 。
【康熙@康熙雍正两父子为什么反对外国人传教】
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康熙皇帝
教廷还派意大利人多罗主教带着这道禁约来到中国 。康熙第二次接见时 , 向多罗谈了关于中国祭祖的意义 , 并云:中国两千年来 , 奉行孔学之道 , 若是反对敬孔祀祖 , 传教士便“休想留在中国 。
多罗到达南京后发布了这条禁令 , 得到了罗马教皇的支持 , 康熙皇帝知道后暴怒 , 把多罗遣送到澳门 , 囚禁在澳门 , 并发出了上喻:“西洋人等 , 无一人通汉书者 , 说言议论 , 令人可笑者多 。今见来臣告示 , 竟与和尚道士异端小教相同 。彼此乱言者 , 莫过如此 。以后不必西洋人在中国行教 , 禁止可也 , 免得多事 。”
其实这已经不是文化冲突了 , 这是在隐喻的干涉清朝的发展方向 , 多可笑 , 中华文明几千年 , 都是因为有这些文化传统才流传至今 , 国外教皇企图在改变传统 , 康熙当然不能惯着他 。

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雍正即位后 , 采取了更为严格的禁教措施 。这绝不是凑巧 。从他还是皇子时 , 就亲眼目睹了自己父亲下禁教令的过程 , 从宗教信仰、皇权思想、国际形势、国家安全等方面 , 雍正认为天主教是不利于清王朝的政治统治的 , 他越来越怀疑传教士的政治动机 , 严厉禁教势在必行 。
当时储英(清太祖努尔哈赤长子)的曾孙苏努是允禩(sì)的支持者 , 雍正与八王允禩本来就势不两立 , 偏偏苏努的两个儿子(勒什亨与乌尔陈)加入了天主教 , 雍正曾派三王允祉去劝说他们放弃天主教 , 结果回话说 , 愿为皇上效力 , 不会放弃信仰 , 这样一来 , 雍正更加厌恶天主教 , 在雍正认为 , 皇族子弟不信奉天子 , 而去信奉天主教 , 置皇权于何地?最后雍正直接赐死苏努的两个儿子(勒什亨与乌尔陈) , 苏努的其他子孙后代三十多人全部囚禁 。本来苏努家族就卷入储位之争 , 又火上添油去信教 , 直接导致雍正即位后禁教的直接原因 。

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雍正皇帝
雍正即位第一年福建省的福安事件 , 又成为雍正朝严行禁教的导火索 。分页标题
福安县几位教徒联名向知县告状 , 指控传教士敛聚民财兴建教堂 , 传教惑众 , 男女混杂 , 败坏民风 。知县立即将此上报 。总督知道后做出如下命令:“外国宗教蛊惑百姓 , 败坏民风 , 后果严重 , 必须禁止 , 不能放任自流 。立即在福安全境张贴公布 , 禁止该教 , 关闭各个教堂 , 将此令通告各地 , 人人遵守 , 今后若有违反此令者须依法严惩 。捉拿归案 , 惩其罪行 , 不得姑息 , 此令须立即执行 。”

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此事引起了雍正帝的高度重视 , 并最终诏令全国驱逐西方传教 。
结语:从这两父子禁止传教 , 也可以看出 , 坚持自己的主见有多么重要 , 我相信大多数人都和我一样是无神论者 , 不信教 , 不信佛 , 其实最应该相信的是我们自己的祖国 。#雍正帝#康熙皇帝#中国收藏
康熙皇帝
教廷还派意大利人多罗主教带着这道禁约来到中国 。康熙第二次接见时 , 向多罗谈了关于中国祭祖的意义 , 并云:中国两千年来 , 奉行孔学之道 , 若是反对敬孔祀祖 , 传教士便“休想留在中国 。
多罗到达南京后发布了这条禁令 , 得到了罗马教皇的支持 , 康熙皇帝知道后暴怒 , 把多罗遣送到澳门 , 囚禁在澳门 , 并发出了上喻:“西洋人等 , 无一人通汉书者 , 说言议论 , 令人可笑者多 。今见来臣告示 , 竟与和尚道士异端小教相同 。彼此乱言者 , 莫过如此 。以后不必西洋人在中国行教 , 禁止可也 , 免得多事 。”
其实这已经不是文化冲突了 , 这是在隐喻的干涉清朝的发展方向 , 多可笑 , 中华文明几千年 , 都是因为有这些文化传统才流传至今 , 国外教皇企图在改变传统 , 康熙当然不能惯着他 。
雍正即位后 , 采取了更为严格的禁教措施 。这绝不是凑巧 。从他还是皇子时 , 就亲眼目睹了自己父亲下禁教令的过程 , 从宗教信仰、皇权思想、国际形势、国家安全等方面 , 雍正认为天主教是不利于清王朝的政治统治的 , 他越来越怀疑传教士的政治动机 , 严厉禁教势在必行 。
当时储英(清太祖努尔哈赤长子)的曾孙苏努是允禩(sì)的支持者 , 雍正与八王允禩本来就势不两立 , 偏偏苏努的两个儿子(勒什亨与乌尔陈)加入了天主教 , 雍正曾派三王允祉去劝说他们放弃天主教 , 结果回话说 , 愿为皇上效力 , 不会放弃信仰 , 这样一来 , 雍正更加厌恶天主教 , 在雍正认为 , 皇族子弟不信奉天子 , 而去信奉天主教 , 置皇权于何地?最后雍正直接赐死苏努的两个儿子(勒什亨与乌尔陈) , 苏努的其他子孙后代三十多人全部囚禁 。本来苏努家族就卷入储位之争 , 又火上添油去信教 , 直接导致雍正即位后禁教的直接原因 。
雍正皇帝
雍正即位第一年福建省的福安事件 , 又成为雍正朝严行禁教的导火索 。
福安县几位教徒联名向知县告状 , 指控传教士敛聚民财兴建教堂 , 传教惑众 , 男女混杂 , 败坏民风 。知县立即将此上报 。总督知道后做出如下命令:“外国宗教蛊惑百姓 , 败坏民风 , 后果严重 , 必须禁止 , 不能放任自流 。立即在福安全境张贴公布 , 禁止该教 , 关闭各个教堂 , 将此令通告各地 , 人人遵守 , 今后若有违反此令者须依法严惩 。捉拿归案 , 惩其罪行 , 不得姑息 , 此令须立即执行 。”
此事引起了雍正帝的高度重视 , 并最终诏令全国驱逐西方传教 。
结语:从这两父子禁止传教 , 也可以看出 , 坚持自己的主见有多么重要 , 我相信大多数人都和我一样是无神论者 , 不信教 , 不信佛 , 其实最应该相信的是我们自己的祖国 。