蓝田旅游快讯@走进白鹿原影视城！探究中国关中文化的精髓--《白鹿原》乡约！

_本文原题：走进白鹿原影视城！探究中国关中文化的精髓--《白鹿原》乡约！
德业相劝，见善必行，闻过必改，能伺父母，能教子弟......《白鹿原》肃穆的祠堂内，时常传出乡约朗朗的诵读声，白嘉轩族长和他的“乡约" ，以强大的精神力量和基于内生的权威而熠熠生辉，有了乡约的约束，白鹿原被称为“仁义之村 ” 。

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随着轰轰烈烈的革命，跌宕起伏的社会变迁，人性本能的强烈反弹，鲜活思想的意识冲击，让扎根于乡土社会的“乡约” ，如白鹿原上的一抹斜阳，渐渐黯淡了颜色，最终崩塌。

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《白鹿原》小说里旧时的乡约，跟不上社会实践的步伐，如今影视城依据这部史诗巨作《白鹿原》，打造了实景话剧《乡约立威》，当白鹿原上再次上演“乡约”关中文化穿越百年依然令人动容。
祠堂里的风暴，关中宗法文化缩影
“祠堂里，每到晚上就传出庄稼汉们粗浑的背读《乡约》的声音” ，这一幕是小说《白鹿原》里描写的场景。白鹿村人在族长白嘉轩的带领下人人诵读乡约，以“ 德业相劝、过失相规、礼俗相交……”律己律人。

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《乡约》使得白鹿原民风更加淳朴，“从此偷鸡摸狗摘桃掐瓜之类的事顿然绝迹，摸牌九搓麻将抹花花掷骰子等等赌博营生全踢了摊子，打架斗殴扯街骂巷的争斗事件再不发生，白鹿村人一个个都变得和颜可掬文质彬彬，连说话的声音都柔和纤细了” ，白鹿村成了当时公认的“仁义村” 。
如今，在白鹿原影视城里，印刻《乡约》的石碑依然屹立不倒，祠堂内日日仍有诵读声。

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沉浸式场景，还原白鹿村宗族祠堂
无论是小说、电影还是电视剧，白鹿原上最神圣、最聚人气的地方便是祠堂了，执行家法在祠堂，商议事务在祠堂，祭拜祖先在祠堂，开办学堂也在祠堂。

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祠堂内的石碑上雕刻的《乡约》碑文日久如新，推开祠堂大门，那厚重肃穆的历史气息便扑面而来，使游客犹如被包裹在一幅关中乡风民俗画卷里，沉浸式感受白鹿原家族的兴衰史。

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真实化表演，再现白鹿村家族礼法
小说《白鹿原》中，白嘉轩遵照《乡约》，在祠堂里实行过四次家法，《乡约立威》据此提取最有戏剧性的三次，将《乡约》的威严及白鹿村核心人物浓缩在一部剧里。

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白嘉轩正直仁义，作为族长严于律己、铁面无私，不论是聚众赌博的白兴、染上烟瘾并贩卖大烟的鹿常德，还是与田小娥偷情私通的亲儿子白孝文，他都一视同仁，用《乡约》条文当众惩戒，不留情面，甚至对白孝文比别人更狠。

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多重性互动，传递白鹿村宗法礼义
游客以村民的身份进入祠堂，与演员同在祠堂下听族长白嘉轩训话，看宗族长辈惩戒犯错之人，同时，遵从祠堂规矩，言行律己。演出中，演员还会与游客互动，请游客发表自己的看法。《乡约立威》通过这些宗法生活场景的互动，让游客体验到 “仁义白鹿村”的宗法德范是如何维系与传承，从而领略关中地区宗法文化的精髓。分页标题

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祠堂家训馆，传承家风家训
在祠堂你不仅可以看到精彩的文化演出《乡约立威》，还可以在祠堂家训馆购买文创产品。祠堂家训馆以白鹿原文化传承为根基，以创意再造为载体。
这里有百家姓家训，姓氏来源，百家姓桃木梳，百家姓戒尺，百家姓折扇，桃木车挂，桃木剑等文创产品。祠堂家训馆的文创产品将现代艺术与优秀传统文化相结合，让产品回归于本土中，回归于生活中，为人们提供更好的生活服务和文化消费。

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白鹿村祠堂家训馆

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百家姓家训

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桃木车挂

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桃木剑

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百家姓桃木梳

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百家姓折扇
沉浸式场景、真实化表演、多重性互动
【蓝田旅游快讯@走进白鹿原影视城！探究中国关中文化的精髓--《白鹿原》乡约！】《乡约立威》以浓厚的历史沧桑感及
古代乡风民俗气息
成为国内首个实景还原封建社会
农村宗法德范生活原貌的演艺剧目
为莅临白鹿原影视城的每一个游客
还原一个真实的仁义白鹿村
如果你想对《白鹿原》历史巨著
有更加明晰的认识不妨来影视城吧
来源：白鹿原影视城