『建筑』六大建筑门派,让中式建筑惊艳世界!


_本文原题:六大建筑门派 , 让中式建筑惊艳世界!
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有一种尊贵 , 只有中国人才懂 ,
那就是中国古建筑 。
千百年来 , 由于不同地区
人们不同的生活习惯 ,
中华大地上留下了许多各具特色的建筑 。
大体可以分为以下六大派别:
皖派、闽派、京派
苏派、晋派、川派

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不同流派的建筑
以其独有的历史与文化积淀
书写着各自的故事 。
它们或精致 , 或恬静 , 或威严 ,
是如今的建筑永远无法超越的 。
让我们一起走进它们 ,
去倾听古老文化的声音 ,
感受大国历史的厚重 。
皖派建筑
建筑关键词:青瓦白墙、砖雕门楼

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皖派建筑的尊贵 ,
在于它优雅了千年的徽派民居 ,
青瓦白墙 , 砖雕门楼 ,
徽派建筑风格以民居、
祠堂和牌坊闻名遐迩 ,
集徽州山川风景之灵气 ,
融风俗文化之精华 。
皖派建筑是六大建筑派系里
最为突出的建筑风格之一 ,
是中囯南方民居的代表 。

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其中徽派是最为人熟悉的皖派的一支 ,
2000年被列入“世界遗产名录” 。
尤以民居、祠堂和牌坊最为典型 ,
【『建筑』六大建筑门派,让中式建筑惊艳世界!】被誉为徽州古建三绝 ,
为中外建筑界所重视和叹服 。

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徽派民居建筑风格
又有“三雕”(木雕、石雕、砖雕) ,
风格不同又一脉相承 。
能工巧匠施尽其技 ,
每一处花纹 , 每一笔雕刻 ,
结构严谨 , 雕镂精湛 。

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徽派民居以高深的天井为中心
形成的内向合院 ,
四周高墙围护 ,
雨天落下的雨水
从四面屋顶流入天井 ,
俗称“四水归堂” ,
也形象地反映了
徽商“肥水不流外人田”的心态 。

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错落有致的马头墙
又是徽派整个建筑的点睛之笔 ,分页标题
不仅造型精美 , 更融合了古人的智慧 ,
在遭遇火灾时 ,
这样的设计可以阻断火势的蔓延 ,
安全可靠 。

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汤显祖曾说过:
“一生痴绝处 , 无梦到徽州” 。
可见徽州对大戏曲家的吸引力之深 。

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苏派建筑
建筑关键词:山环水绕、曲径通幽

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苏派建筑的尊贵 ,
在于它存在了数千年的苏州园林中 ,
自春秋战国时期人们开始追求 ,
脊角高翘的屋顶 , 江南风韵的门楼 ,
曲折蜿蜒 , 藏而不露 ,
饲鸟养鱼、叠石迭景 ,
堪称园林式布局的艺术典范 。
苏派建筑是江浙一带的建筑风格 ,
是南北方建筑风格的集大成者 ,
园林式布局是其显著特征之一 。

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脊角高翘的屋顶 ,
江南风韵的走马楼、
砖雕门楼、明瓦窗、过街楼 ,
轻巧简洁、古朴典雅 ,
体现出清、淡、雅、素的艺术特色 ,
充满了江南水乡古朴沉静的意味 。

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中国古典园林讲究曲折蜿蜒 , 藏而不露 。
置身其中 , 四周流淌着的是
“曲径通幽处 , 禅房花木深” ,
“万籁此俱寂 , 但余钟磬音”之感 。
直露中有迂回 , 舒缓处有起伏 ,
让人回味无穷 。

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多少中国人想拥有一处苏州宅院 ,
作为老来闲适之所 ,
邀三两好友 , 吃茶聊天写字 ,
最好不过了!
闽派建筑
建筑关键词:土楼防御功能

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闽派建筑的尊贵 ,
在于它历经500多年传承而来的土楼 ,
将生土夯筑技术发挥到极致 ,
单体建筑规模宏大精细 ,
地堡式建筑风格沿用至今坚固无比 ,
既可防火防震 , 亦可御敌入侵 。
闽 , 即福建 , 闽派民居
即流行于闽南地区的一种建筑风格 。
其中“土楼”是其最为鲜明的代表 ,
是一种供聚族而居、
且具有防御性能的民居建筑 。

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它源于古代中原生土版筑建筑工艺技术 ,
宋元时期即已出现 , 明清时期趋于鼎盛 ,
延续至今 。

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闽派建筑将源远流长的生土夯筑
技术发挥到极致 ,
单体建筑规模宏大 , 形态各异 ,
依山傍水 , 错落有致;
建筑风格独特 , 工程技术高超 ,
文化内涵丰富 。

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常见的类型有
圆楼、方楼、五凤楼、宫殿式楼等 ,
楼内生产、生活、防卫设施齐全 ,
是中国传统民居建筑的独特类型 ,
为建筑学、人类学等学科的研究
提供了宝贵的实物资料 。

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一部号称为赴12年之约的动画大片
——《大鱼海棠》 ,
就是以永定客家土楼
作为故事场景的国漫电影 ,
无处不透露着
浓郁的客家风情和土楼元素 ,
将永定客家土楼
完美生动地还原在了影片中 。

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《大鱼海棠》的作者也说:
“中国福建的土楼有一种梦一样的神秘感 ,
像是来自世外桃源 。 ”
京派建筑
建筑关键词:对称分布、如意吉祥

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京派建筑的尊贵 ,
在于它历经700多年
演变而来的四合院 ,
院落宽绰疏朗 , 四面房屋独立 ,
大到皇宫王府 , 小到平民住宅 ,
每一处雕饰 , 每一笔彩绘 ,
都是北方文化的无价之宝 。
中国北方建筑以京派建筑最为典型 ,
而京派建筑里最典型的
便是北京的四合院了 。

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历史上 , 在老北京四九城里 ,
曾有千余条胡同 ,
京城内的民居四合院
就散布在条条的胡同里 。
不论是王公贵戚还是平民百姓 ,
都与四合院有着割舍不断的联系 。
胡同四合院也
是老北京民俗文化的要素之一 ,
是平民百姓生活、劳作的载体 ,
有着深厚的历史价值 。

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四合院的选址、装修、雕饰、彩绘 ,
处处体现着源远流长的
民俗民风和传统文化 ,
表现特定历史条件下
人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求 。

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四合院凝聚世代居住在这里的人们共同的记忆 ,
庭院方阔 , 尺度合宜 , 院内亲切宁静 ,
有着古朴浓厚的生活气息 。
闲暇时刻 , 邀三五知己
在院中把盏言欢 , 不亦乐乎 。

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除四合院外 , 宫殿建筑也是京派建筑的代表作 ,
其中故宫是宫殿建筑的问鼎之作 ,
也代表了传统建筑艺术的最高水平 。
它可以看做是一个巨大的四合院 ,分页标题
功能更广泛 , 分工更明确 , 给人以皇家威严之感 。

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晋派建筑
建筑关键词:窑洞、晋商文化

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晋派建筑的尊贵 ,
在于它气势恢宏的乔家大院 ,
斗拱飞檐 , 彩饰金装 ,
砖瓦磨合 , 城楼细做 ,
六个大院三百多间房屋错落有致 ,
展现出晋商的稳重大气 , 严谨深沉 ,
晋派只是一个泛称 ,
不仅指山西一带 ,
还包括陕西、甘肃、宁夏及青海部分地区 。
在这些地区中以山西的建筑风格最为成熟 ,
故统称为晋派建筑 。

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晋派建筑大体分为两类:
一类是山西的城市建筑 , 这是狭义上的晋派建筑;

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山西历史上有晋商闻名天下 ,
勤劳的世代晋商在积累无数财富的基础上
形成了自己的建筑风格 。

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晋派建筑在很大程度上反映了晋商的品格 ,
稳重 , 大气 , 严谨 , 深沉;
斗拱飞檐 , 彩饰金装 , 砖瓦磨合 , 精工细做 。
它所蕴含的文化与精神是一笔无与伦比的财富 。

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另一类是陕北及周边地区的窑洞建筑 ,
这也是西北地区分布最广的一种建筑风格。

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黄土高原的祖先们就是在窑洞中
生存、繁衍和壮大起来的 。分页标题
千百年来 , 无论社会怎么变革 ,
都未能撼动窑洞在陕北的主导地位 。

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窑洞选择了黄土高原 ,
黄土高原选择了人 , 人也选择了窑洞 ,
这种“天人合一”的自然辩证法则 ,
隐藏着不可言破的玄机 。

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窑洞冬暖夏凉 , 天空瓦蓝透亮 , 空气神清气爽 。
这片古老而神奇、深沉而雄健的黄土地 ,
窑洞用她那宽广的胸怀、真挚的情感 ,
哺育了一代又一代陕北人 。

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川派建筑
建筑关键词:民族特色

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川派建筑的尊贵 ,
在于它融合多民族智慧的吊脚楼 ,
作为巴楚文化的活化石 ,
依山靠河就势而建 ,
丝檐走栏自成一派 ,
看似随意却十分考究 ,
成为千年民族文化的传承 。
川派建筑 , 即流行于四川、云南、贵州
等地的一种建筑风格 ,
为当地少数民族特有的建筑风格 。
在川派建筑中以傣族竹楼、侗族鼓楼、川西吊脚楼 ,
最具鲜明特色 。

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傣族竹楼是傣族人民因地制宜
创造的一种特殊形式的民居 ,
傣族人住竹楼已有1400多年的历史 。
竹楼是一种干栏式建筑 , 主要用竹子建造 ,
下层高约七八尺 , 四无遮栏 , 牛马拴束于柱上 。
上层近梯处有一露台 ,
用竹篱隔出主人卧室并兼重要钱物存储处;
其余为一大敞间 。
楼中央是一个火塘 , 日夜燃烧不熄 。

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侗族鼓楼是侗乡具有独特风格的建筑物 ,
座座鼓楼高耸于侗寨之中 ,
巍然挺立 , 气概雄伟 。
飞阁垂檐层层而上呈宝塔形 ,
瓦檐上彩绘或雕塑着
山水、花卉、龙凤、飞鸟和古装人物 ,
云腾雾绕 , 五彩缤纷 , 侗寨风光可谓十足 。

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川西吊脚楼 , 也叫“吊楼” , 多依山靠河就势而建 , 呈虎坐形 。 吊脚楼属于干栏式建筑 , 但与一般所指干栏有所不同 。 干栏应该全部都悬空的 , 所以称吊脚楼为半干栏式建筑 。 吊脚楼有很多好处 , 高悬地面既通风干燥 , 又能防毒蛇、野兽 , 楼板下还可放杂物 。 吊脚楼还有鲜明的民族特色 , 优雅的“丝檐”和宽绰的“走栏”使吊脚楼自成一格 , 被称为巴楚文化的“活化石” 。

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不论是何种建筑派别 ,
都离不开匠人们历时数年的精心雕琢 ,
一砖一瓦之时 , 一榫一卯之间 , 一转一折之际 ,
都凝结着匠人文化的精粹 。
不仅集中国古韵之大美 ,
更以原汁原味的中式建筑特色 ,
凸显着属于中国独一无二的繁华盛景 ,
这 , 何尝不值得每一个中国人骄傲!

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