「离离原上草」晚春芳草诗：所以青青草，年年生汉阴 |青青草|于武陵|

“东门车马路，此路在浮沉。白日若不落，红尘应更深。
从来名利地，皆起是非心。所以青青草，年年生汉阴。 ”
唐朝于武陵《东门路》

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暮春花落了，让人惆怅，然而替代花事的，是无边草色。只是都市的人圈地起楼，人烟密布，植绿树以荫蔽，但是并非每家庭院，每处烟火都看得见绿树芳草。从古到今城市的兴盛，也是改造自然征服自然而来。在城市当中，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。
唐朝的长安朱雀大道，可供40匹马并驾驱驰，这自然是经济繁荣，帝国强盛所至，长安城居大不易，能够跻身在其间的，也并非都是豪门大户。有更多的服务从业人员，背井离乡，与喧嚣的红尘，谋得一点，生存一点未来。这是古代的现实，也是现代的现实。
城里的春天，来得早也去得早，可能只在树尖树叶，一眨眼花就落了。对于生活沉重的普通人来讲，无暇自然的春天。或者有那么些闲情，也不过是看到城里的花，如烟花散。

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【「离离原上草」晚春芳草诗：所以青青草，年年生汉阴】
但是郊外和农村就不一样，晚春一直要持续到初夏，春天才过去。春天不在林梢树间，春天落到更低，在芳草岸，在水边。
”青青河边草，绵绵思远道。 ”离离原上草，春风吹又生。 ”只要背离城市，晚春的芳草，铺天盖地的绿，仿佛可以延伸在视觉之外，仿佛绿到了天涯。那丰茂的青草，三月正是它们的青春，在水边，在小路上，在每一寸泥土和水汽里滋生。
那连贯的色彩和绵延不尽的感觉，开启了人的另一种通感，就是永恒，相思和爱。
花开有落，草绿无绝，公子去处，总还是马踏芳草。这是城外人的想象。实际到了古今任何一个人烟稠密的地带，就没有草的立足之地。

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“东门车马路，此路在浮沉。 “唐朝长安设有东西市集，而且长安是一个国际化的都市，马匹骆驼不绝，集市门口的道路灰尘飞扬。虽然唐朝也广泛地种植绿树，可是耐不住贸易的如此兴盛。
“白日若不落，红尘应更深。 “好在唐朝实行宵禁，白天做生意，到了晚上6点，交易停止。古人大约想不到今人，夜生活如此的丰富，只要有交易在，通宵达旦。这说的是唐朝的东门路，幸好晚上不做生意，或者十丈红尘，就会翻倍。现在想来所谓的红尘大约是雾霾。大量的人口流动，车水马龙带起的阵阵的灰尘。
“从来名利地，皆起是非心。 ”这是典型的大实话大白话。只是这样的话，怎么可以写进诗里呢？但是也幸好写进诗里。唐朝的人也是人，不因为他们是唐朝人，就会升华成如诗如画，个个衣冠锦绣，如同天人。相反古今繁荣，也正是人的所谓需求和名利推动，自然有名利的地方，就有是非。甚至大是大非倒了个个。
比如我们现在所看到的西方抗疫，政治左右了常识，就可以为了经济，罔顾性命，赤裸裸的金钱政治。而且在是非问题上，能够左右国家决策的政客们指鹿为马颠倒黑白。

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“所以青青草，年年生汉阴。 ”在城市里繁荣高于一切，哪里有青草的地方？所以那青青草，只能长在汉江多水的地带。虽然没有那么热烈的太阳，但是那是它们得以自然生长绵延的地方。分页标题
这首诗非常的耐寻味，这个青青草到底是指些什么？
第一个是自然界的青青草，的确是排挤在都市之外。
第二个是指人的相思和情感，在长安城里无地落脚。
第三个，自然是小民情怀，那都市的十丈软红尘，太阳高照看起来，如此的热烈，可有正直和普通人生活的余地？
第四个：是被遗忘的常识和良心。青草代表着正直，柔韧。

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这首诗的作者于武陵，是晚唐人。晚唐一方面表面繁华，另外一方面社会矛盾加剧。上层贵族官僚，都为自身利益进行博弈，朝政不稳，宫斗频繁，官宦专权，十丈软红尘，看起来繁华富丽，那都是权贵的天下，老百姓无论是生活和精神都被挤压。被埋没的人才不计其数，被忽略的，何止是帝国繁荣的民生常识？
在唐朝开国之初开科纳士，但是到了晚唐，如果你没有关系，等待你的就像李商隐的命运。
这首《东门路》，也仍具有现实的意义。无论是从环保来讲，还是从民生来讲，名利地，是非心，都不能忘记寸草良心。无论与公与私。

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初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。