『』青楼在古代遍布各地,是不是古人根本就不保守?比我们更开放
_原题是:青楼在古代遍布各地 , 是不是古人根本就不保守?比我们更开放
黄叶仍风雨 , 青楼自管弦 。 青楼与妓院是完全不一样的两个地方 , 妓院才和所谓的开放挂钩 , 古代青楼虽然众多 , 与古代人是否开放其实是没有多大关系的 。
青楼最初的来历是非常普通单一的 。 据史籍资料记载 , 最开始出现的青楼 , 实际上指的是古代帝王的居住之所 。 清代袁枚在《随园诗话》中曾经说到:“齐武帝于兴光楼上施青漆 , 谓之青楼” 。 在楼体外表涂上青色的油漆 , 这栋楼就是青楼了 。 这样看来 , 青楼与后世误传下来的意思是完全不一样的 。
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但是由于青楼在有的时候又可以指代奢华精美的屋舍 , 与后来出现的烟花之地同等奢华 , 后世的人就越来越将“青楼”看作是娱乐场所 。
随着朝代的更替 , 社会生活的进步 , 古代社会上其实出现过很多不同类型的娱乐场所 , 例如 , 戏院 , 勾栏 , 瓦肆 , 甚至是娼妓之所等 , 而青楼只是其中 , 比较为后人所熟知的一种罢了 。
其实 , 我们一直都误解了青楼的含义 。
古往今来 , 多数人总是觉得“青楼”就是男子寻欢作乐的烟花之地 , 不正经女子做皮肉生意的地方 。 正经人家的女子或者是嫁人了的夫人 , 一听到“青楼”二字 , 这脸色必定是会变得不好看 , 甚至会毫不掩饰对青楼之地的厌恶与唾弃 。
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那么青楼真的就如同大家想的那样如此不堪吗?它与妓院是指的同一个地方的吗?
其实并不是这样 , 青楼与妓院相差甚远 , 它们之间有着本质的差别 。
古时候所说的青楼女子 , 其实并不是指从事皮肉生意的娼妓 , 而是指一些文化水平比较高 , 才华横溢又精通琴棋书画 , 格调比较高的女子群体 , 她们中的多数往往是因为一些不得已的原因才会坠入青楼 。
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例如柳如是 。 “我看青山多妩媚 , 料青山见我应如是” , 妙龄坠入青楼 , 文学书画与艺术才华却是“秦淮八艳”之首 。
青楼女子与娼妓最本质的差别不仅仅在于她们只卖艺不卖身 , 还在于她们的样貌比妓院女子要好看的多 , 接待的客人也多是高官士人、才子诗人等高雅人士 , 那时候的青楼就像现在的艺术馆 。
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只是因她们中的多数都会些技艺 , 且在古代时候 , 从事这种歌舞、琴棋等表演艺术的多为一些年轻美丽的女子 , 很少是有男子的 , 受这种原始因素的影响 , 久而久之 , “技”就被写成了“妓” , 青楼女子就被传得如同娼妓女子一般无二了 。 但其实她们是完全不一样的 。
与青楼女子相反的是 , 正经人家的女子多数只擅长女红 , 并不擅长写诗或者作画 , 她们脑海中相夫教子 , 出嫁从夫的观念根深蒂固 。
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这样一来 , 在古代的包办婚姻制度下 , 这些正经人家的女子嫁人之后 , 与她们的相公的共同语言其实是比较少的 , 这样的情况之下 , 她们的丈夫则更愿意去青楼追求一种艺术 , 或者是找寻内心的知己 , 一种精神上的共鸣 , 而并不是去寻求身体上的愉悦 。
这也就说明 , 古代人去青楼与他们开不开放其实是没有多大关系的 , 古代人依然就像我们从史籍资料中了解到的那样——非常保守 。分页标题
古代男子爱去青楼其实与他们开不开放是不沾边的 。 他们去青楼往往都是有“目的”的 。 对于男子来说 , 成了亲与妻子志趣不合 , 就喜欢来青楼听歌看舞;不得志的诗人才子 , 就希望来青楼找寻知音 , 有些理想只在青楼可以短暂的实现 。 对于青楼女子来说 , 坠入青楼往往是不得已而为之 。
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这些原因都可以说明 , 古代人去青楼并不是因为的思想开放 。 他们依然深受儒家思想的影响 , 去青楼只是纯粹欣赏舞蹈 , 是一种艺术追求 , 就像现在的人喜欢听演唱会 , 赏画 , 这二者之间其实是没有什么差别的 。
【『』青楼在古代遍布各地,是不是古人根本就不保守?比我们更开放】古代青楼普遍 , 其实是古人对文化娱乐生活的一种体验与追求 , 他们在青楼可以暂时摆脱世俗的禁锢 , 暂时放下不得志的痛苦 , 从而达到精神上的愉悦 ,。 而这与他们的思想行为开不开放是完全粘不上边的 。
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