「陈蕃」讲讲徐孺下陈蕃之榻的典故，为何到南昌当太守要先拜徐稺再办公
王勃的《滕王阁序》相信大家都读过 ， 几乎是通篇用典 ， 没点文化水儿 ， 还真读不懂 。
今天 ， 大鹏在这里给大家讲一下“人杰地灵 ， 徐孺下陈蕃之榻”这句所用的历史典故 。
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句中的徐孺 ， 就是东汉名士徐稺（稺 ， 同稚） ， 字孺子 ， 江西人 ， 有“南州高士”之誉 。
他这个人很有个性 ， 一边读书一边种地 ， 不是自己劳动所得的食物 ， 坚决不吃 。
现在很多大老板出于食品安全考虑 ， 也有这方面的爱好 ， 自己种菜 ， 自己养鸡 ， 自己吃 。
但当时的徐稺并不是这样想的 ， 他主要是因为家里穷 ， 不劳动就没有饭吃 。
因为徐稺为人恭俭义让 ， 周围的邻居都佩服他的品德 ， 所以被世人推崇为“人杰” 。
国家多次征召他出来做官 ， 都被他回绝 。他认为东汉王朝已经病入膏肓 ， 无药可救了 。
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东汉名士陈蕃因为直言进谏得罪了汉桓帝的近臣 ， 被贬到豫章任太守 。
陈蕃一到豫章 ， 连官衙都没进 ， 就带人直奔徐稺家 ， 想请他出来署理功曹一职 。
徐稺很过意不去 ， 就去府衙拜见陈蕃了一次 ， 最终还是辞掉了任命 。
尽管如此 ， 俩人还是成了好朋友 ， 素不喜接待的陈蕃还特意为徐稺准备了一个专座 。
徐稺来了 ， 就把专座摆出来 ， 促膝长谈 。徐稚一走 ， 马上把专座挂起来 ， 别人谁也别想坐 。
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这就是王勃在《滕王阁序》所说的“人杰地灵 ， 徐孺下陈蕃之榻”的典故 。
原来陈蕃接待徐稺的那个专座 ， 就是一张榻 。这是一种狭长而低矮的坐卧用具 。
后来徐稺又被任命为太原郡太守 ， 但他认为“大树将颠 ， 非一绳所维” ， 仍不肯出山 。
虽然徐稺没有应诸位公卿的征辟 ， 但是他始终不忘领导的知遇之恩 。举个例子：
徐稺曾经被太尉黄琼所辟召 ， 等到黄琼去世后归葬江夏郡时 ， 徐稺不远千里前去祭拜 。
出发之前 ， 徐稺在家亲手做了一只烤鸡 ， 把绵絮浸满酒 ， 然后晒干 ， 再用棉絮把鸡裹好 。
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路上没钱 ， 他便沿途为人磨镜 。因为价格公道 ， 手艺又好 ， 挣的钱比种地多多了 。
徐稺长途跋涉 ， 来到黄琼墓前 ， 用水浸泡棉絮当酒 ， 把烤鸡摆上去当菜 ， 再献上一斗米饭 。
然后 ， 洒酒于地 ， 在墓前大哭一场 。祭祀完毕 ， 徐稺就走了 ， 也没有与黄家人说自己是谁 。
一时间 ， 前来吊祭的众人议论纷纷 ， 这到底是谁呢？咱也不认识啊！招呼不打一声就走了 。
名士郭泰等人听说之后 ， 怀疑是这个人是徐稺 ， 便派能言善辩的茅容骑着马前去追赶 。
追上之后 ， 茅容与徐稺一起吃饭聊天 ， 说说种地的事尚可 ， 一谈时局政事 ， 徐稺就闭口不言 。
临别时 ， 徐稺对茅容说：“替我谢谢郭泰 ， 大树将倒 ， 不是一根绳子能够系住 ， 为什么要忙碌不停呢?”
茅容回来告知郭泰 ， 郭泰感叹道：“谨拜斯言 ， 以为师表 。”又称徐稺“其智可及 ， 愚不可及也” 。
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后来郭泰的母亲去世 ， 徐稺也不远千里前往吊祭 ， 并在庐前放了一捆青草 ， 然后离开了 。
众人很奇怪 ， 不知是什么意思 。郭泰说：“这是徐稺啊 。诗云：生刍一束 ， 其人如玉 。我没有德行承受啊 。”
徐稺大约亡于汉灵帝初年 。徐稺死后 ， 后人对其仍推崇有加 ， 成为江西的一张文化名片 。
魏文帝曹丕在代汉建魏前 ， 搞了一个表彰 ， 就将徐稺列为二十四贤之一 。
徐稺的故里也形成了祭徐的传统 ， 历代郡守往往也是先祭拜徐稺 ， 再进城办公 。
【「陈蕃」讲讲徐孺下陈蕃之榻的典故，为何到南昌当太守要先拜徐稺再办公】参考资料《资治通鉴》