快看■《三千鸦杀》火爆背后,国产仙侠剧的没落史


2005年1月24日 , 内地第一部仙侠玄幻剧《仙剑奇侠传一》上星播出 。 15年后 , 号称展现十生虐恋的仙侠巨制《三千鸦杀》在网络上斩获佳绩 , 与此同时 , 《琉璃美人煞》、《且听凤鸣》等剧也被看作预定爆款 。
仙侠剧市场的繁荣 , 也将一个令人忧心的事实摆在台面—仙侠剧再火、数量再多也掩盖不了它的内容弊病 , 仙侠剧沦为古装神话剧 , 侠的元素被剔除 , 只剩下一个字—爱 。

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准确来说 , 现在的仙侠剧须改称为仙恋剧 , 它虽然依旧援引了神话母题 , 但只是把它当成一个故事背景 。 譬如《三千鸦杀》 , 编剧没有搭建一个完整的世界观 , 仅用上古传说中的名剑、神器作为男女主情感转折的“虐点” , 我们看不到人物的成长与反叛 。
我命由我不由天的主题被爱情至上的思想取代 , 侠义旁落 , 只写一己悲欢 , 再无仙侠剧该有的其他养料 。

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弱“侠”强“情” , 此为仙侠剧没落的症结所在 。
一、《仙剑一》到《三生三世》系列 , 主角由人变神
何为仙侠?其实它的内核与武侠文化别无一二 , 均强调侠义精神 , 只不过前者杂糅了东西方神话传说 , 带有玄幻色彩 。
按照学者王海洲所说 , 侠的指向并不统一 , 也并非一成不变的伦理概念 。 不同的朝代 , 皆有不同的侠文化解读 , 像魏晋崇尚游侠 , 仙侠在民国时期由还珠楼主发扬光大 , 在他的笔下 , 义侠为主 , 总结就是匡扶众生 , 情谊更是情义 , 且主角全是生活在底层的普通人 。
【快看■《三千鸦杀》火爆背后,国产仙侠剧的没落史】内地仙侠剧的开山之作《仙剑一》则以小混混李逍遥的成长轨迹为故事主线 , 这这里 , 主角团们不是神 , 而是人 , 所以他们有人的弱点 , 如贪生怕死、爱占小便宜 。

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随后的《仙剑三》 , 男主换成了不起眼的景天 , 编剧将三生三世的概念引进 , 无论是第一世为神的飞蓬 , 还是第二世为王子的龙阳 , 都不是真正的主角 , 最终需要第三世的平凡人来拯救苍生 。 把仙人的所向披靡弱化 , 强调人的努力 , 将侠义最大化 。
《仙剑》系列剧用超凡的想象力 , 构建了一个侠的乌托邦 , 因此成为观众心中无法忘怀的经典 。

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2010年后 , 从女性视角出发的电视剧越来越多 。 以《花千骨》和《三生三世十里桃花》为肇始 , 女性价值观嵌入仙侠剧中 。 赵丽颖主演的《花千骨》旨在讲述花千骨与师父白子画之间不被世人所容的禁忌之恋 , 爱与压抑 , 斗争与反抗 , 个人的情绪放大 , 且主要角色不再是平平凡凡的人类 , 花千骨为世上最后一个神 。

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《三生三世十里桃花》引入《山海经》 , 将目光对准仙界 , 主角们换成彻彻底底的神 , 拯救苍生换为维持六界和谐 , 仙侠剧中的传统侠义价值观随之发生嬗变 , 去侠气 , 去人性蔚然成风 , 正邪界限分明 , 神魔大战拖泥带水 。
二、仙侠剧去“侠气”
去侠气在仙侠剧中有两种表现方式 , 第一层面就是酣畅淋漓的打戏 , 真实的打斗场面骤减 。 第二 , 经典仙侠剧里的济世救民、锄强扶弱、惩恶扬善等元素边缘化 。
除《古剑奇谭》、《轩辕剑之天之痕》等由古早游戏改编的仙侠IP剧继续以侠义为主题外 , 大多数仙侠剧弱化侠义 , 强调情爱 。 《花千骨》里的白子画专注于个人的生死劫 , 女主小骨的愿景是留在师父身边 。 《十里桃花》不讨论善恶 , 反派擎苍不过是个符号化的人物 , 白浅与夜华、素锦三人的情感纠葛逃不开套路化叙事 。分页标题
另外 , 主角团们纷纷摒弃侠者身份 , 从《花千骨》到《三千鸦杀》 , 它们虽都打着仙侠剧的旗号 , 但剧中没有人身为侠者 。 而李逍遥从一开场便告诉大家 , 自己有一个梦想—要做名扬青史的大侠 , 景天表面上放浪不羁 , 实际上多次以侠客自居 。
像《香蜜沉沉烬如霜》本质上是古装爱情剧 , 与仙侠二字相去甚远 , 主角旭凤的行为动机皆围绕女主锦觅展开 , 唯独男二为母族鸣不平 , 对抗天帝的行径有侠的精神 。

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当主角全部仙人化后 , 正反派逐渐脸谱化 , 立场之争成为表现善恶的着力点 , 可是主角们也因此失去了思考的能力 , 在神话世界里 , 隐去侠气 。 《十里桃花》中的夜华执著于白浅的前生今世 , 对他而言 , 情比天大 。 上神白浅亦会为了百世情伤留恋人间迟迟不返 。
全剧氤氲在怅然若失、爱而不得、日思夜想的愁绪中 , 琼瑶式言情在仙侠剧中得以复苏 。 侠客逍遥何去寻 , 情郎夜华赫然纸上 。

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三、仙侠剧爱情观发生改变
仙侠剧从不排斥爱情 , 《仙剑一》中李逍遥与灵儿、林月如的感情贯穿全剧 , 但是他们的爱情不掺杂其他 , 爱让三人皆得到了成长 , 灵儿、逍遥扛起拯救南诏的责任 , 月如葬身锁妖塔亦无怨无悔 。

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那时候 , 守护与牺牲是仙侠剧的爱情观 。 而现在 , 之所以仙侠剧会演变成仙恋剧 , 就在于主角处理爱情的方式发生了明显的改变 。
像《香蜜沉沉烬如霜》 , 编剧以情为蜜糖 , 将三生的爱恋燃成世世的执念 。 然而 , 这份至死不渝的爱情却充满背叛与陷阱 。 主人公将痴恋奉为主旨 , 可又不愿意作出让步与牺牲 。 花千骨为了救师父 , 置天下苍生不顾 , 以自我为中心的爱情执念实际上是爱情幻象中的自我美化 。
观众们在为这些痴男怨女的爱情感动之余 , 难道不会认为这类“为爱而爱、为虐而虐”的设定或多或少有些为赋新词强说愁吗?

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结语
总结来说 , 仙侠剧的没落在于价值取向层面的浅薄化 , 而同质化、娱乐化加速了仙侠剧的消亡 。
其实 , 褪去神话的外衣 , 仙侠世界关注小人物的成长 , 它不应该局限在言情、修仙、逆袭、轮回的模式化叙事中 , 相反从天上到人间 , 从神仙到凡人 , 它宣扬的应是侠之大者、为国为民的普世价值观 。
对影视艺术来讲 , 思想与价值观念是它的灵魂 , 也是它能长存的核心 。 仙侠剧何时能重放光芒 , 关键在于创作者对侠义二字的把握 。