■孔子就告诉过我们，要对“他还是个孩子”，说不！

【■孔子就告诉过我们，要对“他还是个孩子”，说不！】前几天网上看到一则新闻，也可以称之为笑闻，交警查到一男子酒驾，该男子的母亲到现场求情道“他还是个孩子！”言外之意就是希望交警能高搭贵手，警察叔叔查了一个证件，该男子已年满39岁。估计警察叔叔一脸黑线，考虑着， “按年龄算，我是不是应该叫他大叔才对呢？”现今社会“他还是个孩子”居然慢慢成为了一种现象，甚至成为巨婴的代名词。

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“子不教，父之过”可能是所有做父母的都知道的一句话，但是怎样“教”才对呢？爱与教的界线怎么划分才对？孔夫子曾经讲过一句话，可以说指出了其中的关键，这句话被记载于《论语.宪问篇》第七章，其原文是：子曰：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿悔乎？”

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“能勿劳乎” ，钱穆认为劳是勉其勤劳的意思， “爱其人，则必勉策其人于勤劳，始是真爱” ，爱一个人，要勉励他养成勤劳的习惯，这才是对一个人的真爱。之所首先提出勤劳，这是一种处世的态度，不论是学习、做事，要想有所得，有所进步、提高， “勤”是必要条件，勤于学、勤于做、勤于思，方能成其才。这才是爱的最终目标。

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苏轼曾就这句话注释道“爱而勿劳，禽犊之爱也”“爱而知劳之，则其为爱也深矣” ，意思就是爱一个人但不帮助他养成勤劳的习惯，这是对小动物的那种溺爱、宠爱，反正也没人希望自己家的宠物能成才的。帮助一个人习惯于勤劳，才是对他最深的爱。

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怎样使之勤呢？“悔” ，教诲、功谏的意思。苏轼注释“忠而勿诲，妇寺之忠也”“忠而知诲之，则其为忠也大矣” ，忠于一个人却不知道劝谏他，这是妇人及宦官这类人的忠诚，对于妇人和宦官，对于别人的忠更多的会表现出宠溺。这是苏轼的个人观点，作为男女平等的坚定支持者，我坚决反对苏轼的大男子主义！忠于人的表现就是在必要的时候能直言劝谏和教诲，让他走上正道，才是符合道义的忠。

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孔子的这句话整体解释一下，孔子说：“爱一个人，怎么能不勉励他勤劳呢？忠于一个人，怎么能不以正道劝谏他呢？”

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还有一则报道，俩熊孩子把小区14辆豪车的车标都给掰断拿跑了，什么奔弛、迈巴赫通杀！做家长很有担当，在小区群里认错、道歉、赔偿，得到了业主们的谅解，纷纷留言“下手别太重！” ，这个过程也是教育孩子的一个过程。真心值得点赞！

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其实孔子这句话换一个角度，还有另外一种解释， “能勿劳乎” 是反问爱一个人，能不为他操劳吗？孔子所说的就是“爱一个人，怎么能不为他操心呢？忠于一个人，怎么能不教诲他呢？”这是站在父母的角度，还嫌操心操的不够的吗？

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南怀瑾先生在《论语别载》中对孔子这句话的解释，站位又有不同， “不管部下或朋友，即使对自己很忠实，但不要仅仅喜欢他的忠实，还要教育他、培养他” ，把“忠焉”解释为忠于自己，而不是自己忠于别人。