甲骨文@周文王到底如何死的？甲骨文新解，颠覆了传统认知
“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐,乃赋《离骚》；左丘失明,厥有《国语》；孙子膑脚,《兵法》修列；不韦迁蜀,世传《吕览》；韩非囚秦,《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也 。”这是司马迁在《报任安书》中非常著名的一段话 ， 其中西伯指的是周文王 ， 此处说他在被囚禁期间撰写了《周易》 。
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那么周文王是被谁所囚禁 ， 又是为什么被囚禁呢？要想了解这些 ， 首先要了解他的生平 。
据《史记?周本纪》记载：周文王姬昌 ， 姬姓 ， 名昌 ， 周太王之孙 ， 季历之子 ， 周朝奠基者 ， 岐周人 。其父死后 ， 继承西伯侯之位 ， 故称西伯昌 。过了四十二年 ， 姬昌称王 ， 史称周文王 。
周文王在位期间 ， “克明德慎罚” ， 勤于政事 ， 重视发展农业生产 ， 礼贤下士 ， 广罗人才 ， 拜姜尚为军师 ， 问以军国大计 ， 使“天下三分 ， 其二归周” 。
周文王五十年 ， 文王崩 ， 葬于毕原 ， 十年后 ， 姬昌嫡次子周武王姬发灭商建立周朝 ， 追尊姬昌为文王 。
从史记的记载中可见 ， 周文王在统治周部落期间广施仁政 ， 任用贤才 ， 并且积极开疆拓土 。
当时的“周”名义上还是商朝的一个“方伯” ， 表面上臣服于商朝 ， 可暗中却积极实施灭商战略 。周文王依据姜尚的谋略 ， 对商朝的附庸方国进行分化瓦解 ， 先争取到了与国的归附 ， 又成功地调解了虞、芮两国争田纠纷 ， 使“周”的声望大增 ， 各诸侯小国纷纷前来归附 ， 把周文王看成取代商纣王的“受命之君” 。
在虞、芮归附的第二年 ， 文王向西北和西南用兵 ， 为灭商建立了巩固的后方 。接着向东发展 ， 过黄河进攻耆、邗等国 。又沿渭水东进 ， 攻占了商朝在渭水中游的重要据点崇 ， 扫除了周在东进道路上的障碍 ， 并且占据关中的膏腴之地 。在伐崇的第二年 ， 文王在沣水西岸营建丰邑 ， 把迁都于丰 。
据《尚书》《诗经》《史记》记载 ， 周文王迁都后的第二年就发起一系列军事行动 。首先攻灭了岐山附近地区的“犬戎” ， 然后向北七十公里进攻甘肃灵台地区的“密须” ， 以及甘肃泾川地区的“阮”“共”等方国 ， 解除在西方和北方的后顾之忧 。至此 ， “天下三分 ， 其二归周” 。“周”的大肆扩张 ， 使商王朝感到了恐惧和焦虑 ， 准备用行动遏制“周” 。
然而周文王并没有停下攻城略地的脚步 ， 他继续率军向东发展 ， 一路推进到位于今天山西长治地区的黎国 ， 距商朝位于今天河南淇县的首都朝歌只有一百多公里 ， 剑指商朝心脏 。商朝朝野震动 ， 大臣祖伊一边跑着向纣王报告这一消息 ， 一边惊呼：“天既讫我殷命!”意思是上天这是要我们殷商的命啦！
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气急败坏的商纣王立即召集朝廷常备的左中右三师共万余人 ， 并召命天下诸侯勤王 ， 前往黎城集结 ， 夺回已被周文王占领的黎国 。
双方军队在黎城展开了一场大战 ， 就是《左传》记载的“纣为黎之商”和《尚书》记载的“西伯既戡黎” 。由于商朝军队都是常年严格训练 ， 又久经战阵、装备精良的虎贲之师 ， 而周文王的军队打击各小诸侯国势如破竹 ， 但遇到商朝精锐的正规军时 ， 却踢到了铁板 ， 被打得大败 ， 周文王被俘后被纣王关押在了商朝的国家监狱——羑里 。
周文王被关押的时间长达七年 ， 就在这期间 ， 他撰写了《周易》 。
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周文王在被囚禁期间的遭遇和他脱困的原因 ， 史料有多种记载 。
据《左传》记载：各国诸侯听说文王被囚禁了 ， 于是纷纷把自己捆了来到朝歌 ， 要求纣王把他们也关进监狱 。纣王在这样的压力下 ， 感到到文王如此得人心 ， 如果继续关押会惹出众怒 ， 不得已只好放了文王 。
西汉《淮南王书》记载：周文王的属下拿着玄豹、黄罴、青豻、白虎的皮子一千条去赎周文王 。纣王贪恋财货 ， 就放了文王 。
《史记》又说姜尚派人给纣王送了许多美女和宝马 ， 贪财好色的纣王一头扎进美女怀抱 ， 顾不上文王了 ， 就放了他 。
晋代皇甫谧的《帝王世纪》中说 ， 商纣王认为圣人是不会吃自己孩子的肉的 ， 于是就把周文王的一个儿子烹了 ， 做成肉羹给监狱里的周文王吃 。文王明知是儿子的肉 ， 却故作不知 ， 强忍悲伤吃了下去 。纣王一看就放心了 ， 他觉得文王不是什么圣人 ， 不可能成为“受命之君” ， 于是就放心地把他放了 。
两千多年来 ， 人们一直认为这些史料所记载的 ， 就是周文王真实的人生经历 。他的一生波澜壮阔 ， 既为周室灭商奠定了雄厚的基础 ， 又为后人留下了伟大的《易经》 ， 文治武功一时无双；他最终寿终正寝 ， 享有93岁的高寿 ， 其人生可谓完美 。然而一段甲骨文的破译 ， 却使长久以来的固有认识被彻底颠覆了 。
1977年 ， 在陕西省岐山县凤雏村一座西周建筑遗址的窖穴里 ， 考古专家挖出刻有文字的289片甲骨 ， 每片字数多寡不等 ， 少的1字 ， 多的30字 。1979年 ， 在邻近的扶风县齐家村也发现和采集到22片甲骨 ， 内有6片刻有文字 。
此地出土的甲骨文与《诗·大雅·文王之什·》“周原 ， 堇荼如饴；爰始爰谋 ， 爰契我龟”相合 ， 故称周原甲骨 。根据甲骨文和文献记载 ， 可以确认“周原”就是周人灭商前的都城遗址 。
在这一批甲骨文中 ， 揭开不少周朝遗留的谜团之余 ， 更记载了一个颠覆传统认知的真相：周文王姬昌很可能是被纣王所杀 ， 周人忍辱隐瞒历史真相！
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编号H11:82和H11:84的两片甲骨文极为重要 ， 其中提到了周方伯 。对于这两段文字 ， 学者有两种解读 。
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周文王为验证天命对殷先王“太甲（商汤嫡长孙）”的问卜 ， 祭祀殷先王祈求册封周方伯的目的 ， 是为了受命获得殷先王的认可 ， 占卜显示能够心想事成 ， 会得到福佑 。
既然周文王志在代商 ， 为何要向殷先王“太甲”的问卜？就好比刘邦有代秦之志 ， 为何要向秦始皇问卜？其实 ， 在夏商时期 ， 鬼神之说非常盛行 ， 死去的帝王就成鬼神 ， 而且周文王当时是问卜纣王是否会册封他为周方伯 ， 自然要向纣王祖先问卜了 。
这是一种解释 ， 符合正史中周文王善终的记载 。
但第二种解释就令人惊恐了 ， 因为甲骨文中提到一个“册”（下面有一口字） ， 犹如将一个人捆绑起来 ， 放在祭台上祭祀 ， 而这个人就是周文王 。换言之 ， 商纣王杀死了周方伯姬昌 ， 用姬昌祭祀了他的祖先太甲 ， 祈祷未来风调雨顺万事如意 。
所谓“册” ， 形象中有两道绳子捆绑着若干简册 ， 但商朝是用甲骨而非书简 ， 因此这个字反而更像将一个人捆绑起来 ， 开膛破肚之后露出的一条条肋条骨 。纣王将姬昌残忍杀死之后 ， 用来祭祀祖先太甲 。
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如果是第二种 ， 就能解释商周之际一系列历史大事了 。
古公亶父（周文王祖父）时期 ， 因戎狄威逼 ， 率领族人由豳迁到岐山下的周原 。关于古公亶父迁都周原 ， 还有一种更合理的解释是 ， 古公亶父实际借机开疆拓土 ， 保留原来的居住地 ， 却又开辟新的定居点 ， 后来发生“泰伯奔吴” ， 实际是开拓吴地 ， 对殷商形成战略包围 。从古公亶父开始 ， 周人开始了“剪商大计” ， 那时就有代商之志了 。
其子季历时期 ， 周人势力急速膨胀 ， 对周围戎狄部落大动干戈 ， 不断扩张军事实力 。商王文丁（纣王祖父）时 ， 受封为“牧师” ， 成为西方诸侯之长 。后因周人势力太大 ， 威胁到了殷商 ， 季历被文丁处死 。
周文王时期 ， 纣王为了解除周人威胁 ， 一度将周文王关押了7年 。在7年时间里 ， 周文王作出《周易八卦》 。
可见 ， 纣王的确有理由处死周文王 ， 因为周人势力如日中天 ， 殷商却江河日下 ， 两相对比之下 ， 为了解除周人对殷商的威胁 ， 文丁处死季历 ， 纣王处死姬昌也就不奇怪了 。
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传世文献中也存在一些蛛丝马迹 ， 佐证了纣王处死周文王 。
《史记·伯夷列传》中记载：“西伯卒 ， 武王载木主 ， 号为文王 ， 东伐纣 。伯夷、叔齐叩马而谏曰：‘父死不葬 ， 爰及干戈 ， 可谓孝乎？以臣弑君 ， 可谓仁乎？’左右欲之 。太公曰：‘此义人者’ ， 扶而去之 。”周武王为何不葬周文王？或许就是因为尸骨无存 ， 无以为葬 。
《武王伐纣》中记载：“武王伐殷 ， 乘舟济河 ， 兵车出 ， 坏船于河中 。太公曰：‘太子为父报仇 ， 今死无生 。’所过津梁 ， 皆悉烧之 。”文中有一个关键信息 ， 那就是“太子为父报仇 ， 今死无生” 。试想 ， 只有周文王被商纣王杀掉了 ， 周武王才能为父报仇吧！
姬发作为人子 ， 出于为报父仇的原因 ， 只能刻了个姬昌的木人像放到车上 ， 即《史记》：武王载木主 ， 号为文王 ， 东伐纣 。然后四处联络诸侯 。趁帝辛（纣王）大举用兵淮夷之际 ， 会盟诸侯于孟津 。出发前 ， 武王发誓说：这次如果我战胜了商纣王 ， 不是我勇武 ， 是因为我的父亲文王没有过失；如果纣王战胜了我 ， 不是因为我的父亲文王有过失 ， 是因为我这小子不好 。”
《周书·泰誓下》：予克纣 ， 非予武 ， 惟朕文考无罪；纣克予 ， 非朕文考有罪 ， 惟予小子无良 。
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【甲骨文@周文王到底如何死的？甲骨文新解，颠覆了传统认知】所以 ， 历史真相或许是：姬昌是被帝辛祭杀的 ， 所以武王恨之入骨 ， 但因为觉得耻辱 ， 周人隐瞒了这一历史真相 ， 但这个事情恰恰在周原发现的甲骨中有所记载 。