『诗经』「蹇卦」之九三爻辞“往蹇来反”破解 |

九三：往蹇来反。
《象》曰：往蹇来反，内喜之也。

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（一）释字（词）：
反
《说文》：“（反），覆也。从又、? ，反形。 ”?读hàn 。《说文》：“山石之厓巖，人可居，象形。 ”《说文·段注》：“人可居者，谓其下可居也，屋其上则谓之广；象形，谓象嵌空可居之形。 ”
“反” ，从厂（hàn）从又， “厂”指山边岩石突出覆盖处，其下人可居也；“又”指手。《说文》：“又，手也。象形。三指者，手之列多略不过三也。 ”从“厂”表示可遮蔽风雨；从“又”表示以手相助，照料也。故“反”的本义应该是庇护、荫庇的意思。《诗·周颂·执竞》：“降福简简，威仪反反；既醉既饱，福禄来反” 。 “反反”就是荫庇的样子；“福禄来反”就是指祖宗的福禄荫庇着後人。
【『诗经』「蹇卦」之九三爻辞“往蹇来反”破解】（二）释象：

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《蹇卦》是由《临卦》变化而来的。《临卦》先变为《屯卦》，然後《屯卦》再变为《蹇卦》。《屯卦》变《蹇卦》时，《屯卦》初九上行而之于三位，遂成《蹇卦》九三。《蹇卦》九三为艮体主爻， “艮为山” ，《蹇卦》九三象山顶突出处，如汉字的“厂”（ hàn）形。又“艮为手” ，这里写作“又” 。从厂从又，这就是一个汉字“反” 。在《蹇卦》中，六二居内卦之中，为年幼的君王，而九三则象山一样荫庇着六二，象手一样庇护着六二，故曰“往蹇来反” 。反者，庇护也。实际上，三位是武人之位，《蹇卦》九三是掌握军权的武人。《蹇卦》九三以军事实力庇护着居于内卦之中的幼主，是幼主的靠山和守护人，所以《蹇卦》六二当然喜欢九三，幼主当然喜欢庇护自己的武人，故《象传》释曰：“往蹇来反，内喜之也。 ”“内”在这里指《蹇卦》六二。六二是年幼的君王，致养于内卦中位，故称“内” 。
?（三）义理：

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武装力量是君权的象征。 “国之大事在祀与戎” ， “戎”即指军事。军队既是对外征伐的工具，也是庇护天子的工具。古代实行“家天下” ，军队既是国家的武装力量，也是天子个人的私人武装。如果没有一支属于自己的武装力量，天子就不成为真正的天子。《蹇卦》六二是君王，虽然年幼不能主政，却拥有一支庇护自己的军事力量，这就是天子的威仪和象征。 “礼乐征伐自天子出” ，这是最大的王道。天子虽然年幼不能主政，但礼乐征伐之命必须以天子的名义发出。

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