『山西』小脚趾甲分瓣的才是纯种汉族?别开玩笑了,听听专家如何解释


有一种说法流传地很广 , 说是“小脚趾甲分瓣”的人 , 才是血统最纯正的汉族人 。 为了印证这个说法 , 甚至还有人搬出一个传说:相传明太祖朱元璋取得天下后 , 由于南方人口不足 , 于是决定从当时人口比较多的山西省迁一部分人到南方去生活 。

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中国人历来有着浓重的“乡土情结” , 这些即将南迁的山西人 , 自然也不愿意离开故土 , 可是皇帝有命 , 他们又不得不从 。 无奈之下 , 为了日后子孙后代能够回乡认祖 , 于是每个人都在自己的小脚趾甲上劈上一刀 , 那些人相信 , 自己的脚趾甲被劈成两半之后 , 子孙后代也会带有这样的印迹 , 若干年后 , 他们就可以凭此回到山西认亲 。
这便是民间关于“骈趾”的传说 , 所谓骈趾 , 就是指脚趾甲分瓣 , 但一般都是专指小脚趾甲分瓣 。 原因是在我国 , 据说有高达六七成的汉族人小脚趾甲分瓣 。 正是因为人数众多 , 才会有人将它与汉族血统的纯正联系在一起 , 觉得小脚趾甲分瓣的人 , 才是血统最为纯正的汉族人 。 然而这种说法 , 究竟站不站得住脚?且看看我们总结的相关专家专业一点的分析 。

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骈趾确实我国人群中的一个高发现象 , 但与明初山西人的南迁没有关系 首先需要承认的是 , 骈趾确实在我国比较常见 , 有些省份 , 比如山西、陕西等北方省份 , 占据的比例高达70% , 就连江苏浙江等南方的省份 , 也在六成以上 , 可见骈趾是我国人群中的一个高发现象 。
但是这种高发 , 与明初山西人南迁的传说是没有关系的 , 学过生物的人都知道 , 后天特征 , 除非是基因突变导致的 , 否则是没办法遗传给子女的 。 所以就算那些南迁的山西祖宗们真的把自己的小脚趾甲砍了 , 也不可能遗传给子孙后代 。 因此骈趾的高发 , 与明初的那个传说没有一点关系 。

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根据基因研究显示 , 骈趾是一个古老的遗传特征 , 至少有5000年的历史 其实关于汉族人高发骈趾这个现象 , 遗传学界也有人进行过研究 。
复旦大学的一些科学家通过基因追踪就发现 , 骈趾是一个古代的遗传特征 , 至少有5000年的历史了 , 几乎与我国的文明开端一致 。
虽然这个结论也可以直接否定骈趾与明初山西人南迁的联系 , 但也容易引来另一层猜想 , 那就是“骈趾”会不会就是汉族的特征 , 甚至正是由汉族的人文始祖黄帝传下来的呢?乍一看 , 还确实有道理 , 至少年代都能对得上 , 然而情况真是这样吗?

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骈趾并非汉族独有 , 南北方汉族 , 出现的比例也很不一致 事实上 , 骈趾虽然在我国高发 , 却并不是汉族所独有的 。
据一项统计表明 , 新疆维吾尔族人中 , 骈趾出现的概率就在50%左右 , 虽然比不上山西陕西等省份 , 可也是很不低的了 。 如果说骈趾是汉族血统纯正的佐证 , 难道新疆的维吾尔族 , 竟然有一半左右的人都是纯种的汉族人吗?这显然是非常可笑的结论 。
所以说 , 骈趾并不能作为具有纯正汉族血统的佐证 , 因为其他民族 , 也有这种情况 。

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事实上 , 就算在汉族内部 , 骈趾出现的概率也是不一样的 , 最高的就是山西、陕西等北方省份 , 概率大概是在70%左右 , 次高的则是河南、江苏、浙江等中南部的省份 , 概率在60%左右 , 最低的则是福建、广东等省 , 都在40%以下 。分页标题
所以说 , 光是汉族人内部 , 就不一定都骈趾 。 如果有些人还坚持小脚趾分瓣才是血统最纯正的汉族人 , 岂不是等同于认为30%的北方汉族以及40%以上的南方汉族都不是纯种汉族了?
汉族是一个文化民族 , 而非血缘民族 , 夷入华夏则华夏 , 华夏入夷则为夷 其实这个世界上的大多数民族 , 都不是纯粹意义上的血缘民族 , 而是由不同部族的人不断交流融合而成的 。
越是体量大的民族 , 血统就越不可能纯正 , 只有一些偏远地区的小部落 , 血统才会比较纯正 。 其实大家翻翻历史书就可以知道 , 古往今来 , 不知道有多少少数民族融入、到汉族的血脉之中了 , 比如鲜卑人 , 契丹人、党项人 , 今天都在哪里?并不是他们没有后代传下来 , 而是传下来的后代 , 都已经彻底地融合在汉族或者其他民族之中了 。
所以说 , 纠结汉族血统是否纯正 , 是没有意义的 , 你不可能找到一个定义汉族血统纯正的标准 。

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【『山西』小脚趾甲分瓣的才是纯种汉族?别开玩笑了,听听专家如何解释】事实上 , 这个道理就连先秦的古人都明白 , 当时盛行的“华夷之辩” , 就是偏向以文化而非血缘来博取认同的 , 正所谓“夷入华夏则华夏 , 华夏入夷则为夷” 。 古人都能如此开明 , 身为新世纪的现代人 , 又何必对所谓的血统耿耿于怀呢?