■藏器于身，待时而动：“君子”的智慧都藏在《易经》中

谦谦君子，温润如玉。君子一词，仿佛带着低调的华贵感，自古以来，人们对待君子崇敬有加。
一个君子要具备高尚的品质和德行，古语有云，君子有所为有所不为，要成为一个君子绝非易事。
那么如何做一个君子呢？
今天小编就将为大家介绍那些藏在《易经》中的“君子”的智慧。天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。

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天（即大自然）的运动常常刚强劲健，君子也相应刚毅坚卓，发愤图强；大地顺承天道，地势厚实和顺，君子也应增厚美德，容载万物。
君子应该效法天地，不断增强自己的力量，不断加深自己的德行，只有这样，才能像天地一样包容万物。清华大学的校训“自强不息，厚德载物”便由此而来。君子藏器于身，待时而动。君子蕴藏着弘大的才华在身上，有卓越的才能和技艺，但却并不到处炫耀和卖弄，而是等待时机的到来，在必要的时刻才将自己的才能展示出来。
有时候，一个人越炫耀什么，其实恰恰说明这个人越缺乏什么，因为真正的君子从来不会炫耀和卖弄自己，只是默默去做，而那些平实夸夸其谈，事到临头却临阵退缩的人，多不是君子所为。
所以欲成为一个君子，便要三缄其口，脚踏实地，平日里默默充实自己，修身养性，增加自己的真才实学，而不是炫弄那些花拳绣腿的假把式，遇事敢想敢干敢于担当，而不是临阵脱逃事后诸葛亮。君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。

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君子整天勤奋努力，夜晚认真地反省自己，这样即便是遇到困境，终究也不会有什么灾难。
天助自助者，一个人如果肯努力奋进，且常常躬身自省，那么便会避免很多错误，更不会因为错误不可避免，从而招至祸事。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。君子通过学习来积累知识，通过追问不解的疑惑来辨明是非，以宽厚远大作为内心的目标，以仁爱仁义作为履行的责任。
倘若能够做到积累学问，明辨是非，以宽厚为目标，以仁义为行为准则，那么这个人便可以称为一个君子。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
【■藏器于身，待时而动：“君子”的智慧都藏在《易经》中】

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君子以勤俭节约为德而避开危难，不可以追求荣华富贵谋求禄位。
勤俭节约是中华民族的传统美德，更是君子必不可少的德行，且君子多不求荣华富贵，不求利禄声名，富贵不能淫，贫贱而不移，如高洁的莲花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。君子以类族辨物。君子要明白物以类聚，人以群分的道理，区别事物的种类，辨明事物的状态。
君子只有善于区别事物，辨别是非曲直，在纷杂的万象中看清事物的本质，了解其背后的规律，才能顺势而为，无往而不利。君子以见善则迁，有过则改。

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君子见到美善的品行就努力学习、倾心追随，有了错误就迅速改正。
所谓见贤思齐，不以善小而为之，不以恶小而不为，我们见到真善美的事物，就要效法学习，不断迈进，品行就会越来越端正；有了过错就立即改正，便不会酿成大的祸患，智慧也会有所提升。君子敬以直内，义以外方。君子恭敬一切，来使内心正直，行为处处循礼，以此方正外物。分页标题
怀着一颗敬畏、虔诚的心来对待一切，便可以使自己的内心正直，待人接物遵循礼法，尊重别人的同时，便也可以得到别人的尊重。谦谦君子，卑以自牧。谦虚的君子，即使处于卑微的地位，也能以谦虚的态度自我约束。
君子是无论在何时何地都能够遵守道德底线，自我约束的人，谦虚的君子不止是在人前谦虚，也不是在特定的情况状态下谦虚，而是随时随地能谦卑自守。君子上交不谄，下交不滞。

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君子对上决不谄媚阿谀，对下绝不傲慢轻视。
君子待人一视同仁，结交地位比自己高的人不会对其阿谀奉承，结交地位比自己低的人也不会因为对方地位卑下而轻视怠慢，不因身份、权势、地位而将人分为三六九等，而是一视同仁，采取不卑不亢态度，以礼待人。
君子贤而能容，合乎正道，这些君子的践行之道你了解了吗?
—THE END—
作者：钟鸣
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