[双脚]原创 孙膑受刑,到底是砍掉了双脚,还是挖掉了膝盖骨?今天给出了答案

刖刑又被称为剕刑 , 是古代的酷刑之一 , 受刑之人会被砍去左脚或右脚 , 甚至是双脚 。
夏朝时期 , 刖刑被称为膑;
周朝时期 , 刖刑被称为刖;
秦朝时期 , 刖刑被称为斩趾 。
有人说 , 刖刑是摘除犯人的膝盖骨 , 让犯人无法站立 , 其实 , 这种说法是不对的 。

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隋朝以前 , 刖刑属于五刑之一 , 后来 , 成为了“满清十大酷刑”中的一种 。而且 , 刖刑跟膑刑不一样 。膑刑只是挖去膝盖骨 , 而刖刑则是直接将腿砍掉 。
战国时期 , 有名的孙膑遭到同门师兄弟庞涓的陷害 , 被魏王施以膑刑 , 之后 , 他将自己的名字由“孙宾”改成了“孙膑” 。春秋时期 , 和氏璧的发现者卞和被楚王施以刖刑 , 将其双腿都砍了 。因为 , 卞和向楚王献玉 , 可是 , 楚王认为这只是一块石头 , 非要治卞和的欺君之罪 , 因此 , 对他痛下毒手 。
其实 , 在我国历史上 , 早在夏朝时期就有了肉刑 , 而刖刑就包括其中 。等到了周朝时期 , 刖刑就变得很普遍了 , 那时候的历史文献 , 就记载了很多关于实施刖刑的案例 。春秋时期 , 那些诸侯王早已不听大周的号令 , 他们自己就是最高的统治者 。所以 , 在他们国境内 , 国君经常对臣子和百姓实施这种酷刑 。
在他们制定的法律中 , 需要接受刖刑的罪名有很多 , 导致这种酷刑实施非常频繁 。比如:卫国的法律中 , 偷窃君王的车辆就要被施以刖刑 。

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《左传》记载过:
公元前678年 , 强鉏因为混乱国事 , 引得郑王不满 , 被施以刖刑;
公元前632年 , 针庄子被卫王施以刖刑 , 砍去双脚;
公元前574年 , 鲍牵被声孟子诬陷 , 被齐王施以刖刑 。
可以说 , 这样的故事在《左传》中有很多 。
前面提到的卞和 , 两次献玉都被楚王误会 , 楚王第一次砍了他的左脚 , 第二次砍了他的右脚 。齐景公在位期间 , 他对很多臣民都施以刖刑 。此外 , 秦国也有刖刑 , 在国内还被称为断足或者斩趾 。《秦简》记载过:“五人盗 , 赃一钱以上 , 斩左趾 。”由此说明 , 盗贼也会被施以刖刑 。
从周朝开始 , 国家对于犯人的罪行及犯人所受的刑罚 , 都有详细的记录 , 这些东西都是留给后世的珍贵资料 。刖刑在春秋战国时期比较普遍 , 但是 , 到了汉朝 , 就被改动了 。汉文帝将砍右脚的刖刑改为了死刑 , 将砍左脚的刖刑改成了笞五百 。
这种酷刑的残忍性一直让人无法接受 , 一度被弃用 , 后又被启用 , 反反复复 , 直到清朝末期才正式废除 。随着人类的进步 , 这些酷刑终将被取缔 , 成为历史 。

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春秋时期 , 犯人被处以刖刑时 , 官员会根据犯人所犯罪行的轻重 , 来判定行刑的方案 。如果罪名轻 , 就只砍掉一只脚;如果罪名重 , 那就必须砍去双腿 。战国时期 , 刖刑用得非常频繁 , 这可能跟君王的习惯有关 。《史记》记载 , 魏惠王时期 , 魏国拜庞涓为大将军 。可是 , 庞涓始终无法忘却对其同门师兄弟的嫉妒 。庞涓嫉妒孙膑的才华 , 且现在有能力打击他 , 为此 , 庞涓特意召来孙膑 , 然后设计陷害他 。
【[双脚]原创 孙膑受刑,到底是砍掉了双脚,还是挖掉了膝盖骨?今天给出了答案】孙膑在魏国受刑 , 书籍的记录是“以法刑断其两足而黥之” 。这里所说的“断其两足”指的就是砍断孙膑的双脚 , 明显是使用了刖刑 。此外 , 在《潜夫论》中也是这种的说法 , 说的是“孙膑修能于楚 , 庞涓自魏诱以刖之 。”两本书籍的说法都是孙膑被砍去了双脚 。可是 , 有人说孙膑只是被摘除膝盖骨 , 并没有跺脚 。之所以这样 , 还是我们对于刖、剕、膑的含义不是很清楚 , 导致在传递时出现了错误造成了误会 。分页标题
根据史学家的研究 , 孙膑确实只是被摘取膝盖骨 , 他遭受的是膑刑 , 而非刖刑 。

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古时候 , 很多遭受刖刑的人都死了 , 这些人几乎都是奴隶 , 奴隶主怕他们逃跑 , 故意砍掉了他们的双腿 。从这里我们可以看出 , 奴隶主的残忍 , 奴隶主因为自己的私欲 , 毁了奴隶的一生 。
商朝时期 , 奴隶为了反抗奴隶主的压迫 , 经常会选择逃跑 。奴隶主没有更好的办法留住奴隶 , 只能用这种残忍的手段 , 直接砍去奴隶的双脚 , 这也是商朝时期刖刑实施比较频繁的原因 。奴隶主使用刖刑 , 恰恰说明了奴隶主统治的虚弱性 , 他们已经没有更好的办法来管理奴隶 , 只能采用暴力来镇压奴隶反抗 。
然而 , 终有一日 , 奴隶的势力会强过奴隶主 , 到时候 , 他们肯定能够推翻奴隶主的统治 。
可见 , 残酷的刑罚是当时阶级斗争的产物 。

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1976年 , 陕西扶风窖藏出土了一件刖刑人守门鼎 , 终于为中国刑史找到了一件重要的物证 。在奴隶社会 , 青铜鼎不仅仅是体现礼仪的饪食器 , 它除了被当作“明尊卑 , 别上下” , 即:体现统治阶级等级制度的权力标志之外 , 还作为西周统治者维护其统治、昭明其刑法的工具 。
因此 , 这些以刖刑为题材的青铜器的出土 , 不仅是对古代奴隶悲惨生活的真实写照 , 还告诉我们当时的刑法确有刖刑 , 是研究西周奴隶制度的实物资料 。
参考资料:
【《周礼·秋官·司刑》、《左传》、《秦简·法律答问》、《史记》】