「主题」《大话西游》：年长方知无厘头的背后，是对西行取经主题理性回归孙悟空|主题|大话

《大话西游》，前前后后看了不下十遍，至今不觉厌烦。高三时第一次看，认为周星驰的无厘头很了不起，颠覆了传统。后来随着人生阅历的增加，才明白无厘头只是《大话西游》的表面，背后想表达的，仍然是西行取经主题的理性回归。
一、西行取经的主题是什么
对于《西游记》的主题解读有很多，比如有人说是忠君爱国，因为前文有过唐太宗游地府的经历，让唐僧去西天取经是为了度化众生、保李氏江山永固。有人说是为了弘扬佛法，文中多次提到如来和观音安排唐僧的取经之行，是为了传播与弘扬佛法。在我看来，有个主题是非常明显并且贯穿全文的，那便是在普度众生的过程中实现自我救赎和自我成长。

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唐僧本是如来亲传弟子，因为犯错被贬到凡间，经历了九九八十一难方才回归。孙悟空本是石猴，习得一身本领，却搅乱天庭，蔑视如来，被压在五指山下五百年，也是经历西行方才修成正果。猪八戒调戏嫦娥、沙僧摔碎琉璃盏、白龙马犯天条都是犯过错误的人，而西天取经则是对自我的救赎，通过普度众生、劝人向善的方式完成了对自我的救赎，实现了自我的成长。
如来评价四大洲的时候，就指出南赡部洲多杀多争，点明"我今有三藏真经，可以劝人为善" ，从中看出如来让唐僧取经的真实目的是普度众生、劝人向善，这也是唐僧西行的主要方向。带着这个任务和责任，唐僧师徒四人历经艰辛，方才取回真经，功德圆满。

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《大话西游》看似嬉笑怒骂，但是到最后依然是对这一主题的回归，比如至尊宝在准备戴上紧箍咒成为孙悟空时，曾经疑惑地问观音"为何仇恨会大到这种地步呢" ，而观音的解释是，唐僧西行的目的便是取经化解这种仇恨。听罢观音一番话，至尊宝戴上紧箍咒，成为孙悟空，保唐僧取经。这种对取经主题的回归，在《大话西游》中处处可见。
二、二难选择：在爱情与西行之间，孙悟空做出了最痛苦的选择
【「主题」《大话西游》：年长方知无厘头的背后，是对西行取经主题理性回归】《西游记》中的孙悟空无疑是个值得崇敬的英雄形象，勇敢无畏、自信满满，但一直是妖猴、是神仙、是圣佛，离普通人还是有差距的。《大话西游》却添加了爱情这一人类的永恒话题，孙悟空的形象立刻丰满起来，让观众尤其是大学生非常喜欢。

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对于西游记中的唐僧师徒四人来说，他们都有许多选择，比如唐僧可以选择在大唐继续当个颇有名气的和尚，不用忍受风餐露宿之苦；孙悟空也可以选择重回花果山，而且书中还有过重回花果山的经历；猪八戒也可以不去取经，选择在高老庄过着快活逍遥的日子；沙和尚也可以选择在流沙河吃人为妖。然而，他们最后还是选择了历经磨难，选择了取经大业。
《大话西游》中对于选择的表现更显张力，也更加形象、更加深入人心。孙悟空一直处于二难选择的痛苦经历中，先是在白晶晶和紫霞仙子之间的二难选择，后来又是爱情与西行的二难选择。
想要从牛魔王那里救回心爱的姑娘，至尊宝就得戴上紧箍咒成为孙悟空，可是戴上紧箍咒之后又不能拥有爱情，看着爱人在前却没法相爱， "人世间最痛苦的事莫过于如此" 。其实我们普通人不都是如此吗？常常在理智和情感面前痛苦的博弈，最后无论选择哪个都会留下遗憾，但只要像孙悟空一样认清自己的责任，今后的日子里内心就不会备受煎熬。分页标题

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三、从孙悟空到至尊宝再到孙悟空，完成从"本我"到"超我"的蜕变
想要完成自我救赎，完成普度众生、劝人向善的任务，就要勇于担负起责任。很多时候，看起来是束缚的东西，实际是督促个人成长超越的外在动力。
在《大话西游》中，孙悟空一开始就是嫌唐僧啰嗦、不愿意受那么多的约束，才与牛魔王合谋陷害唐僧，后来阴差阳错成为强盗头子，过上了无拘无束、没心没肺的快乐日子，这个时候的孙悟空，代表的是"本我"的人生。

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后来孙悟空无可救药地爱上了白晶晶，开始从外貌和气质形象改变自己。为了救白晶晶，孙悟空想尽办法，多次经历了月光宝盒轮回的折磨，此时的孙悟空已经开始超越"本我" ，开始成为"自我" 。
到了最后，为了拯救紫霞仙子和唐僧，孙悟空放下"本我"和"自我" ，成为"超我" ，主动承担起属于自己的责任，放弃所谓的自由，为了正义的取经大事，再次主动接受约束，护送唐僧一路西行。

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总结
犹记得当年许多人从后现代主义的视角解读《大话西游》，当时看来这些文章分析得头头是道，然而很多地方却有些断章取义。看待这部经典影片，应当从整体而不是从个别情节来看，虽然整个过程充满诙谐与讥讽，很多情节成为经久不衰的桥段，然而到最后，这部影片还是回到了责任，回到了救赎，回到了自我超越这些最深沉的情感元素，回到了求取真经让世间更美好的主题。#孙悟空#唐僧#如来收藏
如来评价四大洲的时候，就指出南赡部洲多杀多争，点明"我今有三藏真经，可以劝人为善" ，从中看出如来让唐僧取经的真实目的是普度众生、劝人向善，这也是唐僧西行的主要方向。带着这个任务和责任，唐僧师徒四人历经艰辛，方才取回真经，功德圆满。
《大话西游》看似嬉笑怒骂，但是到最后依然是对这一主题的回归，比如至尊宝在准备戴上紧箍咒成为孙悟空时，曾经疑惑地问观音"为何仇恨会大到这种地步呢" ，而观音的解释是，唐僧西行的目的便是取经化解这种仇恨。听罢观音一番话，至尊宝戴上紧箍咒，成为孙悟空，保唐僧取经。这种对取经主题的回归，在《大话西游》中处处可见。
二、二难选择：在爱情与西行之间，孙悟空做出了最痛苦的选择
《西游记》中的孙悟空无疑是个值得崇敬的英雄形象，勇敢无畏、自信满满，但一直是妖猴、是神仙、是圣佛，离普通人还是有差距的。《大话西游》却添加了爱情这一人类的永恒话题，孙悟空的形象立刻丰满起来，让观众尤其是大学生非常喜欢。
对于西游记中的唐僧师徒四人来说，他们都有许多选择，比如唐僧可以选择在大唐继续当个颇有名气的和尚，不用忍受风餐露宿之苦；孙悟空也可以选择重回花果山，而且书中还有过重回花果山的经历；猪八戒也可以不去取经，选择在高老庄过着快活逍遥的日子；沙和尚也可以选择在流沙河吃人为妖。然而，他们最后还是选择了历经磨难，选择了取经大业。
《大话西游》中对于选择的表现更显张力，也更加形象、更加深入人心。孙悟空一直处于二难选择的痛苦经历中，先是在白晶晶和紫霞仙子之间的二难选择，后来又是爱情与西行的二难选择。分页标题
想要从牛魔王那里救回心爱的姑娘，至尊宝就得戴上紧箍咒成为孙悟空，可是戴上紧箍咒之后又不能拥有爱情，看着爱人在前却没法相爱， "人世间最痛苦的事莫过于如此" 。其实我们普通人不都是如此吗？常常在理智和情感面前痛苦的博弈，最后无论选择哪个都会留下遗憾，但只要像孙悟空一样认清自己的责任，今后的日子里内心就不会备受煎熬。
三、从孙悟空到至尊宝再到孙悟空，完成从"本我"到"超我"的蜕变
想要完成自我救赎，完成普度众生、劝人向善的任务，就要勇于担负起责任。很多时候，看起来是束缚的东西，实际是督促个人成长超越的外在动力。
在《大话西游》中，孙悟空一开始就是嫌唐僧啰嗦、不愿意受那么多的约束，才与牛魔王合谋陷害唐僧，后来阴差阳错成为强盗头子，过上了无拘无束、没心没肺的快乐日子，这个时候的孙悟空，代表的是"本我"的人生。
后来孙悟空无可救药地爱上了白晶晶，开始从外貌和气质形象改变自己。为了救白晶晶，孙悟空想尽办法，多次经历了月光宝盒轮回的折磨，此时的孙悟空已经开始超越"本我" ，开始成为"自我" 。
到了最后，为了拯救紫霞仙子和唐僧，孙悟空放下"本我"和"自我" ，成为"超我" ，主动承担起属于自己的责任，放弃所谓的自由，为了正义的取经大事，再次主动接受约束，护送唐僧一路西行。
总结
犹记得当年许多人从后现代主义的视角解读《大话西游》，当时看来这些文章分析得头头是道，然而很多地方却有些断章取义。看待这部经典影片，应当从整体而不是从个别情节来看，虽然整个过程充满诙谐与讥讽，很多情节成为经久不衰的桥段，然而到最后，这部影片还是回到了责任，回到了救赎，回到了自我超越这些最深沉的情感元素，回到了求取真经让世间更美好的主题。