突破“性本善”观念可喜可贺

突破“性本善”观念可喜可贺
——评电视连续剧《我是余欢水》
突破“性本善”观念可喜可贺。

1.在我国占统治地位的儒家文化主流对于人性的看法是“性本善” 。两千多年来的制度设计和文化观念均从“性本善”出发。因此，黎民百姓所有的梦想可归结为三个：明君梦、清官梦和大同梦。然而，电视连续剧《我是余欢水》突破了这一观念，大胆地、旗帜鲜明地、淋漓尽致地，向观众展现了残酷的社会现实：人性本恶。电视连续剧《我是余欢水》，是由东阳正午阳光影视有限公司、爱奇艺联合出品，侯鸿亮、杨蓓制片，孙墨龙执导，王三毛，磊子编剧，郭京飞、苗苗领衔主演，高露特别出演，岳旸、高叶、冯晖等主演的都市题材网络剧。该剧改编自余耕小说《如果没有明天》，以诙谐荒诞的方式描写了社会底层小人物余欢水的艰难境遇与心路历程。该剧开播第一天就集齐“离婚危机”、“失业危机”、“生命危机” ，令观剧网友高呼真实。凭借反转不断的剧情和诙谐荒诞的冲突，来叙述小人物余欢水的成长。该剧以“戏剧化”作为佐料，搁置于现实生活的大背景，别具一格地凸显现实主义的真实感。2.全剧以一场意外的车祸拉开序幕。充满创业激情的余欢水驾驶摩托车，驮着好友大壮，赶往一场投资洽谈会。一路炸街，遭遇车祸，大壮毙命。余欢水为了逃避责任，面对交警询问谁驾车，他撒了一个天大的谎：大壮驾驶，让死人背锅。这彻底改变了余欢水的生活，背着害死朋友的愧疚，他从拥有创业理想、激情的青年变成了一家电缆公司的销售员，性格也变得软弱。在公司，受上司和同事甚至徒弟嘲笑和欺辱；面对电梯里撒尿的狗主人，好心提醒却被骂得哑口无言；楼上装修太吵，前去劝告却被对方呛回来；教育孩子：有人骂你你就装没听见；买到了假酒找老板理论，反被店主教训。

余欢水为什么撒谎？因为他是人，不是神。是人就趋利避害——性本恶。而社会环境就是：说真话倒霉遭殃；说假话可避免灾难获得利益。余欢水在这种环境下，为了趋利避害，撒下弥天大谎。但也因此背上愧疚的包袱，变成一个忍气吞声的怂包和倒霉蛋，又不断用一个一个谎言企图趋利避害。但被诊断为“患癌”晚期，将不久于人世后，万念俱灰的他破罐子破摔，性情大变。他一丝一毫的委屈也受不得，不肯吃亏，不肯退让，反而得到别人的各种让步。讽刺也在于小的细节：余欢水阴差阳错，发现了上司结党营私，损公肥私的罪证，向他们敲诈2000万。上司为了稳住余欢水，先升他职，让他当经理；余欢水误打误撞见义勇为后，被电视台捧成了城市英雄，节目大火，导播白主任为了自己的升迁对重症临死、还能提供新闻素材的余欢水嘘寒问暖；但当获知余欢水被误诊，虽然健康却没有了“眼球价值” ，白主任满脸失望。对人性恶的揭示不仅如此。比如对职场生态的揭示。余欢水所在的公司，老总在办公室斗地主、经理调戏女主任、对下级尽情剥削、余欢水带的徒弟后来混得比自己好就瞧不起师傅，师傅当了经理又过来溜须拍马……

又比如揭示不负责任的现象。当孩子们发生冲突之后，老师第一时间并不是调查真相，弄清是非，给大家公道，而是坚持“谁受伤谁正确” ，只想着自己要不要承担责任。让人觉得可笑的是在老师办公室里还挂着优秀班主任的红旗。编剧借老师这样一角色讽刺了“不问是非，只顾立场”的一群人。又如揭示媒体重利益轻原则。余欢水变成人人敬佩的城市英雄，可以说是媒体加工出来的，连故事的主人公看到关于自己的电视报道都感动哭了。而当电视台得知余欢水被误诊癌症的真想后，为了维持热度仍然隐瞒，严重违背了新闻人追求真实的准则。其实编剧也不只在讽刺媒体，也讽刺了当下流量至上的现象。而在最后一集，编剧安排了被绑架的众人围坐在篝火旁说道自己所做过的最阴暗的事，比谁最阴暗，比谁最深挖。胜出的人可以得到免于死亡的权利。于是，整剧推向高潮。原本一伙的魏广军、赵觉民与梁安妮道出了自己的秘密：他们明面上合作互利，实际上为了自己的利益早已暗自坑害对方。三人相互指责，丑态毕现，让绑匪徐二炮看得大呼过瘾。

轮到了栾冰然说道自身阴暗面的时候，只提到自己加入公益组织并非真心为公益，只是想得多更多的人脉资源。徐二炮对栾冰然的过往不以为然，倒是余欢水说出自己往事后让徐二炮牙根紧咬，恨不得将他就地正法。这段场景中，魏广军三人与余欢水、栾冰然，两名外国人分别坐在篝火的两侧。这艘船是倾斜的，魏广军三人在高的一侧，却面临着下滑的危险，余欢水四人位于矮的一侧，虽是整艘船的最低位，却无倾覆之忧。最终，看似弱势的人战胜了强势的咄咄逼人者。分页标题

换言之，魏广军三人如果从一开始就是一条心，那么就不会发生U盘事件，不会去想杀余欢水，更加不会被徐二炮等人捉到。正是因为三人的各怀鬼胎，他们才步步踏错，从船的高处骤然跌落。反观余欢水，虽不断遭受人生变故，但到了最后，他却是那个唯一想救所有人的人。他设计逼出了许多事实的真相，又以“贩卖器官”为由让众人暂时免于一死，同时设计了游戏环节拖延时间。即便到他遭遇枪击，又被匕首挖伤口折磨时，他嘴里也不曾说出半句求饶的话。在这一刻，余欢水的人格升华了。而在他的正下方，是相形见绌的魏广军三人。余欢水一度生命扭曲变形，失去所有。好在余欢水有“误诊”让他得到无畏；有栾冰然让他知道纯洁；有魏广军三人让他窥见至深的黑暗。他得到了重生的机会。他找到了致爱栾冰然，他升职为分公司总经理。3.当今发达国家的文化核心是原罪说。基督宗教中认为任何人天生即是有罪的，他们的罪先天地来自其祖先——亚当与夏娃。他们违背与上帝的约定，吃了分辨善恶树的果子，这种悖逆带来了罪，也带来了罪恶感和羞耻感。只有相信承担世人罪孽的耶稣基督，才能从罪中被拯救出来。原罪还可以理解为本源的、原始的、祖先留下的罪恶。基督教教义发展了这一观点，认为原罪类似于中国荀子的“性恶论” ，是每个人生来就有的；与其如此说，不如想想基督教的发展史，在当时的情况下，人们更愿意接受是祖先所受到的诱惑而产生了罪恶，于是作为子孙需要赎罪。这种人生来有罪的说法，一方面奠定了基督教的思想理论基础。它是基督教教义的出发点和核心。正因为人们生而有罪，才有了基督教的认罪悔改一说。另一方面，影响了整个欧洲人的文化以及由新教徒带到美洲的文化。正是从这一“性恶论”出发，欧美的制度设计就有了权力制约。他们不相信有明君、清官和大同（GCZY），只相信“权力不可私有，财产不可公有” 。即便民选出来的行政首脑，也必须受到国会、媒体、反对党和民众的制约——即把权力关进笼子。所以，电视连续剧《我是余欢水》突破“性本善”观念，揭示“性本恶”可喜可贺。突破“性本善”观念可喜可贺。 2020年4月29日于京郊