双面人生：为什么我们厌恶“公知”？

双面人生：为什么我们厌恶“公知”？这一段时间，沉寂了许多年的“公知”群体又开始活跃了。和十年前不同，今天活跃的公知们，居然大部分都是高校的教授和学者。比如湖北大学那位美化日本军国主义的梁老师，南大那位鼓吹鸦片战争合理性的吕院长，比如湖北大学那位怒骂年轻人为“小粉红”、“小战狼”的刘院长。大家都很惊奇，为什么这群象牙塔中的“高级知识分子” ，说话居然是口不择言、错漏百出、毫无逻辑性，不但立场有问题，知识水平也有问题，甚至沦落到靠人生攻击来为维护自己体面的地步了。这个状况，七个原因：首先，高校教师长期不事生产，除了上课就是喝茶吹牛，其实上课也是吹牛。一个人脱离社会久了，他不觉得自己有问题，他觉得社会有问题。其次，某些五六十岁的高校老师，本身学历、学识也是有问题的，他们恰好遇到了一个特殊的年代，所以他们的学术道路太轻松，以至于今天的大学里，出现中专生教本科生，大专生教研究生这样的现象。学术圈子就是这样，只要进了圈，基本上就不会出来，后来者就很难进去。他们可以维持自己在学术界的权力、地位到死。第三，某些知识分子，日子太闲，不用做实验，写论文也不用太动脑子，指派学生查资料就够了。以至于他们精力充沛，精力太充沛的人，容易成为“懂王” ，于是本行工作不好好搞，历史也插一嘴，政治也插一嘴，经济也插一嘴……一辈子活成了个出租车司机，活成了个“地摊文学家” ，因为这些人文社科门槛都不高，本来也有点“玄学” ，给了他们不懂装懂、信口雌黄的空间。他们胆子大起来，连物理化学生物医药都敢讲……因为有地位嘛，有地位的人放屁都香。第四，这群人自视甚高，总觉得自己是人中之龙，都教授了，都“懂王”了，怎么不是人中之龙？那么他们就会觉得世道不公平，如果放在封建社会，他们都是宰辅之材啊，起码也是个人人尊重，平民见了要磕头的“士大夫”、“相公老爷”；放了在民国，那也是军阀政客们大洋豪宅供着的“大师”、“高参”啊，当红的戏子、歌星都得低头做小，不知道可以谈多少场美妙单纯的“师生恋”……然而在今天，好像不是太重视他们？好像他们可有可无？国家似乎更加重视那些“匠人”？荒谬！斯文扫地！第五，他们一直有个误解，认为他们是人民的“启蒙者” ，实际上，从1840年到现在，学术界的某些知识分子，从未做过“启蒙”大众的工作，他们虽然偶尔讲一些“进步”的话，但从来不是对人民讲的，而是对军阀、政客、地主士绅、黑社会杜月笙们讲的……甚至是对西方帝国主义讲的……总的来说，他们是“媚上”的、“慕强”的，虽然有时候批评当局，但只是怪当局不够重视他，不够重用他，类似于小妾对老爷的抱怨。所以，在人民心里，他们也算不得“启蒙者”和“老师” ，真正的“教员” ，真正让人民觉醒，知道自己为什么而活、为什么而战的，另有其人。第六，他们大多出身不错，生活优越，在每一个时代，基本上都是幸运儿，但他们对本国的人民毫无同情心和同理心，也不认同国家的道路。明明得了最大的便宜，他们却总觉得自己吃了亏，受了苦，心心念念幻想着从未存在过的“黄金时代” 。第七，他们自以为高贵，自以为和这个国家的民众们不同，所以不愿意同甘苦共命运，总想着“衣冠南渡” ，总期待着“王师解民倒悬” 。他们在某个历史时期，见证了西方的强大，于是有了“皈依者虔诚” ，把西方的一切话术，都脑补成了事实，在舆论战中，他们立场和西方一致，甚至比西方还积极。他们只知道有“自由” ，却不知道有“责任” ，更不知道实事求是，从群众中来到群众中去，改造自己的思想，更好地服务于社会。他们只知道复读西方的“普世价值” ，复读“人权”、“博爱”、“包容” ，却不肯认识到这个世界的真相，看不到国际政治的波诡云谲、互相博弈，看不到我们国家的进步，人民的进步。他们一直要求“反思” 。他们从来不反思自己一下。