感知主义者做人的最大悲哀，就是找不到行为目的的终点！王建平：每日一文：《感知论第四部》（87）

_本文原题：做人的最大悲哀，就是找不到行为目的的终点！
王建平：每日一文：《感知论第四部》（87）
87、事实为终还是感知为终？
在我们奉行的行为逻辑中，事实为准，结果为终。我们判断一切运动过程，无不以事实结果为终点。我们在不断地等待着事实结果的出现，事实结果也一直不断地在出现。这就是最终吗？其实最终永远不会出现，我们获得的只有事实。我们用事实来做什么？这是问题的关键，事实的目的和意义就是供我们感知，一切事实都是感知的材料，我们将事实转化为自己需要的感知。或是美景的赏心悦目，或是美味的甘之如饴，或是音乐的悦耳动听，或是花香的沁人心脾……我们的种种感知就来自于各种事实。无论什么事实最终都会得出我们的感知结果，感知才是一切事物运动的终结处。

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可是，这最简单的逻辑关系却是人间最深奥最不可理解、也最不可以接受的道理。我们可以接受事实的结果或无限期等待事实结果，我们宁可不承认有终结处，也不会将我们的感知作为终结处。因为我们的感知不能作为一种可见的、具体的事实，我们不相信也不在意自己的感知。我们宁可相信感知以后处理为事实的理性观念、思想认识，我们也不会相信我们自己的感知是一切存在事实的终结处或最终裁决处。我们仍然意识不到再高深、再伟大、再了不起的思想或境界仍然是一种事实，凡事实必经感知，凡事实必归结于人的感知。这是一个极为简单的游戏，无论什么结局都是感知的，无感知不存在就是这个道理。
【感知主义者做人的最大悲哀，就是找不到行为目的的终点！王建平：每日一文：《感知论第四部》（87）】我们往往迷惑于各种复杂多变的事实中，我们感知着一切却忘了在感知。我们不遗余力地给生活过程建立目的，寻找意义。我们为了某种观念、某种愿望、某种目的，不惜让事实与事实冲突，让人与人相互杀戮，让存在的过程混乱不堪……这些行为到底是为了什么？因为我们从不认为这些发生的事实是供我们感知的，我们在等待着正义战胜邪恶，在等待着成功与胜利的到来，在等待着我们希望出现的事实结果。即便我们等待的结果出现之前，这无穷尽的等待过程中出现的事实大大多于我们等待的事实，而这些源源不绝的与我们等待的事实结果完全不同或根本相反的事实的受众是谁？毋庸讳言，正是我们自己一件不漏地感知到了所有出现的事实，而这些事实真实不虚地在我们的感知中作出反映，我们是这所有事实的终极接受者，我们的感知就是这些事实的目的地。

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这个道理还不使人明白吗？我们希望或者最终得到了胜利的事实，但我们同时也获得了失败事实的感知。并且，失败的痛苦的事实远远多于胜利的愉快的事实，失败痛苦的时长远远多于胜利愉快的时长，这是一道被我们忽略的简单的数学题。答案一目了然，我们究竟得到了什么？是些什么事实在不断地完成着我们的感知？
我们无法拒绝事实给予我们的感知，我们几乎无法选择让什么事实出现或不出现在我们的感知中。或者说，我们选择的作用极为有限，我们只能接受存在着的能被我们感知的所有事实，这些事实给了我们什么感知才是我们绝对真实的存在。我们的主观愿望与主动行为只能极为有限的影响到我们的感知事实，大量的我们无法影响的感知事实极大地占据我们，我们无可奈何。

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人类是智慧的，但又愚蠢得难以置信。我们竟然集体忽略了感知为终的事实，从不追究感知为终的道理。我们在事实内容的迷宫里打转，死去活来也找不到出路。人类在轰轰烈烈的创造一个现实世界，却一直生活在建造这个世界的痛苦过程中。我们习惯于清点自己获得了什么和拥有什么，却从来不在意自己一直都在感知什么。我们有能力创造奇迹般的事实，我们却不能创造出美好的感知。我们的智慧能力都施加在事实的建立上，我们的智慧能力根本作用不到自己的感知上。我们的文明发展是高级的，我们的感知水平是低级的。我们创造了了不起的世界，我们却获得了既孤独又可怜的自己……事实与我们的感知其实一直是分离的，我们表面上拥有相当不错的事实结果，其实我们真实的感知一塌糊涂。因为我们创造事实从来不为自己的感知，到现在为止，人类不会专门为感知做出行为。为了什么创造事实？我们不能正确回答，但我们不能否认自己一直在感知着所有的事实，这极为简单的因果关系都不清楚，我们能说是无意糊涂至今吗？
注：本文节选自：京东、淘宝电子书：《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》