「口诀」跟老祖宗学“以貌取人”，谨记着2句口诀，一看一个准曾国藩|口诀|以貌

想要获得成功，需要一个人掌握两种能力。第一种就是自发的努力，这是成功的基础，也往往是一个人最容易能够做到的事情。第二种则是对于他们的察识，这种能力在古代被称之为“识人术” ，和努力不同，很多人对于“识人术”都不够重视，甚至有些人还对这门学问非常的排斥，因为在他们眼中， “识人术”是以貌取人。

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可是在真正的生活中，一个人面对的最大阻碍，有时候就是遇人不淑，因为不论我们做什么样的事情，都需要和别人进行合作，往往有时候我们已经做到了尽善尽美，可却因为被人的算计或者敷衍，到最后只能够功败垂成。古代的大智慧者鬼谷子有过一句话“宁为白丁，莫要心盲” ，意思就是，一个人哪怕是一个字都不认识，也没有多大的关系，但是在社会上，要能够做到灵心通目，对于接触到的所有人，又要能够做出自己的判断，这样才能够在生活中不受别人的欺骗。而对于“识人术”来说，一般是有这样的两句口诀，只要能够熟知于心，那么就能够在社会上，对别人一看一个准。

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一、远使之而观忠
都说人心隔肚皮，因此对于一些不靠谱的人来说，他们的脸上并非写着“不靠谱”三个字，反而因为他们会有意的遮掩自己的本性，会表现出比其他人更憨厚可靠的样子。如果不懂“识人术” ，那么对这样的伪装者，我们常常会受到他们的欺骗，当在利益攸关的时候，他们就会现出原形，令我们损失惨重。因此聪明的人，想要打量一个人的贤良奸伪，就会特意去委托身边人到远离自己的地方办事，只有拉开了距离，这样才能够卸下一个人的防备，也能很明确的看出人的本性来。

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曾国藩便是一个“识人术”的集大成者，他的生活中经常会遇到用人的难题，不过曾国藩总是有各种方法让把一个人显露出原形来。有一次曾国藩驻军河南，军营外来了一个年轻人要求见曾国藩，说他是湖南的同乡，曾国藩的下属把这个人领进了大帐，在看了年轻人的族谱之后，曾国藩安排下人准备饭菜款待年轻人。吃饭的时候，年轻人告诉曾国藩，自己并不是偶然路过，而是专程从老家赶来投奔的。

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等到吃饭后，曾国藩告诉属下，准备一些银两，让这个年轻人去营外三十里处购置木材，以备军用。属下很纳闷：“军中木材都是调用，为何要买呢？”曾国藩又吩咐说：“到了地方后，然后借口离开，暗中观察” ，属下这时才恍然大悟。二人到了地方后，将士借口有事要办，留下年轻人自己处理购买木材的事物，果然看到年轻人从木材商收取了回扣。回到军营后，曾国藩听到了回报，便给了老乡一些盘缠，打发他回家继续种地去了。

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二、近使之而观敬
和一个人拉开距离，这是要观察他的本心，然而有些人虽然内心没有花花花肠子，也一样不适宜做合作伙伴，这是因为很多人的脾性不好也一样能够坏事。因此对一个人的观察，还要通过和他可以的亲近，消除他的陌生感，让他能够显露出自己的性格，这就是一个人的本性。和本性不好的人相处，就会失去做事的激情，有些人内心没有什么坏思想，但是嘴上却常常尖酸刻薄，和这种人打交道只会给自己添堵，生活中会出现很多不必要的闲气，以至于天长日久后，不论是怎么样的雄心壮志，都会消弭于无形。所以从和一个人近距离的接触中，可以通过他不经意流露出的细节：对于一种事物的观点，或者是面对矛盾和纷争时所变现出来的态度，这些细节的东西就能够看透一个人的性格。分页标题

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【「口诀」跟老祖宗学“以貌取人”，谨记着2句口诀，一看一个准】朱元璋建立明朝后，面对朝中的大臣们，他非常的没有安全感，因为做了皇帝，所有人在自己面前都是忠心无比的样子，根本就得不到能够正确判断的依据。朱元璋不愧是草根出身，为了能够察明大臣，他想出了微服私访的方法，那就是偷偷去大臣家中，看他们在家人面前的做派，这就是他们最真实的面目。有一次，听说罗复仁是个很清廉的京官，朱元璋便趁着空闲的功夫，穿上布衣离开宫城，打听到罗复仁的住处，当朱元璋来到罗家时，罗复仁正踩着梯子休整被大风摧坏的屋顶，这样的真实让朱元璋十分感慨，回去后马上下令赐给罗复仁一座府邸做家宅，而罗复仁这个时候才知道自己通过了朱元璋的“私密”考核。