郭沫若@天才还是流氓？被骂了半个多世纪，郭沫若真的那么不堪吗？说起近现代的文人

说起近现代的文人，想必很多人都会想起郭沫若，拜各类地摊文学所赐，大部分人对其私德如数家珍，真真假假参杂其中，如今也不好去分辨，那么郭沫若真是一个一无是处的文人？其实并不是，他虽说私生活和德行不怎么样，但可以这么说，他在大是大非上没出过大错误，我们要判断一个人如何，要看他在风口浪尖上如何选择， 1927年，白色恐怖席卷全中国，当时的郭沫若正值国民党政治部副主任，权力不小，不过郭沫若却放弃官职，毅然选择加入一穷二白的共产党，同时发表文章痛批蒋介石，随后他被国民党通缉。

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长久以来，中国人对于文人有种固有印象，认为读书人应该像个君子一样，可一种米养百种人，郭沫若虽德行有亏，可他所做出的成就我们不能矢口否认。郭沫若加入共产党以后，于同年前往江西，并参加了著名的南昌起义，也因此成为蒋介石的心头恨，被悬赏五万银元。 1937年中日战争全面爆发，郭沫若回到祖国，组织了声势浩大的抗战运动。

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他发动周围一切力量来宣传抗战，使得军民同心去抗敌，郭沫若在此期间，还创造了许多鼓舞民心的作品， 1945年日本投降，在东京撒下的劝降书，也是出自郭沫若之手。建国之后的郭沫若，是实打实的爱国者，更是让人尊敬的革命家，抗战胜利后，中国什么行业都要重新开始，并且当时国家也非常的穷，人才全部跑去了外国，郭沫若为祖国培养了许多人才，为中国的人文社科发展以及高等教育，都做出了不可忽视的贡献。郭沫若所创作的诗集《女神》，是学界公认的新体诗奠基著作，他的诗歌水平在同时代少有人可比，郭沫若的文学才情，与他留学日本多年离不开，他旁听东京帝国大学文科很久，发表诗集之后，还与同在日本的郁达夫等人，组成了创造社，同时还参加了新文化运动，祖国有难后，选择归国发展，在南昌起义被通缉后，郭沫若又返回了日本，潜心研究甲骨文，并在1930年撰写了《中国古代社会研究》一书，是公认的社会唯物史观学派的开始。

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1951年，王瑶所著的《中国新文学史稿》中，就把近现代的文人进行排名，第一位是名声在外的鲁迅，而郭沫若则排在其后面，甚至比矛盾、巴金等人还要高，当然这不是随个人喜好进行排名，此排名出来以后，还得到了国内文艺界的认可，可见众人对郭沫若的贡献是持着肯定态度的。 1919年，郭沫若投身于新文化运动中，先后创作出数10篇轰动文坛的诗歌集， 1928年，郭沫若为躲避通缉前往日本学习，投身甲骨文研究之中，在当时这个领域很少有人涉及，因为甲骨文发现不久，历史上也没有留下相对应的书籍可以参考，但在短短的几年中，郭沫若研究出了一些成果，先后出版了《甲骨文字研》、《两周金文辞图录考释》等书，成为我国当时少有的甲骨文研究专家，做出了非常大的贡献。

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现在的人仍对郭沫若颇有微词，其实也可以理解，毕竟一个文学成就如此高的人，人们更愿意看到其犹如圣人一般，不然身上的一些缺点就会被无限放大，郭沫若的争议之所以那么大，是源于其个人行为与私生活，旁人也不好从中去指责什么，他所做出的行为，并不影响他成为非常优秀的专家与文学家，郭沫若在史学、甲骨文学里有突出贡献，所以在1948年选中研院士时，就他是否能当选院士，就爆发了很大争议，反对派认为其私生活混乱，并且还参加了内战，与汉奸罪罪行差不多，不适合列入院士。不过胡适则站出来说，评定院士是以学术为首，不应该考虑个人品行，以及他的政治立场，最后进行投票表决，郭沫若以14票赞成， 7票反对的成绩成为院士候选人，可见当时的人也是认可郭沫若在文学上的成就。分页标题

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撇开的生活作风不谈，郭沫若的才华确实可以称得上博学通文，无论是古代史还是现代史信手拈来，在民国具有很高的地位，故而后面他成为中科院院长，也不是那么难以理解。如今我们去评价某一个学者，都说他是某某领域的专家，说明这位学者在某个领域做出了很大成就，不过这种话对于郭沫若来说并不合适，因为他所擅长的领域实在太多，例如有史学、甲骨文、新文学等等，可以说是个全才，民国文人涉猎的东西他都会。 1949年11月，中国成立自然科学研究最高的学术机构，郭沫若在会上发表讲话，到了自然科学的重要性，以及在中国发展所要面对的难题。建国后，郭沫若担任数职，并在其主持之下，进行了多个考古发掘研究，比如十分有名的马王堆汉墓，由于在甲骨文研究中贡献很大，被誉为甲骨文四堂之一，为中国解读了上千个甲骨文文字，进一步推动了国内历史研究的脚步。

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【郭沫若@天才还是流氓？被骂了半个多世纪，郭沫若真的那么不堪吗？】有的人说郭沫若是个投机取巧之辈，可正是获得如此评价的他，在国民党盛行的民国，同时获得了高官厚禄，他仍旧写下《请看今日蒋介石》与国民党彻底决裂，在几次国共合作中，郭沫若都坚持维护我党的名声利益，故而纵观郭沫若的一生，与不少历史人物一样，贡献大于过，仅站在国家的角度上来说，郭沫若鞠躬尽瘁，是近代少有的知识分子，为国家带来了许多贡献，就他个人来说，才华可以掩盖其缺点，毕竟人无完人，不是每个人都可以做到完美无缺，不然古代就不会那么多人尊崇圣人，古代能被称为圣人的也只有孔子而已，所以功绩与私人生活应该分开，抓住主要的问题所在，而不是一味的追究某一个错处，就连最伟大的几位古代帝王，同样会反错误，何况是郭沫若？

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历史证明了，郭沫若担任中科院院长无疑是非常合适的，中科院的成立，是在特定的社会背景之下，承载中国复兴的期望，国家需要发展，那么就离不开人才支持，没有人才国家什么也做不了，而近代的文人们对新中国的贡献都无比的巨大，给百废待兴的新中国，输送了新鲜血液，郭沫若在建国之后，研究中心在科研方面，不过仍不忘记文史研究，后有著作《李白与杜甫》、《奴隶制时代》等，郭沫若很早就投身革命，从1926年回国参加北伐，被授予了中将军的军衔， 1928年因与国民党政治立场不同，和蒋介石决裂被通缉近十年，这段日子郭沫若只能在日本一边躲避，一边学习日本的知识， 1937年他返回国内，与全国人民一起参加抗战。郭沫若有这样的才华与资历，无论在哪儿都可以得到重用，但他仍旧选择建设新中国，故而个人认为其只有小错无大过。