『沪剧』百年沪剧与松江的故事松江|沪剧|演出

【『沪剧』百年沪剧与松江的故事】_原题是：百年沪剧与松江的故事
松江曾是“滩簧码头”（上）
周平
据有关史料记载，约在清乾隆五十年（1785年）后，沪剧的前身——“花鼓戏”就已在松江地区盛行一时。到清道光年间，已有了都由男子扮演上手（男角）、下手（女角），且操胡琴、击响板自奏自唱的“对子戏”；后发展至三人以上演员装扮人物，并设专人操乐器伴奏的“同场戏” 。其时松江已形成了许多职业的或半职业的民间演出团体（俗称“草台班”），经常在农村搭台演出。19世纪80年代进入上海城区及租界后，见滩簧深受市民欢迎，便将这花鼓戏改称滩簧、本地滩簧（区别于苏滩等），简称“本滩” 。
1914年，本滩改称“申曲” ， 1941年又改称“沪剧” 。但在松江民间还是称之为花鼓戏，或花鼓戏、滩簧、申曲混称。由于土生土长，极受农村民众喜爱。据松江《张泽志》记载：“春季中农村中醵资唱滩簧（即今之沪剧，俗曰花鼓戏）。遇丰年兴高采烈，竟有轮连至一二月者，至春耕开始方罢。”民国初期，施阿贵、高贵生、吴金发、张彩霞等“西帮”班子经常在松江农村演唱。

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▲1941年10月9日上海沪剧社成立时《申报》上的宣传广告
张彩霞（1912-1996），人称“松江梅兰芳” 。她出生在现金山山阳地区，父亲早丧， 10岁时便被母亲送给“西头”女先生大阿宝作养女，学唱滩簧， 13岁时正式对观众演出，一直在船上卖艺为生。直到22岁时要结婚了，才在松江上岸租赁房子定居下来。当时她家与高贵生、小阿宝共有三只船，一直在练塘、同里、平望、金泽等水网区域演戏。平时分头各处演，逢年档等民俗节日与迎神赛会时，就三只船合起来联袂会串。19岁那年，首次进场子演出是在松江岳庙里的“春申茶园” ，此后，在秀野桥堍“翰林厅”“松汇小筑”等场子演戏。“松汇小筑”当时可谓松江“大世界” ，各种各样的剧团都有，能在那里演的确不容易。当年她这个“松江大阿囡”“松江梅兰芳”名气很响。《珍珠塔——哭塔》《赵五娘——剪发卖发》等都是张彩霞的拿手唱段，观众百听不厌。上世纪30年代“八一三”后的第二年，她离松进上海场子演出， 40年代中期进入被称为申曲托拉斯和沪剧界“水泊梁山”的文滨剧团并成为主要演员。

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那时的对子戏也好，同场戏也好，原本都无演出场地，要么是“敲白地” ，场地上划个圈，就唱了；要么是“跑筒子” ，一个拉着胡琴走，一个敲板，一个小姑娘跟在后面唱，如同“叫花子”一般。清代及民国初，花鼓戏被视作淫戏屡遭政府明令禁演。直到1922年，松江西门外东施庙戏馆首邀花鼓戏、滩簧艺人朱泉根、马囡囡、石根福和石美英（后两人是著名沪剧演员石筱英的养父母）演出《绣荷包》《珍珠塔》等剧目，深受松江百姓和地方士绅的普遍欢迎。自此，滩簧开始登上县城舞台演出。沪剧前辈艺人丁婉娥、张谷声、陈鹤轩、杨美梅、凌爱珍、筱文滨、刘子云、王筱新、石筱英、汪秀英等都相继来过松江登台献艺，使这一地方剧种逐渐成长起来。
上世纪30年代，松江演出滩簧场所有13处之多，当时被称作“滩簧码头” 。由于松江拥有大量的观众，戏院上座率爆满，便发展到茶馆书场，于1924年开始出现了“坐唱滩簧” 。本滩从街头巷尾进入茶楼书场时期，是沪剧史上不容忽视的重要发展阶段。因为这就为剧种开辟了在城市立足的演唱基地，逐步扩大了市民观众面，给此后艺术发展打下了基础。分页标题
资料：松江报
作者：周平
编辑：韩佳怡