[]做好中国普洱茶——一位澳门同胞事茶路上的家国情怀

茶 , 很小 , 就是每天面前那杯解渴的饮品;茶 , 又很大 , 大到足以让人因此思考历史传承、家国深情 。
做好中国普洱茶 , 对中华海外联谊会理事、陕西省政协委员、仙仙普洱茶大观园董事长陈文吨来说 , 仿佛是与生俱来的使命 。

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做好中国普洱茶
——一位澳门同胞事茶路上的家国情怀
为使命潜心事茶
仙仙普洱茶的诞生 , 有些传奇 。闽南出生的陈文吨 , 上世纪90年代 , 就随父亲在台湾经营茶 。勤奋而又谦和的父子俩 , 遇到普洱茶在台湾以及东南亚地区蓬勃发展的年代 。凭借敏锐的判断力 , 以及如普洱茶一样深厚而又稳健的精气神儿 , 陈家的茶事业一路向好 。以 “仙仙”命名的普洱茶公司在宝岛落地生根 , 在发展壮大之际 , 仙仙普洱茶的发展重心 , 也从宝岛移回大陆 , 并很快以珠三角为中心 , 向全国各地铺展开来 。
做着茶 , 想着茶的背后更深层的内涵 。30年来 , 从台湾到澳门、内地 , 陈文吨的内心深处 , 越来越执着于一个思想:做茶 , 是事业 , 更是使命 。
每次说起这个话题 , 陈文吨都深深感慨 。他说 , 自己首先就是普洱茶的受益者 , 在做茶的过程中 , 更熟知了茶在漫长的历史中 , 为中华民族的繁衍生息 , 为中华文化的传播发展 , 甚至为人类的健康都做出了巨大的贡献 。这么好的大自然馈赠 , 又凝聚了老祖宗的智慧 , 作为经营茶叶的商人 , 没有理由不投入最大的力量和感情去做好这件事儿 。这既承载了父辈的基业 , 更是事茶应该肩负的使命 。
正是这样的初心 , 让陈文吨在经营事业的同时 , 不遗余力地为普洱茶发展做着大手笔的公益活动 , 不遗余力地向更多人传播着普洱茶悠久的历史 。

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2017年1月 , 他便编著了《普洱春秋》一书 , 将个人多年从事普洱茶的经验 , 以及累积的普洱老茶以图文的形式 , 结合普洱茶的历史与文化汇集出版 , 以飨读者 。2019年11月 , 他更是联合中国国际茶文化研究会、陕西省政协港澳台侨和外事委员会、澳门基金会等 , 在中国政协文史馆推出“普洱春秋——普洱老茶系列暨茶诗书法展” , 展出他多年收藏的普洱老茶系列的茶品 , 以及由第十一、十二届全国政协常务委员、中国书法家协会主席苏士澍和第十至十二届全国政协委员、中国书法家协会理事卢中南书写的40首茶诗词书法作品 。其中16首是人民日报海外版原主任编辑、中华诗词学会教培中心导师潘衍习特意编撰的普洱茶诗 。那次展览 , 引起业界和社会的高度关注 。
从一本书 , 到一场展览 , 两论《普洱春秋》 , 一脉相承的 , 除了悠悠普洱茶香 , 更是陈文吨心系家国的使命感 。
“如果说《普洱春秋》一书以理论为主 , 展览则是通过诸多普洱老茶的实物 , 以及茶诗、书法、茶器的结合 , 向观众传播关于普洱茶的健康理念 。”这些事情都是公益的 , 耗资耗力 , 但陈文吨在所不惜 。“因为做茶不能以赚钱为主要目的 , 我们时刻要记着事茶应负的使命 。”他说 。
为健康谋求发展
或公开场合 , 或私下讨论 , 陈文吨总喜欢强调关于普洱茶的健康理念 。他说 , 无论是品饮 , 还是市场经营 , 普洱茶传播的应该都是健康 。
就品饮来说 , 早在2005年 , 他便提出“喝老茶 , 藏新茶”的观点 。因为普洱茶属于后发酵茶 , 需要经过一定的时间 , 色、香、味发生根本变化才适宜品饮 , 以达养生健体的功效 。既然茶是用来喝的 , 藏茶的目的 , 最终也落脚到实用上 。陈文吨说 , 科学证明 , 喝茶是对身体有好处的 。今年新冠肺炎疫情期间 , 也多有专家表示 , 喝茶有助于防疫、保健 。而他自己更有深刻的实践体会 , 长期品饮一定年份的普洱茶有利于身体健康 。喝老茶 , 更是上好的选择 。因此 , 他抓住普洱茶的核心 , 以时间为沉淀 , 以储藏为重心 , 实现普洱茶品饮价值的有效性 。分页标题
就产业来说 , 更需要健康的理念 。多年经营与潜心研究普洱茶 , 陈文吨发现 , 近年来 , 普洱茶的生产过于宽泛和过度 , 宣传也过于激进与浮夸 。资源的循环利用理念和做法都有所欠缺 , 这直接导致市场宣传与销售的不健康 , 消费者观念和消费的不理性 。“普洱茶不是金融产品 , 更不应该用来炒作 , 这样的观点会扭曲普洱茶的生产和消费轨迹 , 并导致整个产业扭曲发展 。”他认为 , 坚持“做好普洱茶” , 把产品质量提升到最关键的位置 , 同时注意源头的保护 , 才是可持续发展观 , 对自然爱护 , 对产业爱护 , 保证茶品质及价值的合理性等尤其重要 。

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“本来茶产业就是农业的一部分 , 根植于土地 , 出自茶农之手 。可惜的是 , 并非每一位事茶者能够从根本出发 , 理解农业所应该需要的可持续、可循环理念 , 脚踏实地去做茶、卖茶 。”陈文吨说 , 自己除了踏踏实实严以律己地做好自己 , 必须尽其所能普及和宣传普洱茶的健康发展理念和健康品饮观念 。“不以赚钱为主要目的 , 就是希望产业健康发展 , 越来越多的人受益于普洱茶 。”
为传承创新理念
从父亲手中接过来的茶杯 , 如何传承下去 , 陈文吨开始并没有很刻意地去规划 。唯一的女儿陈嘉宜 , 读大学时根据自己喜好远赴英伦留学 , 选择了营养学作为研究方向 。毕业回到澳门后 , 也一心希望在现代营养有所作为 。虽然从小在家族普洱茶的香气中浸染 , 但她坦言 , “普洱茶于我而言 , 和绿茶、红茶并无不同 。”
“新一代青年对普洱茶的认知是缺乏的 。受外来文化和新生活理念的影响 , 更多的人追求快捷、简约的节奏 。这让普洱茶这样好的饮品、传统的文化远离我们 。”陈嘉宜说 , 从父亲经营的传统普洱茶交易中也能够看到 , 普洱茶吸引的常常是懂茶的熟客 , 业余茶客会因价格认知、专业认知的欠缺而对其望而却步 。这是健康生活的“一种可惜” 。“要想年轻人来接受并自觉地喜欢、传承它 , 需要改变营销理念和产品模式 。”
结合营养师的专业、年轻人的视角 , 以及长辈的指点、父辈的资源 , 陈嘉宜大胆尝试设计推出新的产品“茶朝” 。她希望普洱茶也以年轻人的认知出发 , 简单明了地与世界接轨 。“这就是一款袋泡茶 , 既采纳了酒店中常见的袋泡红茶、绿茶的便捷模式 , 又保留了普洱茶的深厚内涵——生的、熟的 , 抑或是什么年代的 , 都在包装袋上写得一目了然 。好喝、健康就好 , 营养、方便就棒 , 不必突出其复杂的过程 。这应该就是传承中的创新吧 。”陈嘉宜说 , 澳门是休闲之都 , 未来 , 当“茶朝”走进澳门的酒店、超市后 , 一个全新的普洱茶概念会在澳门青年中得以推广和普及 , 并逐渐走向国际化 。“传承普洱茶文化和产业 , 首先应该推动饮茶群体的年轻化 。当普洱茶和咖啡、可乐一样被他们接受 , 何谈传承的困难?另外 , 快节奏工作生活的年轻人 , 其实也有很多处于亚健康状态 , 普洱茶对于他们身心健康来说 , 也是大有好处的 。我们可以推动喝茶就是为了健康的理念 , 然后 , 在这个基础上再说品茶论道的境界 。”

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因为新冠肺炎疫情的影响 , “茶朝”的开发有所延后 , 但是 , 一个“朝”字 , 彰显了青春的待发之势 , 陈嘉宜说 , 盼着疫情尽快结束 , “茶朝”必将带着长辈的希冀横空出世 。
陈文吨介绍 , 下一场“普洱春秋——普洱老茶系列暨茶诗书法展”将移师澳门 , “仙仙”也在澳门设立分公司 , 并推动成立中国(澳门)普洱茶健康协会 。再加上“茶朝”产品的开发 , 这一切预示着 , 普洱茶的传统和创新 , 将要在澳门拉开新的发序幕 。分页标题

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人物名片:
【[]做好中国普洱茶——一位澳门同胞事茶路上的家国情怀】陈文吨 , 男 , 澳门居民 。仙仙普洱茶大观园董事长 , 中华海外联谊会理事 , 陕西省政协委员 , 广东省海外联谊会常务理事 , 陕西省海外联谊会理事 , 中国国际文化交流中心理事 , 澳门陕西商会副会长 , 澳门广州社团总会副会长 , 中国(澳门)普洱茶健康协会会长 。