智晓道|怎么才算活着:以万物为刍狗,以自然为家园,这才算是活着


_本文原题:怎么才算活着:以万物为刍狗 , 以自然为家园 , 这才算是活着
原题:《怎么才算活着 | 吴 仲》

智晓道|怎么才算活着:以万物为刍狗,以自然为家园,这才算是活着
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生命 , 如同自然;生命 , 就是自然 。
生命 , 千姿百态 , 形色各异;或瑰丽 , 或汹涌 , 或奇险 , 或平缓 。 有绚漫如夏花 , 有凋敝若碎叶;有悦动似灵蝶 , 有奔腾类野马 。 但如果说 , 哪一种生活 , 绽放是最为优雅的 。 微风拂过大山 , 野溪静入河泽 , 我认为这算是优雅了 。

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而生命是否要优雅着 , 该优雅着;时至今日 , 人 , 是无权决择了;桎梏 , 从文明开启时 , 就已凛冬 。 至少 , 生命应遵循着 。 遵循 , 微风始于山涧 , 雨水泽被桑田;羚羊漫步于陌阡 , 鱼虾不畏于水的深浅 。 不应腹饱 , 犹伤于无辜;不由恣意 , 强折了花蕾 。
生活 , 繁花似锦 , 阅不尽沧海 , 却享得了形色 。 如果衣裳只是为了御寒 , 貂裘 , 能让你乜斜丝絮;如果提篮只是为了存物 , 那皮革定制 , 足够能让你颐指芳菲;如果手机只是为了信息摄取 , 那么苹果的营养 , 必定要高于花蕊小米 。

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在空旷的山谷里 , 一个人 , 赤裸着 , 独立在石尖峭壁 , 感受着和风抚过肌肤;穿梭跳跃于山石之间 , 听着溪水潺潺 , 鸟鸣蛩吟;闻着群芳暗语 , 草木婆娑 。 舒张开每一个毛孔 , 吸纳着这自然生命的本源真谛 。 兀的 , 山角突现一人 , 高呼:真美呀!
峭壁上的 , 恼怒而羞愧 。 恼怒 , 因为没有了真谛;羞愧 , 因为可笑的文明 。 山角的她 , 婀娜精致 , 袅袅娉娉;长裙漆发 , 体态娴静 。 你看那嶙峋石隙间的红蓝花瓣的灿烂 , 不正招展了她胭脂腮红的美吗?你看那木屐紫簪 , 还有那花叶拓印的墨绿长裙 , 不正是点缀花草阑珊里的一个小精灵吗?
如果生命是活着 , 那这就是生活 , 精致、美丽;如果活着是为了生命 , 那请丢掉那一丝羞愧 , 自在、平淡 。

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宝物 , 因稀奇而显尊贵;金钱 , 因太多而愈发嫌穷少 。 人心 , 因欲念渊深 , 而漆黑不见底;心灵 , 因浑浊无光 , 而不期于晨曦;意念 , 因心力萦绕 , 而只求于私囊 。
人之所累 , 无外乎起风下雨 , 盼晴空万里;寒雪冰霜 , 急待酷日盛暑 。 刮风起鱼 , 下雨撑伞;严夏避暑 , 入冬穿衣;日出而作 , 日落而息 。 不为文明添砖加瓦 , 不为精致欲壑难填 。

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以万物为刍狗 , 以自然为家园 , 这当是生活 , 这才算是活着 。
作者简介

智晓道|怎么才算活着:以万物为刍狗,以自然为家园,这才算是活着
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本名吴仲 , 字为之 , 笔名一一 。 祖籍湖北咸宁 , 深圳文化行业策划人 。
【智晓道|怎么才算活着:以万物为刍狗,以自然为家园,这才算是活着】平日里 , 喜欢一抹幽静 , 爱读些文史 。 闲暇中 , 有素笺落笔之意 , 却无临池静坐之心;有见水观山之私 , 偏少见智晓道之骨 。 混混沌沌忘逍遥 , 惶惶兢兢过日子 。