基度山伯爵法国作家大仲马逝世150周年 重温经典《基度山伯爵》
今年是法国作家大仲马逝世150周年 。 大仲马几乎可以说是中国读者最熟悉的法国作家,他的代表作《基度山伯爵》在中国广受欢迎 , 流传不辍 。
作者:杨庆华
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1978年版《基度山伯爵》 人民文学出版社《基度山伯爵》为何有两个中文译名“法国高蒙影片公司出品 , 基督山恩仇记 , 原名《基度山伯爵》 , 根据大仲马同名小说改编 。 ”这是上海电影译制片厂(以下简称“上译厂”)1976年译制的电影《基度山伯爵》开头的一段旁白,为何要加上这段旁白 , 因为小说《基度山伯爵》的第一个中文译本是1947年蒋学模翻译的《基度山恩仇记》 。 从1947年到1978年 , 中国大陆只有蒋学模的这个译本 , 《基度山恩仇记》这个译名深入人心 。 1978年人民文学出版社重印蒋学模的译本 , 书名恢复为《基度山伯爵》 。
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大仲马 新华社资料图1844年 , 大仲马在历史教师奥古斯特·马凯的帮助下 , 完成长篇小说《基度山伯爵》(Le Comte de Monte-Cristo) 。 基度山 , 原文为意大利文 , 意思是“基利斯督山” , 是十九世纪属于托斯卡纳国的一个有着富于宗教意味名字的小岛 。 小说主人公爱德蒙·邓蒂斯越狱后在基度山岛找到宝藏 , 成为亿万富翁后买下基度山岛 , 得到了基度山伯爵的头衔 。 在巨额财富和高贵身份的秘密保护下 , 爱德蒙·邓蒂斯开始了长达十年计划周密的报恩与复仇 。
【基度山伯爵法国作家大仲马逝世150周年 重温经典《基度山伯爵》】很多读者喜欢《基督山恩仇记》这个译名 , 觉得有劲儿 , 快意 。 报恩与复仇是小说的主线 , 但不是它的主题 。 大仲马在一百万字的小说结尾 , 留下了基度山伯爵的箴言 , 这也是大仲马要告诉读者的中心思想:“世界上没有快乐或痛苦;只有一种状况与另一种状况的比较 , 只是如此而已 。 只有曾身受过最深切的悲哀的人 , 才最能体会最大的快乐 。 摩莱尔 , 我们必须经验过死的痛苦 , 才能体会到生的快乐 。 所以 , 我心爱的孩子呀 , 享受生命的快乐吧!永远不要忘记 , 在上帝揭露人的未来之前 , 人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:‘等待’和‘希望’ 。 ”
等待和希望 , 这就是小说《基度山伯爵》的主题 。 写历史小说《三个火枪手》和《基度山伯爵》之前 , 大仲马是个剧作家 。 大仲马写戏总要先找最后一句台词 , 然后再倒回去结构全剧 。 或许大仲马也是这样构思《基度山伯爵》的 , 先创造一个结尾:二十四年后爱德蒙·邓蒂斯留下人生箴言 , 带着海蒂离开马赛 , 离开基度山岛 , 远走天涯 。 然后再退回去写第一章《船到马赛》 。 爱德蒙·邓蒂斯十九岁受恶人陷害 , 被捕关进伊夫堡 , 逃走的时候已经是三十三岁 。 囚居黑牢十四年 , 爱德蒙·邓蒂斯是如何度过那些刀割似的漫漫长夜的 , 是等待和希望 。 越狱后成为巨富的爱德蒙·邓蒂斯化身为基度山伯爵 , 又是如何用了漫长的十年时间让仇人得到报应的 , 是等待和希望 。 爱德蒙·邓蒂斯的复仇方式是那样的精致、迟缓、深切 , 因为他要用同样的痛苦来回答仇人 , 以牙还牙 。 爱德蒙·邓蒂斯之所以能够采用这种复仇方式 , 是因为有财富和身份的秘密保护 。 大仲马给小说起名《基度山伯爵》 , 真是神来之笔 。
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1961年上映的电影《基度山伯爵》《基度山伯爵》在中国流传甚广 , 它的中文译本有二十多种 , 现在有的中文译本的名字依然叫《基督山恩仇记》 , 但笔者更喜欢叫它《基度山伯爵》 。 分页标题
上译厂的译制片《基度山伯爵》为何能成为经典曲折的情节和精彩的对话 , 是小说《基度山伯爵》成功的秘诀 , 也是它被多次改编成电影的主要原因 。 《基度山伯爵》十多次被美国和法国搬上银幕 , 中国观众最熟悉的是法国高蒙影片公司1961年出品的同名电影 。 这部电影是在1976年作为“内部参考片”由上译厂译制完成的 , 1979年公映 。 上译厂译制这部电影时 , “文革”尚未结束 , 《基度山伯爵》、《巴黎圣母院》、《简爱》这些影片都是作为“内参片”交给上译厂的 。 在那个文艺百花凋零的特殊年代 , 上译厂却悄然崛起 , 这确实令人费解 。 笔者认为主要有两方面原因:一是这些“内部参考片”的艺术质量比较高 , “内参片”锻炼了队伍 。 二是经过二十多年的探索、沉淀与积累 , 上译厂的译制水平在上世纪七十年代开始达到顶峰 。
法国高蒙影片公司出品的《基度山伯爵》在世界电影史上没有什么影响 , 在所有改编版本里也不是最出色的 。 但对于中国观众 , 这个版本却是最经典的 , 是孙道临、毕克、邱岳峰、李梓、于鼎、刘广宁这些配音大师们把它打造成一部经典 , 后来亦在电视上一播再播 。
《基度山伯爵》的文学地位不如《悲惨世界》吗?《基度山伯爵》是一部历史小说 。 从1815年2月24日埃及王号大帆船到马赛港一直写到1839年10月6日爱德蒙·邓蒂斯和深爱他的海蒂离开基度山岛 , 乘着大白帆船浪迹天涯 。 故事背景跨越波旁王朝和七月王朝两个时代 。 大仲马以小说的形式 , 再现了法兰西这段历史 。 但大仲马要写的是小说 , 而不是历史 。 他的重心放在曲折生动的情节上 , 而非解剖当时的社会生活 。 大仲马是这样说的:“历史是什么?是一个钉子 , 一个用来挂我的小说的钉子 。 ”有评论认为 , “与大仲马同时代而且同属浪漫主义流派的雨果所写的《悲惨世界》 , 却能以感人的艺术笔触 , 通过主人公的悲惨遭遇 , 描写了资本主义制度下人民的苦难生活 , 展示了广阔的社会图景 , 甚至正面描写了1832年巴黎起义 。 因而在文学史上 , 《悲惨世界》高于《基度山伯爵》 。 ”
笔者认为 , 《基度山伯爵》并非没有接触社会生活 , 而是活灵活现地展示了一幅时代画卷 。 书中人物的命运 , 就是那个时代社会生活的写照 。 法国小说家、传记作家和历史学家安德烈·莫洛亚在《三仲马传》一书中这样写道:“对于大仲马 , 我们可以说的 , 他不是将小说举到了历史的高度 , 这是他自己以及他的读者都不情愿的 。 我们要说的是:他将历史与小说演化为一系列令人难忘的典型人物 , 一起搬上大众的舞台 , 推到构成他的观众的广大民众面前;在这一舞台聚光灯的照射下 , 历史与小说融合在一起 , 焕发出一种新的生命的光彩 , 给各民族带来喜悦 , 并将一个世纪接一个世纪地流传下去 , 为后人所喜爱 。 ”
大仲马在小说中表达了为被侮辱与被迫害的人们伸张正义的愿望 。 小说的主人公爱德蒙·邓蒂斯的复仇方式不是采用暴力 , 而是用智慧、耐心、深沉的方式让恶人得到应有的报应 。 大仲马对公平正义的向往 , 正是《基度山伯爵》广受欢迎的重要原因 。
不过 , 笔者认为 , 小说《基度山伯爵》最大的弱点在于宣扬金钱万能 。 爱德蒙·邓蒂斯从伊夫堡越狱后在基度山岛找到宝藏 , “他并不想整天地去望着那些黄金和钻石 , 或留在基度山上 , 像一条龙似的守着那些无用的宝藏 。 他现在必须回到生活中 , 回到人群中 , 到社会里去重新获得地位 , 势力和威望 , 而在这个世界上 , 只有钱才能使人获得这一切——钱是支配人类最有效和最伟大的力量 。 ”
爱德蒙·邓蒂斯的这段内心独白 , 也是大仲马要表达的观点 。 找到宝藏的爱德蒙·邓蒂斯成为亿万富翁 , 化身基度山伯爵 , 跻身上流社会 , 用十年时间精心策划、周密安排 , 让他的仇人一一得到报应:维尔福发了疯、弗南自杀身亡、邓格拉司破产一夜间白了头发 。 爱德蒙·邓蒂斯之所以能够如此精致、如此迟缓、如此深沉地完成他的复仇计划 , 除了坚定的目标、智慧、勇气 , 还有就是金钱和势力的保护 。 在金钱和势力的保护下 , 爱德蒙·邓蒂斯变换各种身份 , 打通所有关系 , 清除一切障碍 。 在大仲马的笔下 , 金钱是万能的 , 这种思想影响了整部作品的认识价值 。 因而在文学史上 , 《基度山伯爵》的地位不如雨果的《悲惨世界》 。 分页标题
《肖申克的救赎》灵感来自《基度山伯爵》1982年 , 美国作家斯蒂芬·金(Stephen King)出版了由四个中篇小说组成的小说合集《Different Seasons》 。 其中最著名的就是后来被改编成电影 , 获得奥斯卡奖七项提名的《肖申克的救赎》 。 从《肖申克的救赎》中 , 我们可以看到《基度山伯爵》的影子:前程似锦的年轻银行家安迪蒙冤入狱 , 关进肖申克监狱时是1948年 , 此后二十七年在监狱中度过 , 直到1975年越狱成功 。 他在牢房的水泥墙挖了一个洞 , 挖的这个通道连着污水管 , 通往监狱半英里外的一条小溪 。 安迪用敲石头的锤子挖了二十七年 。 他的信念和大仲马笔下的爱德蒙·邓蒂斯一样坚定 。 越狱后也是得到一个新身份 , 也有很多钱 。 小说《肖申克的救赎》有一个副标题:春天的希望 。 希望是《肖申克的救赎》的主题 , 也是《基督山伯爵》的主题 。 斯蒂芬·金一定是喜爱大仲马的 , 《肖申克的救赎》结局也是让主人公奔向蔚蓝的大海 。
斯蒂芬·金的原著没有让越狱后的安迪复仇 , 复仇的情节是导演弗兰克·达拉邦特改编电影时加上去的 。 导演弗兰克··达拉邦特也一定酷爱《基度山伯爵》 , 安迪复仇的方式也是那么智慧 , 那么慢条斯理、深思熟虑 。 坏蛋典狱长诺顿最后得到应有的报应 , 饮弹自尽 。 《肖申克的救赎》结尾 , 安迪留给瑞德一封信:“记住 , ‘希望’是个好东西 , 也许是世间最好的东西 , 好东西永远不会消逝的 。 我希望这封信会找到你 , 而且找到你的时候 , 你过得很好 。 ”这让我想起小说《基度山伯爵》的最后一章 , 爱德蒙·邓蒂斯留给摩莱尔的那句人生箴言:“我心爱的孩子呀 , 享受生命的快乐吧!永远不要忘记 , 在上帝揭露人的未来之前 , 人类的一切智慧是包含在这四个字里面的:‘等待’和‘希望’ 。 ”
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