赵朴初|行走丨茶禅梦 |王蒙|利禄|人生|

_本文原题：行走丨茶禅梦

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我国的一部《茶经》，先人创造的茶道，影响了全世界。 “5·21”世界茶日，更是体现了茶在人类文明中的地位。
一把壶、一杯茶，时光在优雅的古琴声中慢慢淡去。不能说一个人把壶自饮，就是孤独与落寞。在宁静的时间里，和自己对话，聆听来自内心深处的声音。让思绪停止或者任其不着边际的游荡，不一定就是坏事，让心灵在奔跑中停留歇息一会儿，何尝不是一件好事呢？
我想，人生最美的景色，总是停留在瞬间，而更多的时候可能是泥泞的小道。就像夕阳西下，留下的只有深沉的夜晚，还有那些美好的记忆。
因此，人生的旅途中最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上。风雨与道路，总是陪伴着你走过生命的跋涉。有位哲人说得妙“人生，别只顾着欣赏，更重要的是要去经历。 ”是的， “华文堂”小哥说，自己刚出道时也充满了理想与激情，放任自己以为是自由的生活；当你经历一波又一波的挫折，再坐在这里品茗时，心已安静了不少。
是的，这种经历每个人都有不同的感受。记得王蒙先生说：“活着是件麻烦的事情，焦灼、急躁、愤愤不平的时候多，而安宁、平静、沉着稳定的时候少。 ”是啊，人的欲望，总是无止境的。

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人生，是需要一辈子修持、反省自己，才能拥有快乐的生活。取与舍、知足长乐，这人生的课题谁都懂，但谁都做的不太好。
在我们这个浮躁的世界，还有多少人真正静下心来思考自己的人生。按照王蒙先生的观点，安详属于强者，骄躁流露幼稚。安详属于智者，气急败坏显得可笑。安详属于信心，大吵大闹暴露了其实没有多少底气。喜怒哀乐都是人之常情。问题是，喜完了，怒完了，哀完了，乐完了，能不能及时回到安详状态上来。
分析事物的本质，的确如此，安详方能静观。观察方能判断。明断方能行动。有条有理，不慌不乱，如烹小鲜，庶几可以谈学问矣。
唐代“茶仙”卢仝在《走笔谢孟谦议寄新茶》中唱道：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。 ”以茶喻人生，寓意又深刻，必是此翁也。
人生最大的问题是欲望，当还什么也没有时，除了想拥有，不会有其它想法。而一旦拥有了，又会说功名利禄只是一片浮云。其实，浮云又怎么了？它是蓝天的一朵，悠然、洒脱，无拘无束。倒是人给它涂上了色彩，成了欲望的代名词。因此，我认为是功名利禄或农耕自食都没有错，只不过在这个社会之中角色不同而已。当然，最终的粗茶淡饭才是一生的淡泊、健康生活。

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一把壶、一杯茶，时光在优雅的古琴声中慢慢淡去。望着袅袅上升的茗香，这禅茶带给你的究竟是什么？是忧思，还是醒悟？一曲《阳春白雪》如冬去春来、万物复苏的景象，让我陷入深深的沉思之中。
《国语·晋语》中说：“善，德之建也。 ”做人要从善去恶，以“心地仁爱，品质淳厚。 ”为标杆，做一个高贵的人、有道德的人。
那么，老子的《道德经》是怎样论述“善”的。《道德经》第二十七章说：“善行，无辙迹；善言，无瑕谪；善数，不用筹策；善闭，无关楗而不可开；善结，无绳约而不可解。是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。是谓袭明。故善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。不贵其师，不爱其资，虽智大迷，是谓要妙。 ” 分页标题
那么“茶”与“善”有关系吗？“茶”字分解，即“人在草木间” ，形象地道出了＂人生一世，草木一秋。＂的哲理。因此，人生冷暖，总是把人与茶之间的禅意紧紧的相联在一起。有人说，人的一生苦似茶，甘亦似茶。你如淡薄名利，无争无夺；相信自然，清澈如水。那么，你的人生就如这杯清茶，苦甘自知。
赵朴初老先生曾写过一首茶诗：“七碗爱至味，一壶得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。 ”包含着深刻的哲理与禅宗思想。探究他的诗意，就是说，虽然吃了七大碗山珍海味，而且鲜甜可口。但是，却比不上一小壶香茗的情趣。空有千百条高僧偈语又能如何？参尽枯禅皆不是，还不如放下一切，去喝茶。

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这样的境界，让我们望尘莫及。尤其是“不如吃茶去”寥寥五个字，如醍醐灌顶，提醒了一群在修持中挣扎的人，也震醒了一批沉醉在灯红酒绿之中的人。就能体会到赵朴初老先生＂不如吃茶去＂的初衷，就具备了人性＂善＂的基本要求。
古人说，道是体，德是用。我想，茶也有茶道，虽此道非彼道，但却是道道相通。可否理解为：道以德为先，德以善为本。 “善”与“茶” ，追求的都是宁静淡泊。
庄子说:“以有涯追无涯，殆矣。 ”很多时候，我们会在沽名钓誉、利禄来往，炎凉荣辱、欲望横流中，陷入无休无止的期盼与追求。人有“茶心” ，就少了利禄之求；人有“善心” ，就没了名利之忧。
【赵朴初|行走丨茶禅梦】茶友告诉我，许多时候，我们在心情、心态还未调整好时，不要对事件匆忙作出判断；不要对工作作出草率的决定。如能约三、五好友在清静的茶室中放开思想，在飘逸的香韵中放松心情；望着窗外摇曳不定的竹影；看着香炉中袅袅上升的烟云，让人的心情自然回归平静。在“宁静致远”的状态下，才不会作出错误的决断。这番议论是否有道理，可以在实践中慢慢体会。我在《青花瓷》这首诗中曾写到：
一壶红茶，这午后的悠闲
一曲雅乐，让一颗躁动的心
慢慢地回归
沉浸在禅茶回漩的浅吟

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一般说，善者的内心都具备了强大的仁爱之情。喧嚣的生活也远离他们，而茶却是他们生活中必不可少的伴侣。
至此，我才肤浅地认识到“禅茶一味”的深刻含义。