清風明月逍遥客|司马迁父亲的教育经,如何培养儿子写《史记》的


_本文原题:司马迁父亲的教育经 , 如何培养儿子写《史记》的
司马迁(前一四五或前一三五~前八七?) , 字子长 , 西汉夏阳(今陕西韩城 , 一说山西河津)人 , 他的呕心沥血之作《史记》 , 被鲁迅誉为「史家之绝唱 , 无韵之离骚」 , 司马迁是典型「生前低调 , 死后出名」的歷史名人 。 无声的他 , 在喧嚣嘈杂的岁月 , 坚持守护「定而后能静 , 静而后能安 , 安而后能虑 , 虑而后能得」的人生哲学 , 后人颂扬的史圣 , 到底是用什么心情写下中国绵亘三千年的历史大作?
逐利纷乱的俗世 , 司马迁坚持高洁的情操 , 面对宫刑的耻辱 , 仍一笔一墨地写下他心中的真英雄―伯夷、叔齐的身影;屈原、孔丘、荆轲的气度 。 司马迁把自己的心境也投射到书写中 , 这些令人激昂的豪杰 , 都有司马迁执着寧谧、坚忍不拔的影子 。
【清風明月逍遥客|司马迁父亲的教育经,如何培养儿子写《史记》的】司马迁每受一次的屈辱 , 就有人劝他放弃吧 , 放弃吧 。 他仍然挺直了腰杆 , 站好了位置 , 为了实现自己生命的价值 , 不顾他人讥讽嘲笑 , 始终真心不渝地守着他对父亲的承诺 。 倾尽所有 , 只想写完一本书 ,即便失去一切 , 就是要写完《史记》 。

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司马迁第一个学习的师傅就是爸爸司马谈 , 这个在长安做太史令的史官 , 是一个声名远播的大学问家 , 不仅常置身在当时的国家图书馆中 , 阅读大量的古籍 , 自家藏书更是汗牛充栋 。
司马家族从周代就开始担任史官工作 , 如何当个好的史官 , 可谓是世代传承的使命 。 司马谈曾受教于三大名师「学天官于唐都 , 受《易》于杨何 , 习道论于黄子」 , 因此 , 天象观测与历法、周易、道庄都难不倒他 。 司马谈博学多闻、热爱学习 , 展现对史官具有高度的工作热忱 。 太史令不治民 , 这个看似无实权的职位 , 却是掌管国家典籍和天文历法的官员 , 更是保存国家文化与史实最重要的关键人物 。
司马迁从小在父亲的家学薰陶下 , 史官完美的形象烙印在司马迁心底 。 父亲是个上知天文 , 下知地理的人 , 说起民间传闻 , 更是触动司马迁对文学、史学的求知欲 。 年少的他 , 在父亲的耳濡目染下常常把自己听到的传闻 , 说给乡里同伴听 , 充满历史的神秘故事 , 都让同行者听得津津有味、欲罢不能 。
司马谈有投资家的眼光 , 他立志要写出一本跨世代的史书 , 因此 , 除了靠自己力挺 , 还要有计划、有目标地栽培自己的儿子 。 他思想先进也时髦 , 早有培养出接班人的念头 , 他请来当时最牛逼的名儒孔安国、董仲舒 , 让两位名声响噹噹的大师教司马迁做学问 。 两位先生人品高、学问好 , 孔安国开创古文经学 , 董仲舒提出「罢黜百家独尊儒术」、「三纲五常」 , 是汉代文坛巨擘 。 孔安国为司马迁打下古文写作的基石 , 董仲舒教导司马迁《春秋》的内蕴 , 不仅让司马迁开展知识的眼界 , 更带给司马迁端正思想与君子人格的奠基 。 司马谈栽培儿子的用心良苦 , 不只传递公正耿直、眼光精准的身教 , 也期待未来儿子能克绍箕裘 , 继承史官之业 。
司马谈对司马迁的史观养成记 , 不只要他读万卷书也要他行万里路 。 父亲知道 , 要让司马迁成为中国历史上无人能比拟的史官 , 对他的教养就要不一样 。
司马谈先让司马迁实现外出游历天下 。 一个人对世界的了解 , 无非有两个来源:一个是直接经验 , 一个是间接经验 。 读书是让他理解世界的样貌 , 因此 , 司马迁年十岁就能背诵古书 , 透过读书长期累积丰富的知识 , 无论是《春秋》、《尚书》、《左传》、《国语》等 , 都是他琅琅上口的 , 但要成为出类拔萃的太史令 , 只有间接经验仍无法撑起司马迁史家的高度与亮度 。分页标题

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如何让司马迁获取直接经验?
最快的方式 , 就是让他去游历天下 。 司马谈送给弱冠之年司马迁的生日礼物 , 就是让他真实地大江南北走一回 。 他告诉司马迁 , 你不只要玩得有深度 , 还要带回写史的任务:从游历的过程获取当地人口口相传的故事 , 最重要的是 , 验证书中知识的真伪 。 司马迁的游历的不仅是风景 , 重要的是他所游历的足迹 , 都是他完成史记的素材 , 用心观察历史留下的可考细节、认识大人物的后代子孙 , 找到更足以采信的史实 , 边走边了解当地的风土民情 , 结交不少民间友人 , 接触广大庶民的经济生活 , 体会到社会百姓的思想、感情、想望 , 对未来自己完成史记有极大的帮助 。
司马谈要司马迁透过游历 , 真正体会一个史官的价值 , 从游历中自我追寻 , 也找到写史的意义 。 司马迁「三十而南游江、淮 , 上会稽 , 探禹穴 , 闚九嶷 , 浮于沅、湘;北涉汶、泗 , 讲业齐鲁之都 , 观孔子之遗风 , 乡射邹峄;戹困鄱、薛、彭城 , 过梁、楚以归」 。 翻译过来的意思是:司马迁三十岁时全国走一回 , 来一遍的深度之旅 , 不只是南游江淮地区 , 还登会稽山 , 甚至探察禹穴 , 也观览九嶷山 , 泛舟于沅水、湘水之上;接着 , 北渡汶水、泗水 , 在齐、鲁两地的都会研究学问 , 并为了考察孔子的遗风 , 在邹县、峄山行乡射之礼;他在于鄱、薛、彭城时 , 遭逢苦难试炼 , 经过梁、楚之地 , 最后回到家乡 。

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这次游历的生活 , 让司马迁在孔子家乡邹鲁寻找素王留下的遗蹟 , 明白平民教育改革的意义 , 也在汩罗江边缅怀屈原为国为家愁闷的真挚情感 , 以及不被重用的忧郁 , 更在楚汉相争的古战场凭吊英雄豪杰 , 如今多是黄土一培 , 抑或是无人闻问的灰飞湮灭;到姑苏眺望范蠡泛舟的五湖风光;到淮阴访查韩信的发迹故事;到丰沛探查刘邦、萧何的故乡 , 探看一代英雄的发迹;到楚地访看春申君的宫殿遗址 , 春秋公子养世的风范充于胸臆;到薛地考察孟尝君的封邑 , 多少人生起伏都在念头之间??前人留下的点点滴滴 , 在遍布的足踏中 , 他明白孔子说的 , 史官重于史德 , 如何还原历史真实 , 如何给予贤士一个定位 , 都是自己未来写史的核心价值 。
这次的出走 , 促使司马迁大量积累知识 , 开拓视野胸襟 , 更看出司马谈对儿子成为一代史官的培育不只是用尽心力 , 也是下了重资血本的育史计划 。