中原作家群|与深度和广度的文学盛宴:青年作家尹光小说《上山》研讨会


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90年代新女性作家尹光的小说《上山》研讨会在安庆大龙山桃园艺术村举行 。 评论家们热情、真实地讨论了文本 , 宣读了英国、美国、中国大陆和香港国内外评论家的论文摘要 , 并演唱了认真进行了热情洋溢的演讲 。 最后 , 作曲家云龙和作者一起演唱了主题曲 , 将整个研讨会推向高潮 。 本次研讨会内容丰富 , 形式丰富 。 它还与新媒体直播相结合 , 吸引了大量的在线观众关注广泛传播到世界各地 。

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安庆市文学评论家协会主席、评论家、散文家苍耳主持了研讨会 , 并对《古典语境中的现代意识》进行了评论 , 将《上山》语境分为三个层次:第一 , 表层语境 , 表现为“古典地貌”;第二 , 内层语境 , 是安史之乱前后不同人物之间的冲突与碰撞 , 交织着“下山”(入世)和“上山”(诞生) , 以及两种声音的三分之一 , 深层语境是作家的不同审视 , 它跳出“入世/出世”的传统思维模式 , 给作品带来了深层空间 , 揭示了古典氛围中的现代意识 。 其中 , 苍耳还详细分析了“爱别”的亮点 。 他认为这部小说充满了大唐的情结 , 充满了古典的浪漫情怀和追求当下的忧郁情怀 。

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安徽省评审协会副主席、北师大安庆教授江飞提到 , 基于王维的云经历了淬炼进入和离开这个世界、保存自我本质和承担士大夫责任之间的转变 , 特别是面对“安史之乱”历史和命运的转折点 。 他在同名歌曲中强调英文名和“奥德赛” , 比较了西方在世界中寻找答案的方法 , 以及中国儒释道在传统和世界内在影响下的异同 。

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协会副主席、评论家和散文家杨四海分析了《上山》的意图和语篇间的性质 , 认为小说《上山》的语篇构成不是单一 , 独立存在 , 其叙事过程中引用的古诗文数量巨大 , 贯穿始终 。 这些古文古诗文的众多引文在整个叙事过程中交织融合 。 它们是文本生成的要素 , 是完成小说不可或缺的内容 , 是《上山》文本的基本特征 。 它们能使作者和读者获得丰富的联想 , 相互反映 , 看到对方的意思 。

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市作协副主席、评论家、诗人沙马强调了小说的两个重要特征:一是从不同的角度挖掘悲剧中的诗性存在 , 使悲剧中的一些悲哀与诗性平衡;二是用诗意的美来表现悲剧中的存在 , 弱化了故事的情节性 , 但注重如何用语言来穿越封面 , 贴近作者所爱的开放的事物 , 将其理想主义精神渗透到文本中 。 特别指出 , 在玉真公主这个角色中 , 作者倾注了自己的审美理想和情趣 , 倾注了自己的女性意识 。

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北京大学访问学者安庆师范大学教授评论说《上山》是一部高质量的美的作品 , 并从叙事的适度性、对话的丰满性和文本的抒情风格三个方面分析了其优美的语言 。 对于90后的年轻作家来说 , 这种雅言的写作更令人印象深刻 。 这种雅言写作既指语言使用 , 也指审美风格 。 在当前的中国文学世界中 , 创作大力提倡这部小说雅言是可能的 , 也是必要的 , 是提高中国当代小说文学质量的重要措施 。
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据散文家、评论家江南雪儿介绍 , 作者在写作时 , 似乎行走在唐代口含宝玉中 , 重拾“文心”的气质 。 城市评估协会副主席、评论家和诗人宋烈毅谈到了作者在小说中用个人的命运感和生活经验来替代 , 通过角色转换来达到心理上的满足 。

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协会秘书长、诗人、评论家舒兴庆曾任尹光语文教师 , 代表母校安庆表达了祝贺 。 舒兴庆谈了王维、陶渊明、杜甫等诗人的理想原型 。 他指出了人们心中难以调和的矛盾 。 在《焚心》部分 , 罗旭使所有诗人在深渊中统一起来 。

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音乐学院硕士、音乐家云龙分享了小说中同名主题曲的创作理念 。 如何运用中国传统音乐中的“起、承、转、合”对作品进行整体策划 , 然后运用按词行调、五音音阶、搭配手法、模式对比等创作方法丰富内部 , 最后将时间浓缩成一首歌来传达诗人王维的跌宕起伏 。
现场还阅读了英国、美国、中国大陆和香港等地专家学者的专业点评 。 参加会议并提交文章的有:牛津大学英语系的施东莱博士(DrFlairDonglaiShi) , 他提出《上山》作为一种启发性的尝试 , 将古典文明与现代文化结合起来 , 考察和探索“文”在世界和世界之间的定位 , 介入和反思当代社会文化发展的根本途径 。 在《上山》中的时代精神体现在作者对“文”“自”文化自信的重新探索中;

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据画家史易堂介绍 , 这本书再现了中国人文思想的中庸 , 再现了古代士大夫的崇高理念 , 再现了古典自由主义的极端 , 再现了文明几千年的辉煌 。 与现代社会相比 , 它让人深思 , 感叹 , 深忧;
著名科幻作家、四大科幻之王之一提到 , 艺术是帮助人们逃离宇宙和自由的一种方式 。 通过诗、画、乐的结合 , 《上山》体现了文雅、内敛、含蓄的“东方式审美”背后有剑有剑;
由王伟师大古代文学教授评价的《上山》的写作实质是尹光对王维的解构和重构过程 。 王维的所有内心独白都属于“有我之境” 。 它们展示了作者和王维之间的思考和对话 。 小说不仅完成了王维意象的重构 , 而且在一定程度上实现了作者的灵魂涅槃;
教育出版社湖南主编 , 《书屋》副总编辑刘文华认为 , 这部小说的语言特点是古色古韵、句式简洁、文言文精练、白话文流利 , 令人惊叹 , 为当代历史小说的创作提供了新的途径;
诗人兼作家北京提到 , 尹光还创作并将出版一部描写港漂生活的写实小说《港漂记忆拼图》集和一部长篇丛书奇幻小说《天海小卷》 , 以了解年轻作家的知识谱系和自我成长:现实、历史和幻想 , 这是优秀作家应具备的三种能力:对现实社会的观察与捕捉、对历史的理解与认识、建构想象的勇气与欲望世界;
尹光在“滑倒乐队”创作的歌曲和《心术》与青年装置艺术家合作的动态机械 , 是面向跨音乐和视觉艺术体验的自然动态展示 。 它们的“文艺复兴人(Renaissance individual)”面随着云层的上升而回荡;
美国马萨诸塞大学双硕士和国家音乐家杨赞提到的尹光的笔名来自“执笔为剑 , 吟诵光亮” , 也是一片丹心;
华东师范大学教育学硕士高媛通过对书中三个主要女性形象的深入研究 , 探讨了唐才艺王维的人格特征及其复杂细腻的精神世界 。

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会议结束时 , 尹光作了总结发言 , 对上述讨论逐一作出回应 , 并构思了下两部即将出版的小说 , 以承接和拓展创作领域:一是将现代都市主题与未来科幻幻想相结合的《港漂记忆拼图》;另一个是古典审美幻想《天海小卷》 , 它延续了“山海经”神话 。
本次国际学术活动由安庆市文学评论协会主办 , 获得莱芜美术馆馆长、杨桃源艺术村村长大力支持和《北华大学学报》学术奥援 。 选在“五四青年节”中 , 意在强调对年轻作家张扬新古典主义的提拔 , 纠正文坛过度的欧化 。 研讨会还采用新媒体传播形式 , 通过网络直播吸引了大量国内外观众 。 这可以称为广度和深度学术批评的盛宴 。
据悉 , 《上山》已断货数月 , 现第三版已印刷完毕;作者尹光已与出版社签订出版合同 , 正在创作新小说 。
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