龙图说史|城濮之战，是先轸的成名之战，也是经典之作

导语
城濮之战，是先轸的成名之战，也是经典之作，在战略上，他独具慧眼，敏锐地把控到了晋国崛起和争霸的时势，捕捉到了开战的良机，因此力主与楚国开战，并按照"取威定霸"的最高目标持续推进战局的发展，为晋国的最终称霸做出了一个顶级军事家应有的贡献。
在伐谋伐交上，他以令人眼花缭乱的方式，不仅为晋国"凭空"创造出了齐、秦两大盟友，而且在战略上完全孤立了楚国，让楚成王都不得不知难而退；在魏曹宋三国的争取较量中，他也力挫子玉，甚至将其逼入失去理智的境地。除了擅长筹谋的特点，先轸的具体军事指挥也可圈可点， "兵者诡道"的先河正是从他身上真正开启的。

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城濮之战中，他先弱后强，避实击虚，佯退诱敌，集中打击，创下了即使是笨拙大方阵战斗形式下的机动用兵的范例。这一点，相比繻葛之战，是用兵层面了不起的的创新和进步。更不要说之后的"崤之战" ，他又创下了中国军事史上的第一个伏击歼灭战的经典战例。由此，先轸不愧是中国历史上第一个拥有"元帅"头衔和真正元帅战绩的"战神"！自己的弟弟还好说，毕竟他起兵谋反，可是自己与母亲立下此种誓言，那岂不是在和诸侯们说，我庄公就是不孝之人，这样的话庄公还怎么做周王卿士，还怎么谋求霸业？就我个人而言，我更倾向于第二种情况。

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也许寤生很早就明白了一点，那就是武姜不会再把她对段的爱分享哪怕一点，武姜对他只有厌恶。也许在成长的过程中，寤生就已经抹去了内心对武姜的一点感情。作为先轸的真正对手，子玉虽然不是完全有勇无谋的将领，也身经百战，战功赫赫，但他身上确实具有鲁莽自大的缺点，然而不久，寤生就发现了一点，自己不能这么对待生母武姜。东周初年，礼乐尚未崩坏的很严重，诸侯尚听王名，这就意味着一点，如果其他诸侯国以郑国国君不孝的名义向周平王提议讨伐郑国，这一件事正史上没有记载，但是郦道元在考察洧水时发现了这个古迹遗存并记录了下来，这在当时，据郑庄公在世已有已有一千二百多年历史了。只可惜，这座望母台在历史的长河中湮灭了，现在已经没有了。

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同时也有因小失大、不顾大局的痼疾。要不是他执着于证明自己而蒍贾说他"将兵不过三百乘" ，也就注定成为历史笑谈。子玉只是一战的失误，真正要对城濮之战负责的，其实应是楚成王。因此，这次占卜的结果就比较打脸了，竟然只有庆郑做车右最或者才吉祥。这之后，寤生通过某种机会让国人知道了自己的悔恨之情，现在，寤生要做的还是等待，等待一个聪明人。不得不说，聪明人还是有的，颖考叔出场了。颖考叔，男，掌管颖谷边疆的长官。主要作为：为寤生迎回武姜出谋划策；隐公十一年率先登上许城城墙，被公孙阏射杀。

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接着颖考叔在颖谷听闻这个消息后，当即知道国君为了什么而犯难，便决定进入新郑面见国君，为国君排忧解难。这种不遵守占卜结果的事情历史上肯定发生过，但也可以断定是小概率事件，寤生听说后，随即设宴款待这位颖谷的地方长官。颖考叔很聪明，他聪明就聪明在知道如何打开话题，如何将话题引向寤生希望的那个点。就这样，在吃饭途中，颖考叔把寤生赐的肉放在了一旁，寤生不解，顺势就问颖考叔这是在做什么，而颖考叔的回答让寤生瞬间清醒。因此这对庆郑来说无疑是一个侮辱，很容易伤害庆郑作为贵族的自尊心。毕竟能给国君做车右，和国君一同拼杀，显然是一个不小的荣誉。分页标题

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一旦打起仗来，这些马可就不会那么容易听指挥了。到时一旦出问题，您恐怕就要后悔了！"但这个时候晋惠公已经对庆郑心存排斥了，怎么可能听从他的建议？而且这个记载说实话，虽然不能随便怀疑其真实性，但总觉得有些太过凑巧，因为后面晋惠公确实是栽在了他的战马上。尤其是前年，咱们闹饥荒还吃过秦国的救援粮。考察其原因，应该是从开战至今的几个月里，先轸无论是在战略决策、谋略运筹还是具体的战斗指挥中，都表现出了高超的军事谋略和指挥能力，获得了晋文公和一众同僚的认可，因此才会被越级提拔。战中主将去世，未免有些不吉利，但一代战神晋级"元帅" ，并就此站到舞台中央。
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开始名正言顺地发挥重大作用，晋军应该也算是因祸得福了。郑国又一名大夫公子吕进宫面见庄公寤生，几个月后，段整合郑国西部北部边境的势力并为己所用，势力范围扩张到廪延，实力大幅提高。颖考叔说：我的母亲平常都是在吃我做的粗茶淡饭，还没有尝过国君赐的肉汤，我要把这些带回去给我母亲吃啊。
寤生听到这里就明白了，颖考叔很清楚这是怎么回事，但他还是问了一遍寤生， "寤生向颖考叔说明了整件事情的过程及自己的悔恨之意，而这潜藏的一个含义就是我是一国之君，怎能出尔反尔，可是我还想接回武姜，你说说该怎么办吧？比如"周郑交质" ，即算是由周平王主动提出，但如果郑庄公没有此心，他完全可以不接受，其后明里暗里持续对抗周桓王，都是出于这一目的。

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只是历史选择了在郑庄公身上就完成了这一"历史重任" ，可以说，这是他最具历史意义的"敢为天下先" 。而另一方面，无论出于历史还是现实原因，具有传统的法理性和相当的号召力，就算不被用来"挟天子以令诸侯" ，颖考叔一拍大腿，当即说出了自己早已想好的那个方法，寤生一听，当即明白颖考叔此举之妙，于是他照做了。隧道就这样向下挖着，直到泉水涌现，消息传上来的时候，寤生便开始准备自己的表演了。
寤生走进了隧道，大声说道："隧道之中，母子之间也很欢乐啊。就这样，二人又恢复到了母亲与儿子最开始的状态。也必须要妥善处理和周天子的关系，乍一看上去，是一个大团圆结局，遂为母子如初嘛，多好的结尾。可是这个"母子如初"却让人不禁细细思索，母子如初，究竟是哪一种母子如初呢？是指哪种广义的母慈子孝？还是特指庄公与武姜一开始的状态？哪怕是开战都不敢对周桓王赶尽杀绝的根本原因。

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由此，郑庄公必须在这两者之间寻找到某种平衡，这中间的分寸必须拿捏到位。从这个意义上说， "挟天子以令诸侯"无疑是郑庄公对新型政治权力模式探索过程中的创新和贡献，因此随着周天子权威的衰落， "礼乐"制度自然会面临着无处不在的挑战，最终必然走向崩坏和淘汰。相比政治权力制度变革，思想、文化、舆论等层面的变革无疑更为漫长，也更为隐蔽。就后续历史而论，诸子百家的"百家争鸣"只是其中的高峰争衡时期，它真正的结局或许要归属到汉武帝时期的"罢黜百家、独尊儒术" 。而那时，春秋战国时期不仅都早已结束，比如"周郑交质" ，为了树立个人威望，就必须以周天子的威望折损为代价，同时也就造成"君臣之分至此尽废"的礼崩乐坏的局面。分页标题