深圳书城简阅书吧|在人性阴暗的地方，发掘出摄人心魄的美丨212

_本文原题：在人性阴暗的地方，发掘出摄人心魄的美丨212
“人如果不自私，就无法活下去，哪里有软弱，哪里就有谎言！ ”

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作者： (日)芥川龙之介
译者：高慧勤
出版社：时代文艺出版社
出版时间：2019年10月
◎日本文坛令人惊叹的“鬼才”芥川龙之介， “在人性阴暗的地方，发掘出摄人心魄的美”。

他为创作而生，也“把创作视为生命” 。他聪慧敏感异常，能体悟到人们极其细微的心理变化，为小说注入丝丝“伶俐的鬼气” 。作品文字流利洗练、思想锋利如刀。

◎本书按时间顺序，收录芥川享誉世界的经典名篇，包括：

成名作，生死关头的善恶抉择——《罗生门》；夏目漱石赞叹的杰作——《鼻子》；黑泽明经典电影《罗生门》原著小说——《竹林中》。

此外，本书还特别收录了具有中国风情的小说——《英雄之器》《秋山图》《南京的基督》，以及展现芥川温暖多情一面的散文 ——《大川之水》。
◎不仅了解，而且懂得！芥川文学的研究者和翻译家——高慧勤。

曾主持并翻译了中国首部《芥川龙之介全集》，并写下感人至深的万言译序；她懂得芥川的博学与才情，译著文体风格贴近原著，译文典雅优美，选词炼句精益求精，堪称翻译精品

内容简介

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“我有时会想，二十年后，五十年后，甚或一百年后的事。那时节，已不会知道曾经有过我这样一个人。我的作品集，想必积满灰尘，摆在神田一带的旧书店的角落里，徒然等着读者的光顾吧？……可是，我依然要想。寂寞百年身，哪怕只有一位读者能手捧我的书，在他心扉前，尽管依稀微茫，呈现出一片海市蜃楼……”
天才的芥川何须这样悲观！他对人性的深刻剖析，对艺术的极致追求，已使他成为闻名世界的短篇小说奇才。
本书按创作时间顺序，收录芥川龙之介代表小说、散文共26篇，从多角度展现“日本短篇小说巨擘”的光辉艺术成就：
“是当强盗？还是饿死？”（《罗生门》）
“老僧在除去讨厌的长鼻后，竟然有了新的不安与苦恼！”（《鼻子》）
“凶杀案涉及的当事人，为什么会抢着当凶手？”（《竹林中》）
“项羽是不是真正的英雄？”（《英雄之器》）
作者简介

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芥川龙之介（1892—1927）
日本短篇小说“鬼才”作家。他从年少起就酷嗜读书，才华横溢，展现出超凡的艺术天赋，但却在大有作为的年纪自杀辞世，令世人不胜惋惜。
芥川一生创作短篇小说148篇，另有小品、随笔等多种，独步日本文坛。他的作品贯穿着对人性利己的剖析、对丑恶现实的鞭挞，篇幅虽小，所欲甚大。他极为重视作品的艺术表现力，使作品历经九十余载，仍保持鲜活的生命力和艺术美。代表作有《罗生门》《竹林中》《鼻子》等。
精彩试阅

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芥川龙之介在大学毕业前夕，创作伊始，于《新思潮》复刊号上发表《鼻子》这一短篇，文坛大家夏目漱石（1867—1916）读后，即亲笔致函，称赞不已：“小说十分有趣。首尾相顾，无戏谑之笔，却有滑稽之妙，不失上品。一见之下，材料非常新颖，结构相当完整，令人敬服。像这样的小说，若能写出二三十篇，在文坛上必将成为无与伦比的作家。 ” 分页标题
芥川果不负所望，佳作迭出，终成日本短篇一大家。悠悠岁月，大浪淘沙，一位现代作家，能经得起时间的筛选，在文学史上占有光辉的一席，足以代表一国的文学，并为世界同行所认可，当自有其卓绝之处。
20世纪初，日本文学经过自然主义的狂飙，从观念、内容到形式，完成了向现代的转变。但是，由于这种文学十分强调客观，追求真实，排斥虚构，有重内容轻形式之嫌，忽视了小说的技巧和艺术，进而发展成专写作家身边事的“私小说” 。
这类作品，虽不乏细节的真实，却缺少新鲜灵动的艺术魅力。为此，一代一代的作家，殚精竭虑，致力于艺术形式与技巧的探索。是芥川打破了那种单一、刻板的创作模式，拨正了自然主义的“跛脚发展” 。
芥川龙之介同素有“短篇小说之神”美称的白桦派作家志贺直哉（1883—1971），将明治初年由国木田独步所奠定的日本短篇小说这一样式发展到极致。志贺直哉从日本民族特有的审美心理着笔，出于日本人的偏爱，誉之为写心境小说的能手。而芥川龙之介，着意于吸纳西方现代小说的机制，将虚构的方式重新引入文学的创作之中，开创了一种崭新的文风。芥川不拘守日本独有的书写方式，而是善用世界都能理解的手法构筑他的作品。
芥川龙之介，以其三十五年短暂的生命，写出不少精彩的短篇，为日本和世界留下多篇不朽的华章。
出生的烦恼：芥川龙之介， 1892年生于东京，生当辰年辰月辰时，故取名龙之介。父名新原敏三，经营牛奶业并拥有牧场。母亲芥川富久，于龙之介出生后八个月，精神失常。母兄芥川道章无子，龙之介遂由舅父收养。 1902年，生母去世。过了两年，十二岁时，生父废去其长子继承权，一个月后，销去他在“新原”家的户籍，由此，龙之介易姓，正式成为芥川家的养子。
养父在东京府任土木科长，家道是没落的旧世家，虽小有财产，却也要撙节度日，按照芥川的自述，养父家属于“中产阶级的下层，为维持体面，不得不格外苦熬” 。（《大导寺信辅的半生·贫困》）这样的家庭，家教之严格，礼法之繁缛，作为养子的龙之介，少不得事事都要学会隐忍。养父一家颇好文艺，具有江户文人趣味，故芥川自幼便受传统文化的熏陶，很早即接触日本和中国古典文学。
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