森淼淼|原创 长安城走出的吹箫人,秦岭是舞台,流水做和音


_本文原题:长安城走出的吹箫人 , 秦岭是舞台 , 流水做和音
小时候 , 父亲带我们去乡下 , 经常用柳枝给我们削个笛子 , 十几里乡间小路 , 就这样一路走 , 一路吹 , 再远也不觉得累 。

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少年时代 , 对会吹笛子和口琴的男生刮目相看 。 我用省下来的零花钱买了口琴 , 但对笛子敬而远之 , 因为吹出来跟漏气一样 , 只有单音 。

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青春时 , 痴迷古装剧中一萧一剑走天涯的好汉 。 一顶斗笠、一件蓑衣 , 来无影去无踪 , 吹箫时洒脱儒雅 , 舞剑时放荡不羁 , 但这些都距离我很远很远 。 直到在秦岭山下结识张瑞 , 才让我近距离的认识吹箫人 。

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张瑞 , 长安兴隆人士 。 自小喜好吹箫 , 被乡村四邻耻笑不务正业 , 后四处拜师学艺 , 苦心修炼 , 总算登上大雅之堂 , 被称为吹箫老师 , 受人尊敬 。

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张瑞老师 , 不仅洞箫吹的好 , 尺八也吹的好 。 尺八 , 始于唐宋 , 从文人雅士相互助兴中起;传至日本 , 成为僧寺流行乐器 , 用于静场 。 后回传至国内 , 引发更多人喜爱 。

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尺八 , 外形与洞箫相似 , 侧5孔 , 因管长一尺八寸而得名 , 只因与箫的孔位不同 , 成就了另一种音色 。

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因为喜欢吹箫 , 张瑞对箫百般挑剔 , 不满足市面上销售的箫 , 开始了自己选料加工制作的全过程 。

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我在他工作室看到了许多原材料 , 据说有四川的、贵州的、台湾的 , 有紫竹、白竹、桂竹等 。

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我是外行 , 不是很懂 , 大概了解了一个毛竹经过截料、烤火、校直、水浸、镗孔、打磨、钻眼、校音等等数十道工艺 , 才有可能成为一个漂亮的洞箫或尺八 。 此时才明白了一根毛竹为何能够华丽蜕变成爱不释手的乐器 , 而且自古流传 。

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张瑞喜欢吹箫 , 也喜欢收藏箫 , 在工作室的墙上、展柜里放着各种竹制乐曲 。 工作室也成为志同道合者经常聚会喝茶聊天之地 。

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闲暇之余 , 张瑞喜欢独自走进秦岭 , 这里是他的舞台 , 茂密森林是舞台背景 , 潺潺流水是洞箫配音 , 斑驳的阳光洒落林间就是最好的灯光 。

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他 , 或坐于树下 , 或蹲在池旁 , 徘徊在小桥流水之间 。 一把洞箫 , 双手轻握 , 十指微动 , 陶醉其中 。 其箫声悠扬 , 空谷回荡 。 音色苍凉辽阔 , 与大秦岭的空灵、恬静意境完全融合 。分页标题

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天籁人籁 , 只此合一 。

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