知著网|凡尔赛学：教你如何发一条低调炫耀的朋友圈

_本文原题：凡尔赛学：教你如何发一条低调炫耀的朋友圈

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「凡尔赛学，制霸朋友圈的必修课」
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「今天又收到x先生送的xxx牌的包，都说了花钱不要这么大手大脚他就是不听，这么大的包，估计只能拿去买菜用了，真搞不懂他们直男审美，还说这个包很适合小姑娘，难道我在他眼里永远就只能18岁吗？好气哦！」
或许你没有听过“凡尔赛学”这个名字，但上面这种朋友圈文案你一定似曾相识。
写下这种朋友圈文案的朋友，他们都有一些相同的特点，例如一个当老板的老爸，一个永葆年轻的贵妇老妈，还有一个政商界名流的叔叔、阿姨、伯伯、婶婶、舅舅。
除此之外，相比护肤他们更爱健身，相比米其林他们更爱麻辣烫，他们听到八卦会头疼，只有看书才能让他们心安。

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△ 豆瓣总结出的凡尔赛人特征
这些都是豆瓣“凡尔赛学小组”列举出的凡尔赛们的众多特征之一。
无论是传统炫耀，还是凡尔赛式炫耀，总有一小群人对炫耀带来的满足感痴迷沉醉。而凡尔赛学内里低调的奢华，让热爱炫耀的人们似乎找到了他们心中精神与物质的平衡。
仔细探求不难发现，这种先抑后扬，明贬暗褒的凡尔赛学背后，其实是是炫耀群体从纯粹炫耀到高级炫耀的转变，而在道德与财富齐头并进的今天，凡尔赛的盛行也透露出年轻人内心的矛盾与挣扎。

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无论你是第一次还是已经了解过 “凡尔赛学”这个名字，你都能感受到字面上散发出的浓浓贵族气息。
作为世界五大宫殿之一，凡尔赛宫由内而外都散发着浓浓的贵族气息，而在一部名为《凡尔赛玫瑰》的漫画作品中，作者也描述了路易十六老婆的上流生活。因此，一位名叫 “@小奶球”的微博博主，就用凡尔赛来代指那些社交软件上的贵族们，并将他们的朋友圈和微博内容称之为凡尔赛学，以此来嘲讽和把玩那些“刻意炫耀”的行为。
@小奶球在她的科普视频当中，总结出了凡尔赛学的三个原则以及两个加分项。其中凡尔赛三原则分别是“先抑后扬、似贬实褒”“灵活自答”和“熟练运用第三人称” ，而两个加分项分别是“高级位置定位”以及“运用特定表情包

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” 。

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可能这样说，大家对于凡尔赛文学的感受并不是很直观，接下来让我们来看一则@小奶球给出的凡尔赛朋友圈的经典案例。
在这则凡尔赛文案中，作者表面上是表示自己不喜欢老公送的超多香水礼物甚至送给了其他人，实际上暗含了“我老公很爱我”“香水很贵”“多到只能送人”等三种炫耀的目的，其中表情的运用更是加重了先抑的程度，提高了后扬的效果。

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△ 凡尔赛范例分析
许多网友表示，在看过了凡尔赛学教学之后，发现自己朋友圈曾经那些让人感到不适的内容，原来都是凡尔赛，还延伸出了“学术凡尔赛”“留学凡尔赛”等其他类别，甚至归纳出凡尔赛人的特征总结。分页标题
总的来说，不论是明贬暗褒还是自问自答，凡尔赛学用一句话来概括就是：用看似谦逊的口吻，来达到炫耀的目的。
这与过去传统意义上的“炫耀”有较大的差别，如果说传统晒豪车、晒名牌是赤裸裸的炫耀，那么凡尔赛式炫耀则是一种充满矛盾心理和内心挣扎的迂回炫耀。

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尽管过去直白的炫耀也不被认可，但人们反对它的理由还是类似基于拜金不是正确价值观这样的严肃观点。而对于凡尔赛，人们在不认可的同时，还掺杂了几分围观和嘲讽的意味。这种差异背后，既有当下网络社交成本普及导致的高频自我展示，也有凡尔赛行为本身自相矛盾带来的不真诚感。
尽管凡尔赛人对于赤裸裸的低级炫耀深感厌恶，但是他们本身的行为也逃离不开炫耀的本质。炫耀之所以令人不悦，本质上既是来自于炫耀者高人一等的轻蔑态度，也是来自于观看者求而不得心理的一种体现。
其实炫耀行为本身并不罕见，在动物世界当中，雄性孔雀通过展示自己的羽毛来吸引雌性孔雀的注意力是一个非常常见的行为。

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△ 凡尔赛文案改编教程
从这个角度来看，炫耀可能是深埋在人类骨子里的一种欲望冲动，只不过在社交软件发达的今天，以往见面才能完成的炫耀行为，随着 “广而告之”成本的不断降低，演变为只要动动手发一条朋友圈就可以达成的日常操作。
因此，相较于凡尔赛内容本身的独特性，高频率的自我展现可能是凡尔赛被广泛注意到的技术原因。由于信息技术的加持与放大，向众人展示生活中的成果变得越来越低成本， “自我展现”次数的提升，在一定程度上就会被认为是炫耀的一种表现。
很多时候我们并不是对于偶尔出现的“财富炫耀”与“成就炫耀”感到无语，而是互联网带来的信息传播便捷，让大众对于频繁的分享产生的厌倦与抵触。

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△ 凡尔赛朋友圈优秀范例
当然，也有一部分人对于“炫耀”本身并没有太多不适的感觉，真正让他们瞠目结舌，变成“嘲凡群众”的，是凡尔赛学自我矛盾的表达方式。
例如，明明收到老公礼物自己很开心，却非要装作生气和不喜欢的样子，以及只是单纯想要炫耀自己有保时捷和奔驰，却要无端用奔驰来拉踩保时捷。

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可以看出，凡尔赛学的矛盾性和某个不太雅观的谚语很像——既当又立。
作为凡尔赛学的精髓之一，先抑后扬，明贬暗褒的原则其实本身就矛盾重重。在以往的交际活动中，炫耀本身就是一种非常高调的行为，但是凡尔赛人在希望达到高调炫耀目的的同时，又不想让人感到自己在炫耀，因此呈现出来的语言总是让人觉得非常刻意且搞笑。
因此，或许频繁的炫耀是让凡尔赛沦为笑话的技术动因，但真正让凡尔赛学成为一种现象的，则是炫耀者自身表现出的不坦诚——既想要装做弱者获得怜悯，又想通过各种暗示表明自己高人一等。

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关于凡尔赛的成因，不同的凡尔赛人都有属于自己的特殊理由，但传统的“中庸”思想与年轻人尚不成熟的自我表达方式或许是凡尔赛学得以出现的两个重要因素，分页标题
在传统的中国社会文化里，“不做出头鸟”是个体在社会中自处的重要原则，努力保持一个中庸且低调的状态是社会地位较高者（或想要成为地位较高者），对于自身形象塑造的需求，换句话说这是对于“名声”追求的主要方式之一。
但对这些人来说， “名”和“利”往往都是同等重要，紧密相连的。虽然受到中庸思想影响的人，他们希望通过融入更大的群体当中来获得较好的社会凭借，但是对于“利”的追求又让他们不能接受真的“泯然众人” 。
名与利的表达矛盾，最终在中国年轻人身上呈现为凡尔赛学的模样——妄图获得他人的同情与怜悯，但又不想放下对于他人的优越感。

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△ 豆瓣网友指出青春期很容易“凡”
这是凡尔赛学产生的文化原因之一，除此之外，凡尔赛独特的表达方式也体现出，当前社会道德与财富的割裂对于年轻人自我表达的影响。
之前有提到，凡尔赛人最显著的特征就是“想要炫耀，却又想要保持自谦” ，对于他们来说自身拥有的优渥生活条件、学历背景与社交圈让他们有足够骄傲和炫耀的资本，但同时由于近几年交往准则、社会正向价值的不断倡导，也逐渐让拜金、拜物成为一个并不算很光彩的词语。
在反对炫耀，提倡谦虚的社会价值背景下，许多希望获得优越感的人陷入了一种 “我知道炫耀不是一个好行为，但我就是忍不住”的状态，而凡尔赛恰恰就是这种矛盾心理的产物。除了凡尔赛人，嘲凡群众本身也处在一个矛盾的状态当中：他们既嘲笑凡尔赛人，但同时内心又有一种难以掩盖的羡慕。
如果说以往的炫耀还能让大众旗帜鲜明的反对拜金，那么凡尔赛式炫耀则将看客一起拖入笑着流泪的矛盾状态。

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△ 存在争议的“学术凡尔赛”
点赞社交的技术、物质财富的丰富、道德观念的提升等等复杂的因素，最终塑造了凡尔赛学这一独特现象。因此凡尔赛学的出现，其实对于表达者与看客都提出了不同的要求。
对于陷入凡尔赛表达方式的年轻人来说，摆脱中庸文化与炫耀欲望的交织泥潭，进行自我展示和表达方式的更新，是他们走向成熟必须经历的过程。
而对于嘲凡群众来说，把握好“笑”的尺度，学会接纳他人的成功，避免沦为既酸又恨的攻击机器，也是同样重要的事情。

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△ 小组里对于嘲笑凡尔赛学的反思
曾经“土豪”一词充斥着有关财富的话题，但在不断的社会价值倡导下，这个词已经逐渐淡出了我们的视线。也许，再过一段时间凡尔赛学同样会因为社会反馈的不佳而逐渐被摒弃。
我们希望，“凡尔赛学学习小组”的存在，不仅仅只是提供了一个投递、嘲讽生活中凡尔赛朋友圈的空间，而是像一面镜子一样，用戏谑轻松的方式，帮助凡尔赛人审视自我，同时也为正确的自我表达的摸索，树立一个写着“此路不通”的警示牌。
部分内容引用自豆瓣凡尔赛学学习小组及微博博主@小奶球