先秦时代,五代十国|江浙沪三地的亲缘历史关系——从春秋战国讲到现在先秦时代|五代十

上次讲四个“甪里”的故事。那篇短文，很多人看了，我相信不少人与我有共鸣吧？
原本，浙北、苏南，历史上本来一直同属一个族群、一个地方，语言相通、习俗相近，汉代古籍《吴越春秋》里说：“吴与越共音共律，上合星宿，下共一理。”还有“吴越二邦，同气共俗”的说法。虽然朱元璋拆分浙北、苏南已经600多年，以及上海成为特别市近百年、合并苏南10县也已经60多年，但行政边界并不能割断文化亲情。
除了浙北、苏南，这里面当然必须有上海。但上海有特殊性，很多人不大接受苏南浙北上海是一家的说法。我觉得有必要讲讲整个吴越历史，我自己学习一遍的同时，让大家都了解一下。下面开始吧，图文结合着看：
1. 春秋战国时期。吴越争衡，最后吴国败北，越国统一江南地区并迁都苏州，但最后被楚国灭亡。
说说吴越的范围，初期大概以钱塘江为界，吴：大约是今天的杭嘉湖、苏锡常、上海大部分区域，前期基本统一了吴越，后失败；越：大部分在钱塘江以南、绍兴为中心，后期越过钱塘江、打败吴国统一了吴越。

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春秋战国时期的吴越
春秋时期曾经吴强越弱，吴国也曾欲争霸中原，可惜决策失误、腹背受敌很快败北灭国。

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战国时期全盛的越国
咱统一之后的越国也盛极一时的，国祚延续了近300年啊！曾经还攻入过楚国都城！
大概公元前249年左右，越国被楚国彻底吞并。之后， “江东”这块地被春申君看上了，他把战争前线的老封地淮北还给了楚王，然后“请封于江东” 。楚王答应了，然后换了封地把封邑迁到了“吴墟” ，即苏州。这都是有明确历史记载的，其封地就是吴国故地。这“江东” ，说的是安徽芜湖到江苏南京这段西南东北向的长江以东，和南京东一段长江以南，这一块区域。所以说，这封地，当然包括现今上海的大部分地区，但绝对不是仅限于上海。

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错误的春申君封地范围
一些上海本地人一说上海就提春申君封地，还有人说春申君是上图的范围，春申君的封地包括昆山、太仓、嘉定、青浦、松江、宝山。但看这地图你就会发现，它连黄浦江都没包括进去。那黄浦江跟春申君的关系又如何建立起来？那纯粹是瞎说！没有必要将春申君这段非常简短的历史作为文化标签独享把？如果那样的话实在是太狭隘、太无聊了吧？
要说一下的是，当时咱们都属于“东夷” 。据专家说，彼时并无吴语，当地人说的是“侗傣语” ，而不是现在的吴语。我们跟百越、现在的苗族等是一个语系分支的。无所谓啦，反正当时这楚国也是南蛮，虽然盛极一时不被认可的。
2.秦始皇一统之后的郡县划分，苏南、浙北合在一起成会稽郡。看图吧，不多说了，秦朝也没几年，也说不清楚。

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秦朝设置的郡
由于上一次文章中首先提到了，所以，这里有必要提一个地方：海盐县。这是秦始皇设立的！但最初位置不在现在的浙江范围内，而在上海的金山！哈哈！地图中红色区域为现在的海盐县。看看这历史关系！分页标题

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秦朝设置的海盐县
3. 汉朝时期，都属于扬州刺史府管辖范围；西汉大家都在大的会稽郡；东汉钱塘江以南为会稽郡；钱塘江以北为吴郡；不多说，说这太累又讲不清楚，还是看地图吧：

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西汉会稽郡

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东汉吴郡+会稽郡
4. 三国时期，大家都知道啦，属于孙权的吴国一部分，江浙+江西、福建，都属于“扬州” ，孙权是杭州人；不多说，看地图：

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三国时期的浙北关系苏南
5. 唐朝，归属“江南东道” ，苏南+杭嘉湖+上海，是“浙西” ，钱塘江以南的绍兴、宁波、台州等则是“浙东” 。不多说，看地图：

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唐朝苏南也称浙
6. 五代十国时期，钱镠建立的吴越国，包含了全部的苏南与浙江，以及福州；不多说，看地图：

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吴越国
7. 北宋时期，建立了两浙路，上面的吴越国砍掉福州就是，今天的上海地区，属于“秀州”的范围之内。秀州就是今天的嘉兴。不多说，看地图：

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北宋两浙路
8. 南宋时期，基本以钱塘江为界，把两浙路拆分为两浙东路和两浙西路，上海属于嘉兴府管辖；

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南宋两浙路
9. 元朝时期，建立了江浙行省，基本参照上图南宋划分，就是加上江南东路，把安徽宣州、徽州还有江西部分地区包含进去了；松江府从嘉兴府分离出来了，包含了几乎全部今天上海的范围，所以，称松江是上海之根，是有历史依据的。

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元朝江浙行省
10. 明朝，很重要的历史阶段，朱元璋把浙北、苏南分开了，分别属于浙江省和南直隶，自此便再未复合，见下图；

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明朝被分手地图
11. 清朝，浙江省不变，最初把明朝的“南直隶”改为“江南省” ，然后又将其分成安徽和江苏两省，有一个短暂的时间（3个月）江苏省曾一分为二，江淮省、江苏省，江苏省很小，只有镇江、常州、苏州、松江四府和从苏州府拆分出来的太仓州；分页标题

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江苏分两省
12. 1927年上海成为“特别市”直辖于中央，脱离江苏省的行政管辖；在此之前北洋政府曾有江苏省“沪海道” ，含松江府、太仓、海门，有人认为那也是上海，很多南通人也把自己当上海人；

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江苏省沪海道

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最初的上海特别市
13. 日本占据、汪伪政府时期的上海，加入了崇明、奉贤、川沙、南汇几个县，回头一看，还真TM有远见啊（放在13真不错）！

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日本人划分的上海市
14. 抗日光复后、1958年之前的上海，否定了汪伪政府的做法；呵呵~~

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抗日光复后的上海
15. 1958年，苏南松江专区撤销，不久，原松江专区所辖松江县、上海县、宝山县、嘉定县、青浦县、金山县、奉贤县、南汇县和川沙县，以及南通所辖崇明县，划归上海，至今未变。现在有很多南通人盼望合并进入上海啊~

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1958年至今的长三角
这一路讲来，我越来越觉得苏南、浙北肯定是一家，行政区划割不断文化纽带。上海呢，由于受海派文化影响，比较特殊。甚至有时候很不可理喻的，比如，上面提到的，春申君封地的事情，很多人认为就是在上海。但其实，那个时候上海地区确实还是不行的，连松江都还没有析出置县，与金山、奉贤一样，还都未单独设置高级行政管辖机构，很多地方还是海域。上海地区是春申君的第二块封地的一部分，而不是全部。所以从历史上讲，最近的一次，上海是从江苏脱离出来的，像重庆从四川析出一样；远一点呢，是元朝时候，松江府从嘉兴“独立”出来了；再远一点呢，唐朝天宝年间拆海盐县、置华亭县与昆山县（在今天松江范围内，属吴郡）；更更早，秦朝设海盐县（在今天的金山）……当然你非说青浦、嘉定那些地方……可真说不清楚了。上海的地方史决不能脱离区域整体历史而单独存在，若有这种想法，那格局实在太小了。总之不能历史虚无主义吧，就像台湾，咱说台湾自古以来属中国，那帮畜生会说，古代有中国这个国家吗？我去……我们要面对的现实是：在中国，上海的确还是一座年轻的城市。
总之，吴语是我们的母语，吴越文化是我们共同的传承，让我们大家一起去爱惜。
有谁了解滩簧戏的，给讲讲~~~不要局限于一地。我发现，湖州人讲起来好像只有湖州有滩簧戏，上海人讲起来好像上海才有滩簧戏~~~哎~~~这是不对的
今天就讲到这里吧，没时间了……讲的有点乱。
地图都是网上拼凑的，若有侵权的话，请跟我联系，我一定配合删~谢谢！
2020年7月10日补充：
鉴于一些网友对“吴越一家”的说法很有意见，特做一些补充。分页标题
作为生长于吴中腹地的人，泰伯庙、大禹陵，小时候就去去拜谒过，远古传说、吴越两国的起源、矛盾，自小就听长辈们口口相传、津津乐道。但是有几个问题必须说明：1. 那些传说未必真实，大禹究竟何处人士实在不明、争议颇多，有说其出生于山东，还有说是四川羌族人，任职于中原并且是在中原治水，彼时中原政权管辖辐射并未及于长江下游流域，至浙江治水只是后世传说。2.关于泰伯奔吴，《史记》记载“太伯奔荆蛮，自号勾吴。荆蛮义之，从而归之者千余家，立为吴太伯。”即使确为如此，也明显可见，如果说泰伯是吴地人的祖先，那真的太荒唐了！3. 其实，即使《史记》，按作者自己说法“究天人之际，通古今之变，成一家之言” ，里面甚至有美女吞鸟蛋致怀孕生子成伟人的记录呢，对于那些远古时代的记录并非信史，相当于只是搜集了很多听上去很有道理的“趣闻轶事、民间传说”（讲个额外的例子：最搞笑的土耳其，认匈奴为祖先，前不久还庆祝建军2229年呢，可见传说的凶残）；4. 吴越当地居民，最初与中原并无联系，后面大交融时期应该在“衣冠南渡” ，其后在农耕年代相对稳定，直到改开以后，吴越地区经济发达，外来移民众多，进入了又一轮的交融期……
【先秦时代,五代十国|江浙沪三地的亲缘历史关系——从春秋战国讲到现在】祖宗，是不能乱人的。即使那两个帝王的传说都是真的，但吴越区域，在他们（帝王）出现之前，先民们就早已生活于此。即使那些帝王真的是超级播种机，那也TM不能穿越回去乱播种啊…………