汪曾祺|这届年轻人上网最怕遇见的人里,他们排第一


_本文原题:这届年轻人上网最怕遇见的人里 , 他们排第一

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演员靳东常常被认为懂得很多 。 /2015年 , 中国人民大学《看见青春 对谈》健谈会
如果说老派人的不懂装懂 , 多少还带着点“不好意思承认自己太菜”的忸怩 , 尚属人之常情的话——那么如今在互联网上主动出击的时代弄潮儿们 , 则充满了高高在上的优越感 , 以及“非要让你难堪不可”的恶意 。
如果时光能倒转重来 , 北京大学可能会很想回到2020高考之前那几天 。 毕竟 , 这座国内最高学府被全网按在地上狠狠嘲讽了好几天 , 只是因为当时念了一句诗 。
引发争议的是“须知少时凌云志 , 曾许人间第一流” , 这句听起来慷慨激昂、斗志昂扬的诗句 , 并不适合送给高考生 。

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有微博大V指出这句诗的意头并不好 。
就在全网狂欢 , 群嘲北大没文化的当口 , 又有诗词爱好者考证出 , 那句听起来就很像打油诗的后半句 , 其实是后人附会的 , 并非原诗 。 于是 , 最初质疑北大的网友又赶忙向北大道歉 。

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然而 , 没人想得到这句道歉的保质期能有多短 。
因为北大引用的那一句与原诗在字词上细微的不同 , 而与伪诗一模一样 , 最初嘲讽北大的网友们惊喜地发现——“原来北大引用就是伪诗 , 那么我们按照伪诗批评它也就没有错了!"
看起来 , 这是个当代版“五十步笑百步”的故事 。
但从这个在“打脸-道歉-继续打脸 ”之间反复横跳的双重乌龙事件来看 , 大概在不少人的心中 ,比起“这首诗的真正内涵究竟是什么” , 还是“我比北大高到不知道哪里去了”这个充满优越感的自我暗示更重要些 。
博主@木遥 对这种看似百家争鸣实则知识霸凌的行为颇为痛心 , 他呼吁网友们 , 下次再想跟风嘲讽人的时候 , 能在心里提醒一下自己——
“我马上就要去嘲笑别人的无知了 , 是的 , 这非常快乐 , 我简直要忍不住了……但是 , 关于我即将嘲笑别人不知道的那个东西 , 我自己本来知道吗?”
“这你都不知道?”
说到这 , 很难不让人联想起“童话大王”郑渊洁与文坛作家的那段著名往事——
1986年 , 在一次作家笔会上 , 郑渊洁被另一位作家问道:“你有没有读过俄罗斯某某作家的书?”郑渊洁摇了摇头 , 对方大惊:“你连他的书都没有读过 , 你怎么写作的?”
于是 , 轮到郑渊洁发言的时候 , 他说:“我最近在看库斯卡亚的书 , 特别受启发 , 诸位都看过吗?”在座大多数人都点头表示确定 。 随后 , 郑渊洁说这名字是他瞎编的 , 从此再没参加过作家笔会 。

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与大多数只能作为传闻的名人轶事不同 , 这件事就是郑渊洁本人讲的 。 /微博
如果说老派人的不懂装懂 , 多少还带着点“不好意思承认自己太菜”的忸怩 , 尚属人之常情的话——那么如今在互联网上主动出击的时代弄潮儿们 , 则充满了高高在上的优越感 , 以及“非要让你难堪不可”的恶意 。
这种毫无来由的恶意是如此常见 , 以至于几乎人人都能举出一个被莫名“爹”到的例子来 。 前面提到的博主@木遥, 就有类似遭遇 , 甚至于 , 这位北大毕业生比母校还要委屈得多 。分页标题
这位博主曾经在自己的微博上提到汪曾祺 , 谈论他作为京味文学的一个代表如何如何 。
不知怎的这条微博被一位大 V 看到了 , 后者转发微博将他“挂”了出来 , 并点评:“这傻叉 , 连汪曾祺是江苏高邮人都不知道 , 还京味文学呢 。 ”

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“刘备姓刘 , 阿斗姓阿 , 他俩咋能是一家”/《 武林外传》
片刻之间 , @木遥 的评论区就挤满了闻讯赶来分享这份快乐的网友 。 好事者们用几百条评论和转发变着法儿地挤对他——
“你连汪曾祺是高邮人都不知道吗?哈哈哈 。 ”
“我寻思汪曾祺一个高邮人怎么就成了京味文学的代表了?哈哈哈 。 ”
“被打脸疼不疼?哈哈哈 。 ”
这实在是一个非常令人无语的荒谬场景 。
且不提“汪曾祺是京派作家的代表人物”就写在“汪曾祺”百度百科的第一句里(没有说百度百科很权威的意思) , 也不论“汪曾祺是京派作家”与“汪曾祺是高邮人”之间逻辑并不冲突——

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这个知识点甚至不需要点进详情页 。 /百度百科
单说“汪曾祺是高邮人”这个知识点 , 在赶来嘲讽的网友里 , 十个得有九个半是从人教版八年级语文教材收录的《端午的鸭蛋》一文得知的吧?
最初开嘲讽的那位大V以及随声附和的那些网友们 , 是真的觉得“我知道一个初中课本上的知识点 , 而他不知道(而你其实也不知道他到底知不知道)” , 就足以嘲讽别人了吗?

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“这么有名的书你都没听说过?”/《 武林外传》
回忆当时的场景 , @木遥 还能记起在那种铺天盖地般的嘲讽之下 , 自己被冲击得目瞪口呆、四肢僵硬的样子 , 那种屈辱感 , 甚至让他差点想要关账号逃走 。
然而 , 有经验的网友会明白 , 这是遇上“懂哥”了 。
他什么都不懂 , 却还是那么高傲
事实上 , 无论是网络上 , 还是生活中 , 你总能遇见不少这样的人——
【汪曾祺|这届年轻人上网最怕遇见的人里,他们排第一】有人刚刚百度了某个(他认为的)新词 , 甚至连百度都没有 , 就只是听说了某个概念 , 回过头来 , 就到处留言教人“XXX了解一下”“XXX望周知”“还有人不知道XXX就是XXX吗?不会吧不会吧不会吧”;
也有人自己从来不看书 , 有限的知识储备除了九年义务教育 , 就剩网络上趸来的二手知识 , 却能动不动就用“多看点书”来敲打别人;
还有人 , 凭着些道听途说的秘闻和一知半解的认识 , 就有自信跑到专业人士面前班门弄斧 , “你应该这样 , 而不是那样” 。
这就是“懂哥” , 从营销公关到资本运作 , 从诗词歌赋到人生哲学 , 就没有他不懂的 。

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这些人“懂哥病”发作的时候 , 活像拿了一张村民牌就开始指点江山的狼人杀玩家 , 那种不容置疑的底气 , 明明自己并不比别人多掌握什么信息 , 却仿佛没人比他更懂预言家 。
时至今日 , 网友“下蛋飞机”回想起来这桩乌龙 , 还是想“隔空翻白眼” 。
初中的一堂语文课上 , 轮到他做展示的时候 , 他讲了一首苏轼的《水龙吟?次韵章质夫杨花词》 , 然而没讲多久就被语文老师赶下来了 , 因为“苏轼是豪放派代表人 , 不可能有这种婉约派的词作” , 甚至还被老师挖苦说“你看的别是盗版书吧” 。
那么 , 这首令语文老师产生误解的词作很冷门吗?并没有 。分页标题
尤其最后一句“细看来 , 不是杨花 , 点点是离人泪”就算不属于千古名句 , 也差不多了 。 它跟我们耳熟能详的那些古诗词 , 差的不过就是一个“熟读并背诵全文”的待遇罢了 。

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吃荔枝群众苏轼表示有被冒犯到 。 /《历史那些事》
***从业者“杜杜”也没少遇上这种事 。
一年前 , 她在某百大up主团队负责做视频 , 有同学正告她“这不算正经工作 , 你应该去图书出版行业”;今年 , 她跳槽到一家MCN做内容 , 又有人不请自来地给她上职业规划课 , “你应该去搞直播!”
这两位老哥都有一个共同点:既跟她不咋熟 , 还对她所从事的工作半点都不了解 。 当然 , 还有一点 , 都是男的 。
如果说女生多少还对“她什么都懂 , 却还那么天真”的学婊绿茶范儿存有一丝丝的向往 , 男生却早已“迈开他什么都不懂 , 却总是到处指点江山”的自信步伐 。
这或许也是如今无论线上线下 , 都是“懂哥”大大多过“懂姐”的原因之一 。

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初级“懂哥”“懂姐”点评时事 , 新学的词不拿出来炫耀一番是不行的 , 但到了终极懂哥的level , 却往往呈现出一副高深莫测 , 不愿多说的样子 。
有网友甚至总结出了一套懂哥语录——
“有一说一 , 这件事大家懂的都懂 , 不懂的 , 说了你也不明白 , 不如不说 。 ”
“你们也别来问我怎么了 , 利益牵扯太大 , 说了对你们也没什么好处 , 当不知道就行了 。 ”
“我只能说这里面水很深 , 牵扯到很多大人物 。 详细资料你们自己找是很难的 , 网上大部分都被删干净了 。 所以我只能说懂的都懂 , 不懂的也没办法 。 ”
这种混杂着刻意、自矜以及浓郁爹味的自命不凡 , 谁听了不得尊称一句“企业级懂哥”呢?
“懂哥”们 , 放过土味国学吧
就像每一位叱咤风云的爹 , 早晚会泡上枸杞戴上手串 , 在资本市场/国际局势/政治军事区蹦跶累了的“懂哥”们 , 也总会在国学区相遇 。 在传统文化这个领域 , “懂哥”们永远享有最终解释权 。
前段时间 , 一句被辟谣了八百次的“女子无才便是德”新解 , 又被营销博主们从土里刨出来 , 当成新鲜物件四处兜售 。

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著名历史学者、陕西师范大学历史文化学院教授于赓哲当即转发微博表示 , 这种说法完全是语不惊人死不休式的瞎扯 。
首先 , 这句话不是出自张岱 , 而是张引用自明代陈继儒的话 。
原话是:“女子通文识字 , 而能明大义者 , 固为贤德 , 然不可多得;其它便喜看曲本小说 , 挑动邪心 , 甚至舞文弄法 , 做出无丑事 , 反不如不识字 , 守拙安分之为愈也 。 陈眉公云:女子无才便是德 。 可谓至言 。 ”
总而言之 , “女子无才便是德”这句话的本意 , 就是主张“女人最好没文化”。 这当然与现代共识不符 , 但通过窜改古人原意强行达成反转 , 污染的却是整个中文知识谱系 。

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无独有偶 , 博主@唐不闻 也跟“不孝有三 , 无后为大”的歪解 , 大战过三百回合 。
从2018年开始 , 这位作家、学者就从语义范围、文言习惯、常见用法等多个方面多次解释“为什么‘不孝有三 , 无后为大’就是指‘没有后代’ , 而非‘没有尽到后代责任’” , 收效甚微 。
因为每隔一段时间 , 相似的内容就会重新刷屏一次 , 而网友们前脚纷纷表示学到了 , 后脚就变身懂哥开始加速传播这种观点 。分页标题

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在@唐不闻 看来 , 这种对“文化”似懂非懂的崇拜感 , 和对“三观正确”趋之若鹜的强迫症紧密纠缠 , 很讽刺 , 也很时代气息 。
前段时间 , 复旦大学教授葛剑雄担任《王者荣耀》手游历史顾问的新闻曝出 , 引起了较大的争议 。 毕竟 , 这种文化名人的背书 , 总会让人有一种“为未成年人沉迷游戏站台”的联想 。
而在这条新闻下的评论区 , 也有网友在科普葛剑雄的学术地位 , 试图为葛教授正名——
“可能有人不知道葛剑雄教授 , 给大家科普一波 。 作为复旦教授 , 老先生可是有着‘行走的图书馆’的美誉 , 他主编的《中国历史地图集》可以说是迄今为止最权威的历史地理研究成果 。 ”
这样一条包含常识性错误的内容(《中国历史地图集》主编应为谭其骧)被600多人点赞后 , 成为最热门的评论 。

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其实 , 无论是科普还是被科普的人 , 都并不在意 , 也无意了解葛剑雄的真实情况 , 他们只是想显摆自己知道很多 。
由于这种“不需要求证 , 只需要博人眼球”的冷知识(其实是伪知识)自带了“我比你强”的心理暗示 , 格外受到懂哥们的欢迎 , 也就在情理之中了 。
而这种伪知识的长尾效应 , 远比你想象的深远 。 五年前莫名其妙的一则“专家说端午祝福不能说快乐 , 只能说安康”谣言 , 如今仍能被村通网的“懂哥”用来当作diss别人没文化的利器 。

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不难看出 , 懂哥们总是拥有迷之自信 , 永远觉得自己真的真的真的很不错 。
但实际上 , 有限的能力 , 永远会导致个人自评和他人互评发生冲突 。 在这个时候 , 他们总是能屏蔽一切声音 , 坚定地表达自己内心的感受 。
在博主“丝绸尾巴第二季”看来 , 这种人就是知识结构过于单一 , 既对自己的知识积累过程极其自信 , 又惫懒于思维方式的升级 , 所以选择了用最简单的模式 , 来套用一切问题 。
《人类简史》三部曲的作者尤瓦尔·赫拉利曾说 , 在信息不发达的时代 , 人们难以获得真相;而在信息爆炸时代 , 人们只相信符合自己价值观的真相 。
而对于想要尝试克制自己的懂哥来说 , 谨记“闻道有先后 , 术业有专攻”是必须的 , 或许 , 还要再加上一句“管好你自己” 。

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懂哥没有好下场 。 早在一千多年前 , 杨修就用生命的代价给后人们上了一课 。 /《三国演义》
?作者 | 陆一鸣
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