鲁达|梁山108将中，按好恶定级别，为何只鲁智深能够修成正果？水浒传|鲁达|鲁智

天孤星花和尚鲁智深，本名鲁达，关西人氏。古时以洛阳函谷关以西之地称之，又称关右。曾任渭州经略府提辖、五台山和尚、二龙山寨主，后入伙梁山，坐定第13把金交椅。鲁达惯使一条六十二斤水磨禅杖，在平息地方叛乱中，活捉夏侯成，生擒方腊，于1124年中秋节圆寂，其遗物禅杖、皂布直裰等被杭州六和寺博物馆收藏。

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俗话说，性格决定命运。鲁达处处抱打不平，决定他行侠仗义的人生道路。
别人上梁山，都有着各种难言之隐，要么遭陷害走投无路，要么违法乱纪被全国通缉，要么不想来不得不来。鲁达入伙却是自找的，他路见不平一声吼，该出手时就出手，结果三拳把郑屠打到极乐世界去了，自己也为此走上逃亡之路。这件事情搁现在，应属于见义勇为，只不过下手的确重些。

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鲁达的侠义，表现在嫉恶如仇、重义轻财上。他看似鲁莽，却古道热肠。鲁达官至提辖，当时提辖是个令人垂涎欲滴的公务员岗位，掌统治军旅、训练校阅，以督捕盗贼而肃清治境，凡诸营尺籍赏罚皆掌之。那次与史进、李忠喝酒，鲁达偶遇东京金氏父女，他筹集十五两银子做安家费，还亲自帮其逃脱郑屠的魔爪。鲁达有心捐助，却囊中羞涩，他先抛砖引玉，捐出五两银子，之后他动员财主史进：洒家今日不曾多带得些出来，你有银子，借些与俺，洒家明日便送还你。九纹龙史进不差钱，爽快拿出十两银子。鲁达又把目光投向江湖艺人李忠，结果靠卖艺为生的李忠是个穷鬼，只摸出二两银子，连鲁达的基本捐赠线都不到。豪爽的鲁达以为他天生吝啬，脸色马上阴沉起来，当即退了捐款，丝毫不给面子。
后来五台山鲁达削发为僧，赐名鲁智深。他上什么山不唱什么歌，受不了清规戒律，被长老交流到D京相国寺。途中，于桃花村暴打强娶民女的小霸王周通，因而遭遇老相识李忠。山大王李忠由于经济基础不够雄厚，因此招待规格不高，当鲁达闹着要走时，李忠、周通劝他：哥哥既然不肯落草，等我们明日下山抢劫，不管多少都给哥哥做路费。想必鲁达闻听此言，气得七窍生烟：发不义之财给我做路费！你们太糟践我了！趁李忠等下山抢劫时机，他两拳打翻小喽罗，把招待所的金银酒器打包溜了。这一细节，看似小人行为，却彰显鲁达敢恨敢爱的本性。

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鲁达的豪气，表现在智勇双全、敢做敢为上。与同样鲁莽的李逵相比，鲁智深性格沉稳，粗中有细，多几分理智。拳打镇关西后，他巧妙脱逃，避难一千里，仍然“好事做了一火车” 。大闹五台山，逞威桃花村、火烧瓦罐寺等，处处留下路见不平拔刀相助的侠义之风。鲁智深行侠仗义，不分环境场合，不看对象地位，路见不平，挺身而出，不计报酬，鲜虑后果。这一点，其他梁山英雄无可比拟。桃花村鲁智深大闹洞房，虽然暴打周通，却以喜剧为结局。四柳村李逵捉奸，竟然把闹剧搞成悲剧。居然把刘小姐及情人剁成了肉酱，弄得刘太公欲哭无泪，有口难言。鲁智深豪气满怀，行不更名，坐不改姓。东京大相国寺管菜园，他敢向地痞们吹嘘曾杀人出家，遇到林冲直言其违法乱纪之事，初识杨志他依然把三拳打死镇关西的刑事案件捅了出去。顶天立地、敢作敢为的作风略见一斑。想当年，宋江被刘知寨捉住后，还狡辩说是郓城县张三，而鲁智深华州失手被擒，他当场承认本人就是土匪花和尚。这一点，与武松血溅鸳鸯楼，蘸血于白墙上写下“杀人者，打虎武松也”的做法异曲同工。分页标题
鲁达的率真，表现在不拘俗礼、坦荡赤诚上。庄子云：故圣人法天贵真，不拘于俗。鲁达虽然不是圣人，然其有“何为佛者，真心本性”的性格。五台山剃发，鲁达只是形式上入了佛门，思想和行动上却停在原地。他不喜念佛诵经，循规蹈矩。他赤身裸体，随处便溺，喝酒吃肉，惹是生非。若非智真长老庇护，早被扫地出门。对待朋友上，鲁达更是坦诚质朴。初识林冲，他就与其惺惺相惜。林冲发配沧州，鲁达千里护送，风餐露宿，义薄云天。对待招安问题，鲁达看得最真，他毫不掩饰自己的看法，一针见血地指出“招安不济事” ，心直口快的他对北宋政权不抱任何幻想。

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金圣叹把水浒人物按其好恶定了级别,鲁智深为“上上人物” 。的确，梁山好汉真正成佛者只有鲁达一人。试想想，天下哪一个和尚像他：率性而为，活得洒脱。无怪乎张恨水称赞：吃肉胸无碍,擎杯渴便消。倒头好一睡,脱得赤条条。
这真是：酒肉穿肠未染心，桃花杨柳见真身。来兮归去由潮信，一笑从容是我吟。
【鲁达|梁山108将中，按好恶定级别，为何只鲁智深能够修成正果？】参考文献：《水浒传》