唐国明再现曹雪芹百回《红楼梦》文字的第83回
唐国明以考古复原方式再现曹雪芹百回《红楼梦》文字的第83回在线阅读(本篇正文的内容从下面的第三张图片下开始)————————————————————————————————《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》的“考古复原”根据与资料来源于程高本《红楼梦》后40回 。唐国明说:续写《红楼梦》一万年也没有意义唐国明说:《零乡》是一本你读起来没有负担的书……《零乡》道出了我们在世界的真实处境——我们成了途中的我们 , 我们成了被“零乡”的我们……唐国明说:万有在增减变化 , 而不在生灭 。唐国明说:“我不但有长风情怀与鹅毛风范 , 而且有清风朗月之肉与闲云流水之骨 。 ”————————————————————————————————
————————————————————————————唐国明定理:1、宇宙星系万有的诞生 , 应是一波段一波段类似于“3x+1”猜想“奇变”“偶变”过程中 , 随n数据的变化大小而不断排列的形式生成 。2、任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间 , 并与之数差相等 。 或说 , 每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半 , 且两个不同的素数分布在这个数两边的区间 , 并与之数差相等 。3、万物永远处在半途之中 , 万有总在途中 , 当你抵达“1+n”时 , 你就处在“2+2n”的半途中 。 即当你抵达1时 , 你就处在2的半途中 , 当你抵达2时 , 你处在4的半途中……面对前途的无穷无尽 , 你永远会处在另一个未知的半途之上 , 你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……————————————————————————————————
————————————————————————————————半途哲人、鹅毛诗人、红楼工匠(红楼梦曹文考古复原工匠)、作家唐国明作品——————————————————第八十三回 省宫闱贾元妃染恙 探家事薛宝钗吞声——————————————————且说探春湘云出了潇湘馆 , 一路往贾母这边来 。 到贾母那边 , 探春提起黛玉的病来 。 贾母听了自是心烦 , 说道:“偏是这两个玉儿多病多灾的 。 林丫头一来二去的大了 , 他这个身子也要紧 。 我看那孩子太是个心细 。 ”众人也不敢答言 。 贾母便向鸳鸯道:“你告诉他们 , 明儿太医来瞧了宝玉 , 就叫他到林姑娘屋里去 。 ”鸳鸯答应着 , 出来告诉了婆子们 , 婆子们自去传话 。 这里探春湘云就跟着贾母吃了晚饭 , 然后同回园中 。…………………………………………………………………………………………到了次日 , 太医来了 , 瞧了宝玉 , 不过说饮食不调 , 着了点儿风邪 , 没大要紧 , 疏散疏散就好了 。 这里王夫人凤姐等一面遣人拿了方子回贾母 , 一面使人到潇湘馆告诉说太医就过来 。 紫鹃答应了 , 忙着给黛玉盖好被 , 放下帐子 。 雪雁赶着收拾房里的东西 。 一时贾琏陪着太医进来了 , 说道:“这位老爷是常来的 , 姑娘们不用回避 。 ”老婆子打起帘子 , 贾琏让着进入房中坐下 , 对站在旁边的紫鹃道:“你先把姑娘的病势向王老爷说说 。 ”王太医道:“且慢说 。 等我诊了脉 , 听我说了看是对不对 , 若有不合的地方 , 姑娘们再告诉我 。 ”紫鹃便向帐中扶出黛玉的一只手来 , 又把镯子连袖子轻轻的搂起 , 不叫压住了脉息 。 王太医诊了好一回儿 , 又换那只手也诊了 , 同贾琏出来 , 到外间屋里坐下 , 说道:“六脉皆弦 , 平日郁结所致 。 ”说着 , 紫鹃也出来站在里间门口 。 王太医便向紫鹃道:“这病时常应得头晕 , 减饮食 , 多梦 , 每到五更 , 必醒个几次 。 即日间听见不干自己的事 , 也必要动气 , 且多疑多惧 。 不知者疑为性情乖诞 , 肝阴亏损 , 心气衰耗 , 都是这个病在那里作怪 。 不知是否?”紫鹃点点头儿 , 王太医道:“既这样就是了 。 ”说毕起身 , 同贾琏往外书房去开方子 。 小厮们早已预备下一张梅红单帖 , 王太医吃了茶 , 提笔先写道:“六脉弦迟 , 素由积郁 。 左寸无力 , 心气已衰 。 关脉独洪 , 肝邪偏旺 。 木气不能疏达 , 势必上侵脾土 , 饮食无味 , 甚至胜所不胜 , 肺金定受其殃 。 气不流精 , 凝而为痰 , 血随气涌 , 自然咳吐 。 理宜疏肝保肺 , 涵养心脾 。 虽有补剂 , 未可骤施 。 姑拟黑逍遥以开其先 , 复用归肺固金以继其后 。 不揣固陋 , 俟高明裁服 。 ”又将七味药与引子写了 。 贾琏拿来看时 , 问道:“血势上冲 , 柴胡使得么?”王太医笑道:“柴胡是升提之品 , 为吐衄所忌 。 岂知用鳖血拌炒 , 非柴胡不足宣少阳甲胆之气 。 以鳖血制之 , 使其不致升提 , 且能培养肝阴 , 制遏邪火 。 《内经》说:‘通因通用 , 塞因塞用 。 ’柴胡用鳖血拌炒 , 正是‘假周勃以安刘’的法子 。 ”贾琏点头道:“原来是这么着 , 这就是了 。 ”王太医又道:“先请服两剂 , 再加减或再换方子 。 我还有一点小事 , 不能久坐 , 容日再来请安 。 ”说着 , 贾琏送了出来 , 说道:“舍弟的药就是那么着了?”王太医道:“宝二爷倒没什么大病 , 大约再吃一剂就好了 。 ”说着 , 上车而去 。…………………………………………………………………………………………这里贾琏一面叫人抓药 。 一面回到房中告诉凤姐黛玉的病原与太医用的药 , 述了一遍 。 只见周瑞家的走来回了几件没要紧的事 , 贾琏听到一半 , 说道:“你回二奶奶 , 我还有事要办 。 ”说着就走了 。 周瑞家的在凤姐面前回完了事 , 又说道:“我方才到林姑娘那边 , 看他那个病 , 脸上一点血色也没有 , 摸了摸身上 , 只剩得一把骨头 。 问问他 , 也没有话说 , 只是淌眼泪 。 回来紫鹃告诉我说:‘姑娘现在病着 , 要什么自己又不肯要 , 我打算要问二奶奶那里支用一两个月的月钱 。 如今吃药虽是官中的 , 零用也得几个钱 。 ’我答应了他 , 替他来回奶奶 。 ”凤姐低了半日头 , 说道:“我送他几两银子使 , 也不用告诉林姑娘 。 这月钱却是不好支的 , 一个人开了例 , 要是都支起来 , 如何使得 。 你不记得赵姨娘和三姑娘拌嘴 , 也无非为的是月钱 。 况且近来你也知道 , 出去的多 , 进来的少 , 总绕不过弯儿来 。 不知道的 , 还说我打算的不好 , 更有嚼舌根的 , 说我搬运到娘家去了 。 周嫂子 , 你倒是那里经手的人 , 这个自然还知道些 。 ”周瑞家的道:“真正委屈死人了!这样大门头儿 , 除了奶奶这样心计儿当家罢了 。 别说是女人当不来 , 就是三头六臂的男人 , 还撑不住 。 还说这些个混账话 。 ”说着 , 又笑了一声 , 道:“奶奶还没听见 , 外头的人还更糊涂 。 前儿周瑞回家来 , 说起外头的人打谅着咱们府里不知怎么样有钱 。 也有说‘贾府里的银库几间 , 金库几间 , 使的家伙都是金子镶了玉石嵌了的 。 ’也有说‘姑娘做了王妃 , 自然皇上家的东西分了一半给娘家 。 前儿贵妃娘娘省亲回来 , 我们还亲见他带了几车金银回来 , 家里收拾摆设的水晶宫似的 。 那日在庙里还愿 , 花了几万银子 , 只算得牛身上拔了一根毛 。 ’有人还说‘他门前的狮子只怕还是玉石的 。 园子里还有金麒麟 , 叫人偷了一个去 , 如今只剩下一个了 。 家里的奶奶姑娘不用说 , 就是屋里使唤的姑娘们 , 也是一点儿不动 , 喝酒下棋 , 弹琴画画 , 横竖有伏侍的人 。 单管穿罗罩纱 , 吃的戴的 , 都是人家不认得的 。 那些哥儿姐儿们更不用说了 , 要天上的月亮 , 也有人去拿下来给他顽的 。 ’还有歌儿 , 说是‘宁国府 , 荣国府 , 金银财宝如粪土 。 吃不穷 , 穿不穷 , 算来……’”说到这里 , 猛然咽住 。 原来那句歌儿说的是“算来总是一场空” 。 这周瑞家的说溜了嘴 , 说到这里 , 忽想起这话不好 , 咽住了 。 凤姐听了 , 已明白必是句不好的话了 , 也不便追问 。 说道:“那都没要紧 。 只是这金麒麟的话从何而来?”周瑞家的笑道:“就是庙里的老道士送给宝二爷的小金麒麟儿 。 后来丢了几天 , 亏了史姑娘捡着还了他 , 外头就造出这个谣言来了 。 奶奶说这些人可笑不可笑?”凤姐道:“这些话不是可笑 , 倒是可怕 。 咱们一日难似一日 , 外面还是这么讲究 。 俗语儿说的 , ‘人怕出名猪怕壮’ , 况且又是个虚名儿 , 终久还不知怎么样呢 。 ”周瑞家的道:“奶奶虑的也是 。 只是满城里茶坊酒铺儿以及各胡同儿都是这样说 , 并且不是一年了 , 那里握的住众人的嘴 。 ”凤姐点点头 , 叫平儿称了几两银子 , 递给周瑞家的 , 道:“你先拿去交给紫鹃 , 只说我给他添补买东西的 。 若要官中的 , 只管要去 , 别提这月钱的话 。 他自然明白 。 我得了空 , 就去瞧姑娘去 。 ”周瑞家的接了银子 , 答应着自去了 。…………………………………………………………………………………………却说贾琏走到外面 , 只见一个小厮迎上来回道:“大老爷叫二爷说话呢 。 ”贾琏急忙过来 , 见了贾赦 。 贾赦道:“方才风闻宫里头传了一个太医院御医去看病 , 这几天娘娘宫里有什么信儿没有?”贾琏道:“没有 。 ”贾赦道:“你去问问二老爷和你珍大哥 。 不然 , 还该叫人去到太医院里打听打听才是 。 ”贾琏答应了 , 一面吩咐人往太医院去 , 一面连忙去见贾政贾珍 。 贾政听了这话 , 问道:“是那里来的风声?”贾琏道:“是大老爷说的 。 ”贾政道:“你索性和你珍大哥到里头打听打听 。 ”贾琏道:“我已经打发人往太医院打听去了 。 ”一面说着 , 一面退出来 , 去找贾珍 。 只见贾珍迎面来了 , 贾琏忙告诉贾珍 。 贾珍道:“我正为听见这话 , 来回大老爷二老爷去的 。 ”于是两个人同着来见贾政 。 贾政道:“如系元妃 , 少不得终有信的 。 ”说着 , 贾赦也过来了 。 到了晌午 , 打听的人尚未回来 。 门上人进来 , 回说:“有两个内相在外要见二位老爷 。 ”贾赦道:“请进来 。 ”门上的人领了老公进来 。 贾赦贾政迎至二门外 , 先请了娘娘的安 , 一面同着进来 , 走至厅上让了坐 。 老公道:“前日这里贵妃娘娘有些欠安 。 昨日奉过旨意 , 宣召亲丁四人进里头探问 。 许各带丫头一人 , 余皆不用 。 亲丁男人只许在宫门外递个职名 , 请安听信 , 不得擅入 。 准于明日辰巳时进去 , 申酉时出来 。 ”贾政贾赦等站着听了旨意 , 复又坐下 , 让老公吃茶毕 , 老公辞了出去 。…………………………………………………………………………………………贾赦贾政送出大门 , 回来先禀贾母 。 贾母道:“亲丁四人 , 自然是我和你们两位太太了 。 还有一个?”众人也不敢答言 , 贾母想了一想 , 道:“必得是凤姐儿 , 他诸事有照应 。 你们爷儿们各自商量去罢 。 ”贾赦贾政答应了出来 , 派了贾琏贾蓉看家外 , 凡文字辈至草字辈一应都去 。 遂吩咐家人预备四乘绿轿 , 十余辆大车 , 明儿黎明伺候 。 家人答应去了 。 贾赦贾政又进去回明老太太 , 辰巳时进去 , 申酉时出来 , 今日早些歇歇 , 明日好早些起来收拾进宫 。 贾母道:“我知道 , 你们去罢 。 ”赦政等退出 。 这里邢夫人王夫人、凤姐说了一会子元妃的病 , 又说了些闲话 , 才各自散了 。…………………………………………………………………………………………次日黎明 , 各间屋子丫头们将灯火俱已点齐 , 太太们各梳洗毕 , 爷们亦各整顿好了 。 一到卯初 , 林之孝和赖大进来 , 至二门口回道:“轿车俱已齐备 , 在门外伺候着 。 ”不一时 , 贾赦邢夫人也过来了 。 大家用了早饭 。 凤姐先扶老太太出来 , 众人围随 , 各带使女一人 , 缓缓前行 。 又命李贵等二人先骑马去外宫门接应 , 自己家眷随后 。 文字辈至草字辈各自登车骑马 , 跟着众家人 , 一齐去了 。 贾琏贾蓉在家中看家 。…………………………………………………………………………………………话说贾家的车辆轿马俱在外西垣门口歇下等着 。 一回儿 , 有两个内监出来说:“贾府省亲的太太奶奶们 , 着令入宫探问 , 爷们俱令在内宫门外请安 , 不得入见 。 ”门上人叫快进去 。 贾府中四乘轿子跟着小内监前行 , 贾家爷们在轿后步行跟着 , 令众家人在外等候 。 走近宫门口 , 只见几个老公在门上坐着 , 见他们来了 , 站起来说道:“贾府爷们至此 。 ”贾赦贾政便捱次立定 。 轿子抬至宫门口 , 都出了轿 。 早有几个小内监引路 , 贾母等各有丫头扶着步行 。 走至元妃寝宫 , 只见奎壁辉煌 , 琉璃照耀 。 又有两个小宫女儿传谕道:“只用请安 , 一概仪注都免 。 ”贾母等谢了恩 , 来至床前请安毕 , 元妃都赐了坐 。 贾母等又告了坐 。 元妃便向贾母道:“近日身上可好?”贾母扶着小丫头 , 颤颤巍巍站起来 , 答应道:“托娘娘洪福 , 起居尚健 。 ”元妃又向邢夫人王夫人问了好 , 邢王二夫人站着回了话 。 元妃又问凤姐家中过的日子若何 , 凤姐站起来回奏道:“尚可支持 。 ”元妃道:“这几年来难为你操心 。 ”凤姐正要回奏 , 只见一个宫女传进许多职名 , 请娘娘龙目 。 元妃看时 , 就是贾赦贾政等若干人 。 元妃看了职名 , 眼圈儿一红 , 止不住流下泪来 。 宫女递过绢子 , 元妃一面拭泪 , 一面传谕道:“今日稍安 , 令他们外面暂歇 。 ”贾母等站起来 , 又谢了恩 。 元妃含泪道:“父女弟兄 , 反不如小家子得以常常亲近 。 ”贾母等都忍着泪道:“娘娘不用悲伤 , 家中已托着娘娘的福多了 。 ”元妃又问:“宝玉近来若何?”贾母道:“近来颇肯念书 。 他父亲逼得严紧 , 如今文字也都做上来了 。 ”元妃道:“这样才好 。 ”遂命外宫赐宴 , 便有两个宫女儿 , 四个小太监引了到一座宫里 , 已摆得齐整 , 各按坐次坐了 。 不必细述 。…………………………………………………………………………………………一时吃完了饭 , 贾母带着他婆媳三人谢过宴 , 又耽搁了一回 。 看看已近酉初 , 不敢羁留 , 俱各辞了出来 。 元妃命宫女儿引道 , 送至内宫门 , 门外仍是四个小太监送出 。 贾母等依旧坐着轿子出来 , 贾赦接着 , 大伙儿一齐回去 。 到家又要安排明后日进宫 , 仍令照应齐集 。 不题 。…………………………………………………………………………………………却说薛家夏金桂赶了薛蟠出去 , 日间拌嘴没有对头 , 香菱又住在宝钗那边去了 , 只剩得宝蟾一人同住 。 既给与薛蟠作妾 , 宝蟾的意气又不比从前了 。 金桂看去更是一个对头 , 自己也后悔不来 。 一日 , 吃了几杯闷酒 , 躺在炕上 , 便要借宝蟾做个醒酒汤儿 , 问着宝蟾道:“大爷前日出门 , 到底是到那里去?你自然是知道的了 。 ”宝蟾道:“我那里知道 。 他在奶奶跟前还不说 , 谁知道他那些事!”金桂冷笑道:“如今还有什么奶奶太太的 , 都是你们的世界了 。 别人是惹不得的 , 有人护庇着 , 我也不敢去虎头上捉虱子 。 你还是我的丫头 , 问你一句话 , 你就和我摔脸子 , 说塞话 。 你既这么有势力 , 为什么不把我勒死了 , 你和秋菱不拘谁做了奶奶 , 就大家清净了!偏我又不死 , 碍着你们的道儿 。 ”宝蟾听了这话 , 那里受得住 , 眼睛直直的瞅着金桂道:“奶奶这些话说给别人听去!奶奶不敢惹人家 , 拿着我们小软儿出气 。 正经的 , 奶奶又装听不见 。 ”说着 , 哭天哭地起来 。 金桂越发性起 , 爬下炕来 , 要打宝蟾 。 宝蟾半点不让 。 金桂将桌椅杯盏 , 尽行打翻 , 宝蟾只管喊冤叫屈 , 那里理会他半点儿 。 薛姨妈在宝钗房中听见如此吵嚷 , 叫香菱:“你去瞧瞧 , 且劝劝他 。 ”宝钗道:“妈妈别叫他去 。 他去了更是火上浇油 。 ”薛姨妈道:“既这样 , 我自己过去 。 ”宝钗道:“妈妈也不用去 , 由着他们闹去 。 ”薛姨妈道:“这还了得!”说着 , 自己扶了丫头 , 往金桂这边来 。 宝钗只得也跟着过去 , 又嘱咐香菱道:“你不要跟着过去 , 好好呆在这里 。 ”母女同至金桂房门口 , 听见里头正嚷哭不止 。 薛姨妈道:“你们是怎么着 , 又这样家翻宅乱起来 , 这还象个家儿吗!矮墙浅屋的 , 难道都不怕亲戚们听见笑话 。 ”金桂屋里接声道:“我倒怕人笑话!只是这里也没有主子 , 也没有奴才 , 也没有妻 , 没有妾 , 是个混账世界 。 我们夏家门子里没见过这样规矩 , 实在受不得你们家这般委屈!”宝钗道:“大嫂子 , 妈妈听见闹得慌 , 才过来的 。 就是问的急了些 , 没有分清‘奶奶’‘宝蟾’ , 先把事情说开 , 也没有什么的 。 大家和和气气的过日子 , 省的妈妈天天为咱们操心 。 ”金桂道:“好姑娘 , 好姑娘 , 你是个大贤大德的 。 你日后必定有个好人家 , 好女婿 , 决不象我这样守活寡 , 举眼无亲 , 叫人家骑上头来欺负我的 。 我是个没心眼儿的人 , 只求姑娘 , 我说话别往死里挑捡 , 我从小儿到如今 , 没有爹娘教导 。 再者我们屋里老婆汉子大女人小女人的事 , 姑娘也管不得!”宝钗听了这话 , 又是羞 , 又是气 , 见他母亲这样光景 , 又是疼不过 。 忍了气说道:“大嫂子 , 谁挑捡你?又是谁欺负你?不要说是嫂子 , 就是秋菱我也从来没有加他一点声气的 。 ”金桂听了这几句话 , 拍着床沿大哭起来 , 说:“我那里比得秋菱的 , 连他脚底下的泥我还跟不上呢!他是来久了的 , 知道姑娘的心事 , 又会献勤儿 , 我是新来的 , 又不会献勤儿 , 如何拿我比他 。 天下有几个都是贵妃的命 , 行点好儿!别象我嫁个糊涂汉子守活寡 , 那就是活活儿的现了眼了!”薛姨妈听到这里 , 万分气不过 , 站起身来道:“不是我护着自己的女孩儿 , 他句句劝你 , 你句句压他的 。 你有什么过不去 , 不要寻他 , 勒死我倒也是希松的 。 ”宝钗忙劝道:“妈妈 , 你老人家不用动气 。 咱们既来劝他 , 自己生气 , 倒多了层气 。 不如出去 , 等嫂子歇歇儿再说 。 ”又吩咐宝蟾道:“你可别再多嘴了 。 ”说后便跟了薛姨妈出得房来 。…………………………………………………………………………………………走过院子里 , 只见贾母身边的丫头同着香菱迎面走来 。 薛姨妈道:“你从那里来 , 老太太身上可好?”丫头道:“老太太身上好 , 叫来请姨太太安 , 还谢谢前儿的荔枝 , 还给琴姑娘道喜 。 ”宝钗道:“你多早晚来的?”丫头道:“来了好一会子了 。 ”薛姨妈料他知道 , 红着脸说道:“这如今我们家里闹得也不象个过日子的人家了 , 叫你们那边听见笑话的 。 ”丫头道:“姨太太说那里的话 , 谁家没个碟大碗小磕着碰着的 。 那是姨太太多心 。 ”说着 , 跟了回到薛姨妈房中 , 略坐了一回就去了 。 宝钗正嘱咐香菱些话 , 只听薛姨妈忽然叫道:“左肋疼痛的很 。 ”说着 , 便向炕上躺下 。 唬得宝钗香菱二人手足无措 。…………………………………………………………………………………………薛姨妈是一时被金桂这场气逼得肝气上逆 , 左肋作痛 。 宝钗明知是这个原故 , 也等不及医生来看 , 先叫人去买了几钱药来 , 浓浓的煎了一碗 , 给他母亲吃了 。 又和香菱给薛姨妈捶腿揉胸 , 停了一会儿 , 略觉安顿 。 这薛姨妈只是又悲又气 , 气的是金桂撒泼 , 悲的是宝钗有涵养 , 倒觉可怜 。 宝钗又劝了一回 , 不知不觉的睡了一觉 , 肝气也渐渐平复了 。 宝钗便说道:“妈妈 , 你这种闲气不要放在心上才好 。 过几天走的动了 , 乐得往那边老太太姨妈处 , 去说说话儿散散闷 。 家里横竖有我和香菱照看着 , 谅他也不敢怎么样 。 ”薛姨妈点点头道:“过两日看罢 。 ”——————————————————————————————————————————————————……………………………………………………………………………………………………唐国明的书法:鹅毛帖……………………………………………………分页标题
唐国明遵循自己的“ 识你之理与力 , 看他之理与力 , 合诸家之理与力 , 知行之 , 得我之理与力”原则 , 又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发 , 得出的“半途哲论”名言:1、万物永远处在半途之中 , 万有总在途中 。2、我们都是途中人 , 我们都是半途上的产物 。3、远方没有远方 , 你到达的远方 , 不过又是一个远方的半途之上 。4、写天地之得失、强天下之心力 。5、我被一切改写 , 我在改写一切 。6、力定乾坤 , 理安天下 。7、万有在增减变化 , 而不在生灭 。8、宇宙始于似递增递减的奇偶造化中 , 太阳永不会熄灭 。………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………唐国明说过:续写《红楼梦》一万年也没有意义………………………………………………………………………………唐国明从《红楼梦》程高本后40回中不断从里面找出曹雪芹所有可能写的情节的点与段落、语句 , 如同寻找一个被人分尸后的尸骨 , 将找到的点点滴滴曹文骨肉组织起来 , 然后以考古复原的方式复活出了《红楼梦》八十回后的曹文二十回 ,自然地契合了脂批中多次提到的百回《红楼梦》 , 名为《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》 。在仍以考古复原方式复活《红楼梦》第67回曹文的基础上 , 与对前79回的再次校对上……另 , 前八十回其他回 , 是以俞平伯先生校对的人民文学出版社2000年5月出版的《红楼梦》前八十回、河南郑州2004年9月海燕出版社第1版周汝昌先生用所有脂批本汇校的八十回《红楼梦》与2003年4月作家出版社第1版郑庆山先生校订的《脂本汇校石头记》八十回为主校本 ,以考古复原的方式相互汇校而成 , 再与2008年人民文学出版社第3版《红楼梦》互校一次成文后 ,加上我在程高本后四十回基础上去伪存真考古复原的八十回后的二十回《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》 ,而合成了这个前后语言风格统一、脉络贯通 , 回归于曹雪芹原意原笔的百回版本——《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》 。————————————————————————————————
——————————————————————————————————————————————————————————唐国明简介:………………………………………………………………………………唐国明是谁 , 他是——一个“雷打不动、火烧不倒、风雨不垮” , “踩倒高山就上路”的汉子;一个“流血不失长风情怀、火烧无损鹅毛风范” , “究天地之得失 , 强天下之心力”的文人;一个胸怀“与时俱进思危奋发、实事求是安和天下”精神情怀的人类知识分子;一个提出“半途哲论”的命运跋涉者、文学执着者、思想开拓者、灵魂共鸣者的“半途哲人”;一个“识你之理与力 , 看他之理与力 , 合诸家之理与力 , 知行之 , 得我之理与力”的感性学者;一个喊出“力定乾坤 , 理安天下”的山里人 。………………………………………………………………………………唐国明说:“读书人精神就是‘读万卷书 , 穷天地之理 , 富天下之力;行万里路 , 利天下之民 , 惠天下之物’” 。他说 , 读书人的性格就如他追梦10多年租住在长沙岳麓山8平方米房间里坐“冷板凳”中 , 在发扬“吃得苦 , 耐得烦 , 霸得蛮 , 不怕死”的湖湘精神基础上;在互联网时代 , 在各种文化的碰撞与交融下 , 所表现出来的如他诗作名篇《读书人》中所说的——“力定乾坤 , 雷劈不倒 , 火烧不移 , 风雨不垮 , 似朗月清风;理安天下 , 日食随时 , 起住随所 , 执笔随心 , 如闲云流水”;“对汹涌潮流 , 视而不见听而不闻 , 流血不失长风情怀;居安宁山脚 , 贫则无忧富则无过 , 火烧无损鹅毛风范”;“与时俱进认知世界真理 , 思危奋发图强;实事求是改造现实命运 , 修德安和天下”;“读万卷书 , 穷天地之理 , 富天下之力;行万里路 , 利天下之民 , 惠天下之物”;————————————————————————————
——————————————————————………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………唐国明 , 男 , 汉族 , 现居长沙 , 半途哲人、鹅毛诗人、考古复原红楼梦曹文工匠 , 湖南省作家协会会员 。自发表作品以来 , 已在《钟山》《诗刊》及其他国内外书报刊发表文学、红学、数学方面文章数篇 。自2013年始其墨迹“鹅毛帖”一幅字能换3000元 。2016年出版先后在美国与秘鲁《国际日报》中文版连载的成名作《红楼梦八十回后曹文考古复原:第81至100回》 , 2017年中国红学会将其列入《红楼梦学刊》2014年至2016年红学书目 。2018年以写论证哥德巴赫猜想1+1与世界数学难题3x+1猜想得出自己结论的自传作品《这样论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1》于上海作协、华东师大获奖 。2019年出版网红至今的诗集《鹅毛诗》 。自2013年起 , 其开创考古复原曹文红学、开创鹅毛诗、论证哥德巴赫猜想1+1与3x+1猜想得出“半途哲论”的追梦事迹陆续被湖南卫视、浙江卫视、北京卫视、贵州卫视、辽宁卫视、湖北卫视等电视台通过电视节目《中国梦想秀》《奇妙的汉字》《最爱是中华》《有话就说》……得到了充分的展示与报道 , 被美国及其海内外无数报刊网络媒体报道至今 。2017年 , 分别论证了世界数学难题“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想 , 并从“3x+1”发现了万有规律公式 , 通过论证“1+1”与“3x+1”得出了“半途”哲论:你永远处在另一个未知的半途之上 , 你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……2018年4月完成《唐国明考古复原曹雪芹百回本红楼梦》 。2020年6月完成《零乡》 。2019年4月江苏无锡市《太湖》杂志双月刊发表唐国明鹅毛式探索小说开山之作《坚守在长城要塞上的士兵》 。什么是唐国明“鹅毛小说” , 就如作家唐国明本人所说的——鹅毛式小说 , 就是吸收了诗文形散而神不散的创作手法 , 就像鹅毛脱离了天鹅 , 迎风四处飞舞 , 鹅毛仍然是这只天鹅身上的鹅毛 。…………………………………………………………………………………………………………………………………………………分页标题
唐国明在论证哥德巴赫猜想“1+1”与世界数学难题“3x+1”的过程中所取得的数学与“半途哲论”成就摘要:=============================================================1、“1+1”:无论一个多大的素数 , 除素数2与5外 , 它的个位数总是1、3、7、9;无论多么大偶数 , 它的个位数总是0、2、4、6、8 , 任一偶数表示为两素数之和时的不对等素数都分布在“偶数除以2”两边的区间 , 并与之数差相等 。 或说 , 每一个大于2的正整数都是两个素数之和的一半 , 且两个不同的素数分布在这个数两边的区间 , 并与之数差相等 。 这个理论我们在已知的偶数素数区间是成立的 , 面对无穷无尽的未知数我们只能在一个区间数一个区间数的推进验证中认可这个理论 , 因此哥德巴赫猜想即
2、“3x+1”与万有通变规律、万有总在途中公式:用个位数是1、3、5、7、9的奇数 , 乘以3加1 , 则会递增为个位数是0、2、4、6、8的偶数 , 我们且把这一由奇数递增为偶数的运算规则叫“奇变” , 再用2连续整除至此偶数为奇数 , 我们且把这一由偶数递减为奇数的运算规则叫“偶变”……任一大于零的正整数 , 通过连续的这样的“奇变偶变”运算 , 如无穷无尽数字的万有总是永远处在“3x+1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中……2的n次方是所有遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”规则抵达4、2、1数流的终结线 , 又是从4、2、1回归无穷数据宇宙的起始线 。 在这条2的n次方线上 , 有无数从4、2、1回时的分流点与抵达4、2、1数流的汇聚点 , 这些点却是在2的n次方合4+6n形式的数点上 。 因此遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”规则经过2的n次方合4+6n数的汇聚点 , 可以回流分流出奇数x合1+2n或合2+3n的数群 , 顺着这些数群回流 , 会回流出通过“3x+1”“奇变”“偶变”而来抵达4、2、1的无际的数流 。它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果 。 是宇宙无为地从无序到有序从始到终 , 又从终到始地循环往复如此存在于宇宙创造着天生着宇宙万物诗意地生成消亡、消亡生成的最好最恰当的表述 , 所以此万有通变规律公式为:……2x ↔ x ↔ 3x+1 ↔ (3x+1)÷2 ↔ ……2的n次方 ↔ …… ↔ 4、2、1……即……2+4n ↔ 1+2n ↔ 4+6n ↔ 2+3n…… ↔ 2的n次方 ↔ …… ↔ 4、2、1……——宇宙万物就是这样如此诗意地以波段形式生成消亡、消亡生成 。 这就是万有的通变规律与万有总在途中通变公式 。 根据“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原理 , 宇宙万有的诞生 , 应是一波段一波段类似于“3x+1”猜想“奇变”“偶变”过程中 , 随n数据的变化大小而不断排列生成 。这个“3x+1”猜想“奇变”“偶变”运行模式已经预示了一切 ,它描述的无尽的奇数偶数遵循“奇变”“偶变”运行规则最终抵达4、2、1的结果是宇宙“万有总在途中”最好最恰当的表述 , 也是世界是一个无限的整体最好的表达 , 更是人类将来遵循“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原则 , 以大数据形式进入4、2、1循环有序的运转后 , 一种人类梦想的“神” , 超越于人类每一个人见识 , 甚至囊括人类所有智慧无所不能的“超我”将诞生于这个世界的数学告知形式 。 更是对世界事物是“偶数时”会发生变化回到“奇数时” , 回到“奇数时”又会发生变化回到“偶数时” , 世界事物就是如此地在在遵循着“3x+1”猜想“奇变”“偶变”原则在让一切守恒 , 平衡的最好描述 。不管怎样 , 万有总是永远处在“3x+1”猜想通过“奇变”“偶变”原则抵达4、2、1的途中 , 万有的某事某刻与某个历史时期都只不过处在它“奇变”“偶变”数据流中某个或合2+4n或合1+2n或合4+6n或合2+3n或合2的n次方或合其他运行形式的数据分离点上 , 永远处在一个未知的半途之中 , 永远被置于一个未知的“零乡”………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………3、“半途”哲论(唐国明遵循自己的“识你之理与力 , 看他之理与力 , 合诸家之理与力 , 知行之 , 得我之理与力”原则 , 又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发 , 得出的“半途哲论”)在n是整数前提下 , 1除以2的n次方就是至小无内 , 2的n次方就是至大无外 , 唐国明遵循自己的“识你之理 , 看他之理 , 合诸家之理 , 知行之 , 得我之理”原则 , 又因“哥德巴赫猜想1+1”与世界数学难题“3x+1”猜想的启发 , 得出的“半途哲论”:万物永远处在半途之中 , 万有总在途中 , 当你抵达“1+n”时 , 你就处在“2+2n”的半途中 。 即当你抵达1时 , 你就处在2的半途中 , 当你抵达2时 , 你处在4的半途中……面对前途的无穷无尽 , 你永远会处在另一个未知的半途之上 , 你永远就这样被置于一个未知的“零乡”……我们都是途中人 , 我们都是半途上的产物 。 远方没有远方 , 你到达的远方 , 不过又是一个远方的半途之上分页标题
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