|在古代被皇帝赐死，能逃跑吗？“你赐我白绫，我就要用？”

在电视剧里，我们常常能看到被皇帝赐自尽的情节，有时候赐死的理由十分儿戏，方法也是千奇百怪，比如赐毒酒、赐白绫、赐自刎等等。

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【|在古代被皇帝赐死，能逃跑吗？“你赐我白绫，我就要用？”】被赐自尽的那个人，从来不临死挣扎一下，都是直接乖乖自尽。
那么，在真实的历史上，被皇帝赐自尽的话，能不自尽，选择连夜跑路吗？

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案例一：不好好上路：
在历史上，被赐自尽的名人还挺多，比如吴王夫差赐伍子胥自尽，嬴政赐吕不韦自尽，赵高矫诏赐扶苏自尽等等。即便牛逼如杀神白起，在被秦王赐自尽后，还是乖乖用剑自刎了。
试问，被赐自尽的话，可以不好好上路吗？
你别说，无奇不有的历史长河中，还真能找到这样一个人。来看史料：
《资治通鉴》卷一百四十二：（元）勰等以高祖遗诏赐冯后死。北海王详使长秋卿白整入授后药，后走呼，不肯饮，曰：“官岂有此，是诸王辈杀我耳！整执持强之，乃饮药而卒。
北魏孝文帝元宏的皇后冯氏被赐死的时候不肯好好上路，而是边喊边跑。然后呢，她就被人抓住把药强灌下去， neng死了。
你以为那个来给你送毒酒的人就只是个端盘子的吗？如果你不乖的话，他可不介意上来帮你一下。
而赐自尽，已属于法外开恩，起码让犯人死的体面。
如果犯人反抗，那么被抓住后就没有这么体面了，而且还会连累自己的家人。故此选择逃跑的人在历史上几乎没有。

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案例二：本人配合，无奈死的太慢：
还有一种特别的情况，就是本人配合，但死不成，这是怎么回事呢？来看史料：
清史稿作者之一的赵尔巽在《拳变余闻》中记载了军机大臣赵舒翘被杀的情形：
“为舒翘请命，枢臣以闻，乃赐令自尽，派陕抚岑春煊监视。
舒翘犹以为必有后命，其妻谓之曰：“君无冀也，吾夫妇同死耳。”
乃以金进。
舒翘吞少许，逾三时不死，犹处分家事。
又痛九十余老母见此奇惨，既而自恨曰：“刚子良害我。”
春煊迫于复命，乃更进鸦片烟，两时仍不死。
再进砒霜，始偃卧而呻，夜半犹未绝，乃以厚纸蘸热酒，连蔽其七窍，乃绝。
其妻仰药殉焉。”
这段话是说清末的军机大臣赵舒翘被慈禧赐自尽。
可怜的老赵先是吞了一小块金子，过了三个多小时，没死，还在精神抖擞地安排后事。
又吞了点鸦片，过了两个多小时，仍旧没死。监视人岑春煊急了，反复催促。
没办法，老赵再吞点砒霜，到了半夜还是没死，只是不停呻吟。
家人不忍心老赵再痛苦挣扎，只好用厚纸蘸上酒，堵住其七窍，反复数次，才死透。
前后四种办法…轮番轰炸，死是肯定要死的。

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案例三：逃脱升天
看完以上两个案例，你可能要问了，那有没有人真的能逃过赐死呢？告诉你，还真有。
唐朝人贾道冲。
他被赐死的时候儿子贾直言在旁边跟他说，死之前要拜一下四方神灵。
趁他拜神的功夫，贾直言就把毒酒抢过来喝了。
不过他也是命硬，没死成。
唐代宗听说这个故事后，被贾直言的孝心感动了，决定免去他父亲的死罪，改为父子俩一起流放。就这样，贾道冲逃过一劫。
这也是现今历史上能查到的，唯一被皇帝赐死后还能活着的人。
贾直言临行之前，对他妻子董氏说，我这一走怕是就回不来了，你趁着年轻找个好人家改嫁了吧。
董氏也是烈女子，当场拿来布帛和绳索，把头发包起来扎好，说我要等着你回来亲手给我解开头发， “非君手不解” 。
这一等…就是二十二年呐…
贾直言回来的时候，董氏的头发已经如枯草一般纠缠在一起，想解也解不开了。
用油浸润之后绳子才勉强解开，但头发全都脱落了。
我秃了，你也回来了。
也是一段凄美的爱情故事啊。
像贾道冲这种，有个命硬且纯孝的儿子，千古独一份了。

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我们看了三个案例，没有一个是被赐死后逃走的。其实倒不是他们不愿意逃，而是被赐死时，他们的命就已经不是自己的了。
如果真的逃跑，轻的，男的为奴女的为娼，重的，全家问斩。
还有最重要的一点，当罪臣收到“赐死”的消息时，差不多是已经被大军包围府邸，插翅难逃了。
要是反抗，那就是造反了，性质就变了，满门抄斩是跑不了的，而且还有可能遗臭万年。
所以，诈死利器“龟息大法”了解一下？