阿文百味人生|“现在人，见不得别人好”：人生路上四个心魔，修心才能蜕变

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前言
我还记得以前，每次回农村的时候，父亲总是不愿意我开车回去，最好是坐村里的小公交，其实我也明白，农村人见不得别人好，这是一个事实。
一开始我对于，人的这种心理，感觉到很是厌恶，但有时想想，自己年轻时，好像也有这个阶段，这可能就是人的一种心魔，需要你慢慢的去修心。
所以阿文觉得，一个人成长的时候，可能会有以下四个心魔，需要你慢慢的去蜕变。

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见不得别人好
其实，在现在社会里，大部分人都见不得别人好，特别是身边的人。
【阿文百味人生|“现在人，见不得别人好”：人生路上四个心魔，修心才能蜕变】我记得有一句俗语，是这么说的， “一个路边的乞丐，不会想着世界首富，今天又多赚了几亿美金，他只会嫉妒隔壁的乞丐，比他多要了几块钱。 ”
当然这种见不得人好的心里，是非常不健康的。但现在的人，却越来越趋之若鹜了，这个心魔好似会传染一般，大家都被感染了。
其实我觉得，导致这个心魔，最核心的原因，还是这个社会，一直在强调竞争，大家都说“我要比你强，我要超过你” 。没人想着我要超过自己。

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你想想啊，从小你的身边，都有一个别人家的孩子，你的父母一直用他“挖苦”你，这样的情景下。你能希望别人好吗，这不可能。
但实际上，正确的教育，应该是内胜为王的，只有超越自己，不断的突破自己，这才是最厉害的人。
你看金庸的武侠小说，《天龙八部》，《神雕侠侣》，《倚天屠龙记》等等，里面的高手，都讲究超越自己，打败了自己，才是武学最高境界。
所以见不得人好，就是一种心魔，你需要慢慢的去修心，将与他人的竞争，改为与自己的博弈，超越自己，你会慢慢消除这种心魔的。

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对自己好的人，不在乎
陈奕迅在歌曲《红玫瑰》里唱道， “得不到的总是在骚动，被爱的有恃无恐。 ”
其实这就是一种心魔，年轻的时候，我们总会忽略，那些真心对我们好的人，比如说父母、苦苦追求你的人。你都对他们视而不见。
虽然我们的内心，是知道别人对我好，我应该报答，我应该感恩，但是你做不到的，你总会选择性的忽略他们。所以很多久经情场的男人，都在高呼，不要对女人太好，否则得不偿失。

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当然这有点偏激，这是一种人性的心魔，男人也是一样的，对于一心对你好的女人，你还是会不待见她们。在婚姻中更为常见。
但是人生来就带着修心的任务，终有一天你要摒弃这种心魔，把时间花在爱你的人身上，很多人称之为成长。
而成长也是需要代价的，往往你经历过一些背叛，经历过一些撕心裂肺的痛，才慢慢会醒悟过来。
所以，看不见别人对你的好，也是一种心魔，这种心魔，会把你身边的人，全部赶跑了。

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对自己宽容，对别人严苛
我们都知道，孔子在《论语》中说， “己所不欲，勿施于人。 ”自己不想要的，不要强加在别人身上。分页标题
小学时候，刚读到这句话，我就觉得奇怪，儒学里面为啥把这句话，看做是儒家的经典。
后来我进入社会后，成为一个小愤青，我才慢慢明白，孔子是看透了人性了。我们大部分人，都是对别人很严厉，恨不得别人都是圣人，而自己能多宽松，就多宽松。
比如说，你在网上刷视频的时候，看到有人拍街上的流浪汉，就赶忙惊呼，这个拍摄的人怎么不去，救救人家，这人怎么如此道德败坏。
但我想说，你在街上看到流浪汉，你会怎么办，是漠视他，还是见一个救一个？

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晚清的名臣曾国藩，之所以能能这么成功，做出很多改变国运的事情，因为他的做法是内严外松。对自己严苛，对他人很宽容。
在打太平天国时，有一次曾国藩过生日，他手下的大将鲍超，霆字营的主帅，送来了几大箱黄金珠宝，这明显是抢来的，搜刮民脂民膏了。
但是曾国藩见此也没生气，在里面挑选了一两件宝物，然后其他全部退回去了，也没教训鲍超说，不要做这些事。
这就是曾国藩，对于自己严苛，对于别人很宽容。

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喜欢锦上添花，不想雪中送炭
杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》写道， “朱门酒肉臭，路有冻死骨。 ”豪门里面酒肉都臭了，仍然有人继续往里送，而路边呢，穷人冻死在那里也没人管。
大家都喜欢锦上添花，没人愿意雪中送炭。其实这是一种心魔，而且这个做法很愚蠢。
在富人眼里，你送来的东西，根本无关紧要，你跟他之间，只是在交换价值，只有你有价值了，他才会帮你。

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而穷人那里呢，你只要稍微帮他几下，人家就感恩在心，日后飞黄腾达时，定然会记住你。这也是一种投资。
当然了所谓的嫌贫爱富，其实是一种心魔了，看不破这层的人，总觉得是人性，等你真正理解了它，并且把心魔消除了，你就能做到一视同仁了。
所以当你发现自己，对于富人很谄媚，对于穷人很瞧不上，不要觉得有多少道德负担，这就是一种心魔，修心就是铲除这些心魔的。

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阿文寄语
“现在人，见不得别人好”：人生路上四个心魔，修心才能蜕变。
无论对谁而言，人生都是一场修行，更具体的说，是一场修心的旅程，把许多成长中的心魔，慢慢的褪去，迎接一个最好的自己。
我是阿文，持续和你分享更多的人生困惑。