玄奘|疯魔了？从长安西行天竺，女子重走玄奘路玄奘小档案玄奘西行装备数读玄奘之路 |刘晓君|瓜州|马

_本文原题：疯魔了？从长安西行天竺，女子重走玄奘路
「我今发愿，若不至天竺，
终不东归一步。今何故来？
宁可就西而死，岂归东而生？」

本文插图
中国最有名的西行求法僧玄奘大师刘晓君摄
唐贞观年间
一个年轻僧人「偷渡」出关，跋涉西域
他曾孤身穿越八百里沙海
发下「不至西天，终不东归」的大愿
誓要抵达佛陀的故地——天竺，求取佛经
千多年后，古丝路已湮没于历史
玄奘取经，也化作了西游神话

本文插图
玄奘曾经讲经的锁阳城遗址。西域影像，铺展出玄奘一路西行的地貌，可以想见1400年前的艰险摄图网
唐僧有千万
玄奘可只此一人
那遥远的僧人
当年为什么要排除万难毅然西行
1400年后，我将带着他的故事
从长安到天竺，寻找答案

本文插图
玄奘西行地图《中国旅游》制图
～～路漫漫重出发～～

本文插图
本文作者于2018年夏季重走玄奘之路，历时约四个月。她参考《大唐西域记》及《大唐大慈恩寺三藏法师传》记载，从西安出发，沿河西走廊进入南疆，再经陆路口岸跨入中亚，包括吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦及乌兹别克斯坦三国，沿路寻访玄奘踪迹。后续的阿富汗及巴基斯坦路段，因安全缘故取消。中亚段后，她直接飞抵印度德里，沿恒河南下，终于走到玄奘1400年前的终点：那烂陀寺。
僧侣变身僧旅
西行求法僧缘何出现
佛教于公元前6至5世纪发源于印度
约1世纪传入中国
魏晋南北朝时期（3至6世纪）发展非常蓬勃
大量胡僧入华传译佛经
如鸠摩罗什、安世高和康僧会等
然而，佛典的「梵文原本」沿丝路传至西域
再传入中国时
大多是转译的「胡本」
再通过汉译，义理可能与原典相去甚远
因此，历代均有不少中国僧人发愿到天竺求经
求法名僧

本文插图
朱士行（公元3世纪）
西行求法第一人
取经23年，至于阗国（今新疆和田）
陆路去||没有回国

本文插图
法显（公元335-420年）
取经14年，游历33国
陆路去||海路回

本文插图
义净（公元635-713年）
取经25年，游历30多国
海路去||海路回

本文插图
慧超（公元704-780年）
取经4年，游历40多国
海路去||陆路回
玄奘小档案生卒：公元600-664年
标签：最有名的西行僧人
《西游记》便以他的事迹为原型
事迹：取经19年，游历112国
陆路去||陆路回
公元627年，玄奘沿丝路一路西行
出新疆、经今日中亚、阿富汗、巴基斯坦等地
长途跋涉抵达印度分页标题
历时19年，带回经论657部
其所著的《大唐西域记》
记述了沿途各国山川、地貌、物产、习俗等
被译为多种文字
成为研究中古时期
中亚、南亚诸国及佛教的珍贵资料
玄奘西行装备

本文插图
晴雨伞
嵌入经箧（背包），全天候遮阳挡雨
油灯
点灯或焚香，方便晚间行走
头骨颈链
苦行僧的符号，象征玄奘游学精神
经箧
多层间隔，可分类经书
竹制物料便于透气排汗
短衣
轻巧行装，应付长时间徒步
另附法师提点：出门切勿炫富，一切从简
佛经
滚动式佛经，随时背诵经文
拂尘
佛门常见法器
既能驱虫赶蚊，又取意扫除烦恼障碍
数读玄奘之路

本文插图
在路上19年
玄奘自贞观元年「偷渡」出国， 4年多时间走到印度那烂陀寺，并在寺中修习5载。其后他游学印度，多次被戒日王及鸠摩罗王等国君挽留。贞观十五年，他启程返国，又经近4年抵达长安，西游共19年。
全程50000+里
玄奘靠一双腿走到西天。他上表太宗时，提及旅途「所经5万余里」，其路线跨幅之大、时间之长，足见徒步的艰辛，可谓开创「长征」先例。
越过10+处名山大川
玄奘之路横跨多条名山大川，包括祁连山、帕米尔高原、昆仑山、慕士塔格峰、塔里木盆地、恒河、阿姆河及世界第二大高山湖泊伊塞克湖等。玄奘更须深入两座大雪山，先是现今新疆与吉尔吉斯斯坦交界的天山，后为阿富汗境内的兴都库什山，两次经历都非常凶险，他因而毕生患上冷疾。
足迹遍及112个国家
玄奘出西域，穿过丝绸之路上的多个古国，包括今日的河西走廊、新疆、中亚及南亚地区。按《大唐西域记》记载，玄奘到达的国家有110个，听闻过的有28个。成书之时，唐朝已攻占伊吾国及高昌国，因此这两国未被列入书中。
去程5次遇贼
古丝路盗贼众多，商旅一般结伴而行。单是去程，玄奘就5次遇贼，最危险的一次是在恒河边险被活祭；最戏剧性的一次，是在屈支国外遇上2000名流寇，贼人分赃不匀，竟打斗起来，使玄奘行队得以惊险逃脱。
带回657部佛经
玄奘动身回国时，带回大量梵经。驮经的马有二十匹！一次行队过印度河，突然风波乱起，部分经书不慎落水。历史搬到《西游记》中，成了唐僧师徒的最后一难：通天河老鼋发难。老鼋背着师徒过河，得知唐僧没有帮自己向佛祖问问题，一气之下，便将众人及包裹丢进河里，弄湿了经书。

本文插图
中国佛教史地位尊崇的大慈恩寺，玄奘在这里主持寺务，领管佛经译场摄图网
西域行路现代版西安（长安）
决心踏上西行路
既方事孤游，又承西路艰险
乃自试其心
以人间众苦种种调伏
堪任不退
今日西安仍让人遥想古长安的盛况摄图网

本文插图
今日西安仍让人遥想古长安的盛况摄图网
公元626年，「玄武门之变」席卷宫廷
李世民继位为唐太宗，年号贞观
京师大觉寺中， 28岁的僧人做了场梦
看见海中有座壮丽的须弥山
想攀登却见波高浪急，便鼓起勇气向海而行分页标题
神奇的是
他踏足的地方竟涌起朵朵石莲花
一直送他到山下
僧人纵身一跃，竟然直达山峰

本文插图
僧人名叫陈禕
13岁被大理寺卿破例剃度
正式出家为僧，法号玄奘
隋末天下大乱，玄奘与兄长避走蜀中
逃难期间遍学当地佛籍
一心想到京师进修
最后竟「私与商人结侣，泛舟三峡，沿江而遁。」
愈是拜谒不同的法师，他心中的疑问就愈多
想消除疑虑
唯有亲身前往佛教的发源地天竺（今印度）
求取《瑜伽师地论》等经书回国
玄奘决心即便孤身一人
也要踏上西行路

本文插图
西安的标志大雁塔，是玄奘亲自督造的 istock
1400年后，长安城早已退出历史
西安大雁塔广场上
玄奘像伟岸沉稳，持杖远眺
背靠的大雁塔便是出于这位大唐僧人之手
以收藏天竺的佛经、佛像和舍利
不远处的大慈恩寺则是他归国翻译经书的地方

本文插图
《西游记》中，唐太宗手执御弟之手送他出城
现实却是政局不稳，玄奘没有获朝廷批准
最后私自离开长安
一路餐风露宿，逃往西域
19年后携经归来

本文插图
膜拜唐僧像，就好像可以和圣人对话摄图网
玄奘这个人，穷尽一生
追逐理想的信念、坚毅与勇气
就像紧箍咒一样收服了我
我想我终会走在他走过的路上
去体验、去感受
这只是出于一个没由来的念头：我要去
「我要去」
玄奘踏出长安城的一刻
可能也说过这句话

本文插图
玄奘是大雁塔的初创者石宝琇摄
天水（秦州）峭壁上的奇迹
公元627年， 28岁的玄奘背起经箧离开长安
前行到秦州（今甘肃天水）及兰州
玄奘只在天水匆匆而过
但这个河西重镇保留了一座千多年的佛教石窟
见证了佛教东传的经过

本文插图
天水的麦积山石窟造型奇特马耀俊摄
麦积山石窟是中国四大石窟之一
它于后秦时期开凿，佛像数以千计
最妙的是它建于一百多米的山峰上
洞窟高低错落，就像一个大蜂巢
唐代开元年间
强烈地震使崖面中部塌毁，塑像受损
而各朝添补，仍然以魏晋南北朝时期的塑像最多
或许人们觉得虔诚向佛无法阻止天灾
就渐渐疏于佛事了
武威（凉州）大云古钟空灵绵远
凉州为河西都会
襟带西蕃，葱右诸国
商侣往来，无有停绝
因地处西部气候寒凉
甘肃武威古代又称凉州
约1700年历史的大云寺内
高10米的台基上古钟楼悬挂古钟
有说这个五金合铸的古钟始建于唐代
1927年武威发生8级地震
大云寺严重受损
唯有玄奘可能触摸过的古钟屹立独存

本文插图
大云寺很有可能是玄奘当年在凉州讲经之处刘晓君摄
分页标题
大云寺与玄奘有何渊源？
当年玄奘匆匆行经秦州、兰州
却在凉州逗留一个多月
为道俗开讲《涅槃》、《摄论》及《般若经》
大云寺很有可能就是讲经之处
大云寺原为前凉王张轨的宫殿
公元363年才改建为寺
是武威最早的佛教寺院
据说寺内曾经出土一块唐代石碑
记载从天竺取经归国的三藏法师
经过大云寺，留下了一份礼物

本文插图
《三藏法师传》记载
凉州自古是丝路咽喉
更是河西的佛教中心
著名的高僧鸠摩罗什便曾在此地居住17年
在繁华的宗教路、商贸路上
玄奘西行的消息不胫而走，渐渐传到西域
更传到了凉州都督李大亮耳中
他逼使玄奘返回京师
而河西一位惠威法师
却偷遣两位弟子急送玄奘离开
昼伏夜出，终于到达瓜州
谁知面前却有一场考验在等着他

本文插图
现代铁路贯通了河西走廊刘晓君摄
瓜州
西行路上多波折
西行路上多波折
上置玉门关
路必由之
即西境之襟喉也
瓜州是玄奘西行路上唯一独身孤征的地方
夜渡葫芦河，偷渡玉门关
单骑孤征大漠，夜闯关外五峰
时间流回到1400年前
玄奘与二小僧从凉州逃到瓜州
得悉再北行50多里有一条瓠芦河，河水非常湍急
而河岸之上就是西域咽喉玉门关
要到西域必先过玉门关
再穿过关外有官兵把守的五座烽火台
走出五烽，迎面便是延绵800里的莫贺延碛
古称「沙河」的大戈壁
上无飞鸟、下无走兽、寸草不生
一一越过，才能抵达西域的伊吾国

本文插图
没有护照如何通关？
玄奘留迫瓜州一个多月
恰被凉州追捕公文通牒（通缉令）
幸得公文落在瓜州官吏李昌手中
李昌被玄奘的精神感动，竟将通缉令撕碎
玄奘不敢再等，继续上路
然而面前是广漠戈壁、烽火兵将
一个没有通关文牒的僧人，能怎样偷渡？

本文插图
锁阳城遗址柯炳钟摄
唐代的瓜州城与今天的瓜州县城并不在同一地方
在东南方的荒漠戈壁中
另有一座庞大的古城遗址
名为「锁阳城」
锁阳城始于汉，兴于唐，弃于明
虽然只是残垣断土，依然气势过人
一座圆锥形的覆钵大塔就是塔尔寺
古称「阿育王寺」
玄奘行经瓜州，据说就住在塔尔寺

本文插图
破城子遗址，锁阳城遗址的组成部分柯炳钟摄
《三藏法师传》记载
玄奘在寺中祈愿
一位胡人进寺礼佛
玄奘「见其明健，貌又恭肃，遂告行意。
胡人许诺言，送师过五烽，法师大喜。」
玄奘在寺中祈愿
一位胡人进寺礼佛
玄奘「见其明健，貌又恭肃，遂告行意。
胡人许诺言，送师过五烽，法师大喜」
瓜州是玄奘西游最艰难的一站刘晓君摄

本文插图
瓜州是玄奘西游最艰难的一站刘晓君摄分页标题

本文插图
东千佛洞二窟有关玄奘在瓜州收徒的壁画比《西游记》成书早300多年博香临摹程惠敏摄
遇见白墩子
拦住玄奘的玉门关和五烽
是考古界讨论不休的话题
敦煌的玉门关是汉代关口
并非唐代的玉门关
后者位于瓜州一带
有说是锁阳城镇的破城子遗址
也有说它已深埋在双塔水库下
玄奘是一位探险家，也是出色的地理学家
能在茫茫大漠准确辨路
玄奘出瓜州
渡过发源于祁连山疏勒河支流的瓠芦河（葫芦河）
历经胡人石磐陀的相助和背叛
玄奘孑然一身往危机四伏的烽火台走去
遇到可怕的海市蜃楼后，终于看到了烽燧白墩子
我也出瓜州
行过大片芦苇和浅溪
越过野草和砂砾
土堆前石碑上写「玄奘西行驿站—白墩子」
找到关外一烽了！

本文插图
玄奘经过汉代广显驿白墩子，古烽燧边还有水源摄图网
白墩子呈长方形，夯土中夹有草皮及芦苇
汉唐时期，它是伊吾古道上的「广显驿」
当年烽燧的校尉王祥是佛教徒
不忍问罪法师，劝他回去
玄奘即誓言：
「必欲拘留，任即刑罚。
玄奘终不东移一步，以负先心。」
他的信念与倔强打动王祥
不但为他准备了食水
还指点他一条直接到第四烽的捷径

本文插图
玄奘从印取经回来，把象牙佛留在了榆林窟黄焱红摄
九死一生大戈壁玄奘按提示从第一烽取道第四烽
去往第五烽途中，迷路，打翻水囊
白天，狂风加酷热
黑夜，戈壁尸骨幽光
五日四夜后，玄奘跌倒沙上
幸得附近一汪泉水救了他的性命
一人一马，两日后逃出死亡戈壁
确是——四顾茫然，人鸟俱绝
虽遇如是，心无所惧
第一烽雷墩子（古称「新井驿」）
是厚重的梯状夯土
在风力极猛的瓜州
千年土堆竟然熬到现在
第三烽红柳园（古称「乌山驿」）
已倒塌成废墟
坚硬的沙地上还能看到发白的陶片
第四烽大泉（古称「双泉驿」）
五烽中最偏僻
矗立于如今安西荒漠戈壁草地自然保护区
两个相连如微笑的池塘便是「双泉」
瓜洲守将王伯陇取水给玄奘的地方
第五烽马莲井更消失得彻底
上世纪50年代烽火台被平毁
只余台址遗迹
经过这些年，连遗迹也湮没了

本文插图

本文插图

本文插图

本文插图

本文插图
哈密（伊吾国）踏入西域入口
共法师约为兄弟
任师求法
还日请住此国三年
受弟子供养
遥远瑰丽的西域
始于今天的新疆东部
玄奘越过大戈壁后
终于踏入了西域的入口——伊吾国（今新疆哈密）分页标题
伊吾佛寺中一位老汉僧
听说中土来了僧人
赤脚跑出一把抱住玄奘，相互痛哭
抵达伊吾国界
等于逃出了唐王朝的追捕
玄奘终于能松一口气

本文插图
从高空看，吐鲁番的交河故城像一片狭长的叶子王金摄
多年后的哈密
玄奘经过的庙儿沟佛寺已化作废墟
市内警车不时巡逻
还有防暴警察、民警和治安协调员
这不就是丝路吗？
这条路从古至今都是动荡的
踏入西域的玄奘、法显及张骞等
他们找方向、避盗贼
总在不安中求存
壮丽的古城与黄沙
只是丝路美好的一部分罢了
吐鲁番（高昌国）绝食&结义
共法师约为兄弟
任师求法
还日请住此国三年
【玄奘|疯魔了？从长安西行天竺，女子重走玄奘路玄奘小档案玄奘西行装备数读玄奘之路】受弟子供养

本文插图
今日高昌故城。当年唐灭高昌，俘虏了城中七千多人王金摄
唐僧的国王哥哥
迢迢丝路，商队往来不绝
玄奘的消息，早在他踏入西域前传遍各国
他在伊吾国逗留不久
便被权力更大的高昌国（今吐鲁番）请去
高昌王鞠文泰是虔诚的佛教徒
极度敬佩玄奘，殷勤备至
极欲挽留玄奘于高昌国
费尽唇舌，急至威胁
玄奘不为所动，甚至绝食明志
「玄奘为求大法，就算能留下我的身骨，
也不能留住我的西去之志！」
鞠文泰终于投降，任他西游

本文插图
在高昌故城遇见玄奘法师刘晓君摄
高昌的精彩，不只是一君一僧的斗智
鞠文泰威胁玄奘是出于爱才之心、对佛法的追慕
他在佛像前与玄奘结为兄弟
约定他取经归来时在高昌国停留三年
又准备了足够玄奘20年用的路费、马匹和人手
附上24封信及礼物给沿途国王，请他们善待御弟
从此，玄奘拥有多国护照和土豪级的队伍
再也不须独自西行

本文插图
国王与高僧结义的故事
便是《西游记》开篇的原型
千年过去，高昌国已经化作废墟
唯有玄奘的铜像矗立
西南大佛寺还保存有
讲经堂残址、佛寺台基和空荡的佛龛
环看故城，想象过去的梵音袅袅、兄弟笑谈
更加感慨玄奘的忠义
玄奘往天竺取经，名震印度
当他决定重返中土时，印度国王建议他取道海线
玄奘为履行多年前对高昌的承诺，仍重行北路
走到半途他才得悉大唐已破高昌，鞠文泰受惊而死
多年前的高昌之约
如流沙般悄悄扬没在塔克拉玛干的沙尘中
故城与千佛洞交相辉映
吐鲁番别称「火洲」
除了闻名的火焰山
交河故城和柏孜克里克千佛洞
更闪耀着文明之光

本文插图
飞机降落前俯瞰吐鲁番盆地刘伟雄摄

本文插图
吐鲁番四面环山，不时刮沙尘暴摄图网
交河故城拔起于30米高、壁立如削的黄土高台上
由姑师人在公元前2世纪建立，直到元代废弃分页标题
从故城对面的栈道望去
险峻的高台被大片翠绿托起
像是漂浮的「天空之城」
倾满了千姿百态的土墙
骤眼看就像沙漠雅丹

本文插图
近观交河故城摄图网
位于火焰山山腰的柏孜克里克千佛洞
在唐代之后长达7世纪的岁月中
一直是高昌的佛教中心、皇家寺院
洞窟分布在约500米的崖面上
千佛洞命途多舛
大破坏始于13世纪伊斯兰教的传入
导致佛像、壁画上的双眼多被挖掉
另一场浩劫则在20世纪初
俄、德、英、日等国的探险家前来大举盗劫
部分极精美的壁画在二次世界大战中化为飞灰

本文插图
柏孜克里克千佛洞梁枫摄
洞窟外，维族老大爷弹拨着都塔尔
唐人李颀的《古从军行》写边塞之苦
「白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多」
烽火、交河、风沙、琵琶
初到异域的玄奘
是否也受着各种文化的冲击？
焉耆（阿耆尼国）被掳掠的七个星
渐去遥见王都
阿耆尼王与诸臣来迎
延入供养
其国先被高昌寇扰
有恨不肯给马
汉唐时期，西域遍布大大小小的国家
《汉书》名为「西域三十六国」
玄奘法师回国后将旅途口述成书
由辩机编集
将他19年间游历一百多个国家的见闻上呈
是为巨著《大唐西域记》
（玄奘上呈给唐太宗的西游见闻，书中描述各国的宗教及风土人情，以及地理、物产、文字、货币甚至统治者的记载。透过本书，还能了解当时当地的民族，如佉沙国人「容貌麁鄙，文身绿睛」（容貌粗鄙且有纹身）；朅盘陀国人「性既犷暴，力亦骁勇」）
焉耆，唐代的阿耆尼国
是《大唐西域记》首卷的第一个国家
当年阿耆尼国最大的佛寺群七个星佛寺
分南大寺与北大寺两部分
以泉沟为界，由栈道连接

本文插图
航拍七个星佛寺遗址刘晓君摄
南大寺的佛殿、佛塔和僧房只余下残垣
土墙上有浅不可辨的壁画
佛像剩下双腿
被玻璃严密地围起来
一座佛殿遗址
中央基座写着「唐僧之牀」

本文插图
七个星佛寺出土的壁画刘晓君摄
玄奘有没有来过这座寺庙？
《三藏法师传》没有实写
七个星佛寺始建于晋代
蒙古语称此地为「希格幸」或「锡格沁」
后演变为汉字「七个星」
19世纪末至20世纪初
先后到过七个星佛寺遗址的
有斯文赫定、格伦威德尔
勒柯克、斯坦因及奥登堡等
他们拿走大量可移动文物，并切割壁画
这批文物现主要藏在
大英博物馆和柏林印度艺术博物馆

本文插图
七个星佛寺南大寺的佛殿遗址刘晓君摄
「博格达沁古城」遗址
即古代阿耆尼国的王城
阿耆尼的名字来自梵语Agni ，意思为「火」
同时也是印度教「火焰」的代称
空荡荡的遗址上只有一块土堆，被稻田包围
曾经繁华的城墙
已化身荒郊边框

分页标题
本文插图
昔日的阿耆尼国即今天的焉耆，葡萄酒庄摄图网
库车（屈支国）西梁女国胡旋舞
从此（阿耆尼国）西南行二百余里
踰一小山，越二大河，西得平川
行七百余里，至屈支国
在新疆看维族舞
老头兴起弹乐器
旁观者就在哄闹中出来碎步或旋转
古屈支国(即龟兹国)曾以乐舞独步西域
诗人白居易大笔一挥
「胡旋女，胡旋女，心应弦，手应鼓。
弦鼓一声双袖举，回雪飘摇转蓬舞。」
说的就是源于康国（今乌兹别克斯坦撒马尔罕）
并盛行于龟兹国（今新疆库车县）的胡旋舞

本文插图
壁画上的胡旋舞姿
壁画上的胡旋舞姿
玄奘离开阿耆尼国后前行到龟兹国
《大唐西域记》称为「屈支国」
取经队伍未到王城，国王已率领数千人迎接
玄奘安心在此停留60多天，等待雪峰冰雪融解
其间，裙摆纷飞的乐舞也获得他的赞赏
世界文化遗产苏巴什佛寺马耀俊摄

本文插图
世界文化遗产苏巴什佛寺马耀俊摄
苏巴什佛寺
即《大唐西域记》记载的照怙厘大寺
寺庙以河流为界分开东、西两部分
玄奘形容此佛寺非常壮观
佛像饰以华丽珠宝及丝织品
前来朝拜听法的，动辄便是上千人
公元628年，成千上万的人在这里燃点香火
迎接中土法师
连龟兹国王也跪伏着听经

本文插图
库车大峡谷摄图网
库车河的对岸，是未开放的东寺遗址群
一面残缺的土墙凿空了小拱门
在险峻的山峰下，拱门像是国界岗哨
驻留了一个神秘的名字——女儿国
《西游记》中
唐僧师徒喝子母河水，遭女儿国劫难
那子母河的原型
便是如今水源断绝的库车河

本文插图
库车老城的桥头上，有「龟兹古渡」牌楼马耀俊摄

本文插图
库车人自古热爱音乐歌舞马耀俊摄
库车人自古热爱音乐歌舞马耀俊摄
阿克苏（别迭里山口）一波三折追烽燧
其山险峭，峻极于天
自开辟以来
冰雪所聚，积而为凌
春夏不解，凝沍汗漫
大唐时期，从长安到西域主要有三条丝路干道
玄奘法师选择的中道线
经龟兹（今新疆库车）
直入跋禄迦国（今新疆阿克苏）
爬过险峻的凌山山脉（今天山）继续西行至
素叶水城（今吉尔吉斯斯坦托克马克）
离开库车，决定直接到阿克苏乌什县
寻找玄奘翻越凌山前经过的最后一座烽火台
此去，必先至昔日的别迭里山口
即玄奘在新疆的最后一站
乌什县接壤吉尔吉斯斯坦
20多万人口维族占九成
别迭里烽燧是玄奘出国的最后一站
来访的台湾人、日本人，多是佛教徒

本文插图
终于到了别迭里烽燧刘晓君摄
烽燧前三十多公里便是天山山脉
即玄奘翻越的大雪山
《三藏法师传》记载
当时风雪杂飞，他们眼前的山峰几乎与云相连分页标题
睡觉也只能躺上冰层
历经七日，虽艰难出山
三四成徒侣却永远留在雪山之上
瓜州之后，这场劫难再一次令玄奘成长
这时的他，已不是回望玉关壮志高昂的玄奘
一次次的历劫
令这位大唐僧人逐渐意识到他所背负的一切
他的步伐更加沉稳
一步一步向雪山走去

本文插图
古人翻山出国令人难以想象刘晓君摄
公元前2世纪
中国史上第一位留名的和亲公主
细君公主下嫁乌孙王
数百人簇拥着她到达别迭里烽燧
年轻公主最后一次回望国土
四年后便逝于西域
同年， 20岁的解忧公主接替任务
嫁到乌孙赤谷城
她锦衣华服，在别迭里烽燧停下
面对命运，她是恐惧或不甘？
苦寒边塞地
细君远嫁，解忧和亲，玄奘取经
他们在烽燧前想着甚么？
会不会只是「活着」与「回来」？

本文插图
天山第一峰托木尔峰郝沛摄
喀什（疏勒国）花开高台人家
凌晨五时到喀什老城
黑夜未去，雨水淅淅沥沥地下
时间流回公元643年
四十四岁的玄奘取经回国
翻越了帕米尔高原
匆匆经过今天的喀什
即《大唐西域记》记载的「佉沙国」
历史上的喀什有一个更响亮的名字：疏勒
它曾臣属唐朝，是安西四镇之一
数百年间，中原血液融入西域体质
直到10世纪，阿訇的叫拜声划破了古老的城市
伊斯兰教席卷西域，它的命运又现转折
喀什古城的装饰风格摄图网

本文插图
喀什古城的装饰风格摄图网
老城区主巷道两旁都是摊贩
挂满了小花帽、丝织品、皮衣皮袖和花纹铁壶
工匠在马蹄铁上火热地叮叮当当
打银的、削木的、卖西瓜的招呼着游客
街角飘来美妙音乐

本文插图
喀什老城的小孩很热情刘晓君摄
在老巷中和孩子们跳绳
到维族民居里做客，吃馕喝茶
被男孩子取维族名ni-lu-pan（水仙花）……
西行一路上的点点滴滴，一人一事
拼凑起了我的玄奘之路
也是这些碎片
慢慢让我卸下一些东西
再拼成一个新的我

本文插图
高台民居仅余的土陶手艺人刘晓君摄

本文插图
老城茶馆马耀俊摄
塔县（朅盘陀国）雪峰下的欢呼
登危履雪
行五百余里
至朅盘陀国
从喀什前往塔什库尔干塔吉克自治县
需南下三百公里
塔县固守中国西部
它绵长的边界线接壤三个国家
从卡拉苏口岸驶过
手机便传来塔吉克斯坦的欢迎讯息

本文插图
帕米尔高原慕士塔格峰摄图网
苍茫的昆仑山和帕米尔高原分踞东西两边
沿途布满世界知名的雪岭：
「冰山之父」慕士塔格峰
「世界第二高峰」乔戈里峰
公格尔峰……
雪山道上的塔县，显得格外清灵分页标题
海拔七千多米的慕士塔格峰
是冰川形成最早的山峰
多条冰川如银须般铺在峰壑中

本文插图
塔县最令人惊艳的是大风光公路边是看不尽的雪山、沙湖马耀俊摄
当年玄奘越帕米尔高原返国
曾沿着一条叫「瓦罕走廊」的狭长古道
进入朅盘陀国（今塔县）及佉沙国（今喀什）
也曾目睹眼前雪峰的壮丽
「瓦罕走廊」是丝绸之路要道，长约400公里
连接中国、阿富汗、巴基斯坦及塔吉克斯坦
除了玄奘法师
探险家马可孛罗、斯坦因等也曾穿过这里
由于大部分路段位于阿富汗
国际上也称它为「阿富汗走廊」

本文插图
塔县石头城刘晓君摄

本文插图
塔县遇到的一家人，大小5人坐摩托车上虽然挤但温馨马耀俊摄
塔县是国内唯一的塔吉克族自治县
世居在帕米尔高原附近的塔吉克人
又称「太阳部落」、「鹰的民族」
塔吉克先民极为崇拜雄鹰
视它为坚韧、英勇和神圣的化身

本文插图
塔吉克族人跳舞的「鹰姿」刘晓君摄
鹰舞是塔吉克族的特色
起舞的男人
两手张开像雄鹰展翅
又抖动双臂作高飞状态
像一只遥观世间的老鹰
女人的舞姿温柔
双手向外抹旋
恰如高贵的母鹰

本文插图
传统塔吉克族婚礼刘晓君摄
塔吉克乡民逐水草而居
塔吉克婚礼的一个高潮就是赛马叼羊
冰山之下，整片沙地都是赛场
沙尘滚滚，野性烈马
突然就向人潮冲来
塔吉克族的好手都奋力叼羊
观赛的也小心走避

本文插图
雪峰高原上的赛马叼羊刘晓君摄
重回喀什
车子穿梭在国道314
蓝天高照，绝美的风景线终于显露出来
一望无际的塔合曼湿地
媲美九寨水色的白沙湖……
想象，玄奘法师已在山边等着
天山的另一边，那是什么地方？
陌生的国界
连名字都叫不清的中亚
陆路过境怎么走？
还是见步行步好了
因为：总有路！
西域领袖西突厥可汗、往来不绝的粟特人
还有拜火教信徒会带给玄奘什么冲击?
……
（中亚篇待续）
- end -
图片－马耀俊、刘晓君等
原文－刘晓君
编辑－ Amy
美编－姚梅霞、徐明