文化鹤岗|【民俗那些事儿】满族建筑之万字炕

_本文原题：【民俗那些事儿】满族建筑之万字炕
建筑是凝固的音乐。它集中体现着一个民族的审美水准和文化的发展轨迹。满族建筑个性突出，显示了民族的智慧，更显示了满、蒙古、汉等民族文化互相融合的动人的历史进程。 “口袋房、万字炕，烟囱出在地面上” 。这首歌谣简要形象概括了满族民居特点。
万字炕
“以西为尊，以南为大”
满族人家卧室内不设床
在南、西、北三面建有相连的火炕
形成“匚”形
称“万字炕”
或“转圈炕”、“拐子炕”、“蔓枝炕”等

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南北两面炕较宽，供人起居坐卧。南炕温暖向阳，是家中尊长寝居坐卧的地方，贵客来家，也要请到南炕上坐，如留宿亦住此炕。

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西炕较窄，也称“佛爷炕” ，是供奉祖先的圣地，家人不许坐卧，不在西炕进食，不许客人坐卧，更不允许乱放狗皮帽子、皮鞭子等杂物。西墙为供奉家中“祖宗板”（祭祀神位）之处，一般人不能随便看。匣子里珍藏着本民族祖先、民族功臣及本氏族、民族尊崇的人物，还有宗谱。

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平日在炕上就寝时，方向和位置也有一定的规矩。无论睡南炕还是北炕，正式就寝时，头部都在炕沿一侧，身体垂直于炕沿方向，不许平行于炕沿方向睡。如同一居室中住老夫妻和结婚的儿子儿媳，则有两种住法。如室内有分隔各间的固定“软间壁”(用木板糊纸制作) ，老两口带未婚子女住里面，小两口住外间；如室内无固定间隔，则老两口带未婚子女住南炕，小两口住北炕。如室内无固定间壁，在子女长大后为避免不便，在炕中间房梁下的位置，设有与炕面同宽的“吊搭” ，一般用薄木板或厚毡布做成，晚上临睡前放下，白天吊起，以作同一铺炕上的间隔。另外在炕沿上方的平行位置，又设有长度与一间房宽大体相等的“幔竿子” ，上挂幔帐，白天叠起，晚上临睡前放“吊搭”后，再放下幔帐，用以做南北炕之间的间隔，既可以起遮蔽作用，又能防风保暖。
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【文化鹤岗|【民俗那些事儿】满族建筑之万字炕】来源：鹤岗博物馆