周国平|蒋勋：成熟女性的价值

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01 “家庭主妇”的自我牺牲
记得有一位比我年长的女性，她在一个大学里任教，是一位非常优秀的外语人才。
她在大学里面教了大概有40年之久，最后从大学里面退休了。
可是学校还是认为她的贡献很大，而且她还在继续翻译很多书，表现的也非常优秀，所以学校才给她一个讲座教授这样的身份。
我想在比我年纪更大的那一代的女性里，在社会里有这样的成就，其实是非常不容易的。因为我们都知道，像我母亲那一代，她们大部分都是家庭主妇，她们很少受到很高的教育，即使受了很高的教育，最后她做了家庭主妇，变成妻子与母亲以后，她就把自己所有的才华都牺牲掉。所以我在这里要讲的是，当我们特别观察社会女性的时候，我们会发现儒家的社会里牺牲了占一半人口女性的才华跟才能，她们的才华，她们的表现能力从来没有被重视。我们过去的社会说男主外女主内，所以她们就被认定女性一定是在厨房里每天做菜的。可是我常常有时候很顽皮地想，会不会这个主外的男人他其实比较适合在家里管孩子跟做料理，因为我认识很多男性的朋友很爱做菜，可是你说让他就留在家里做菜，让她太太出去工作，他又觉得这个很丢脸，不是男主外女主内。所以因此我们面对的一个问题是说，社会里面很多的习俗跟传统观念的看法不一定是正确的，因为他可能剥夺了每一个人真正的性向所在。

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02 社会习俗对女性的制约如果一位女性，一辈子做菜，她的味觉不好，很迟钝，那他丈夫也吃到不好的菜，孩子也吃到不好的菜，但也许她恰恰好是一个在职场上很能干的女性，那也许她可以扮演在职场的角色。为什么男主外女主内这个习俗不能变成女主外男主内？我们究竟在延续什么？那这样的观念是人定出来的，可是它并不见得在现代的社会一定合理。所以我这样讲的原因是刚才举的这个例子，这一位比我年长的女性，她的先生在前几年过世，孩子都很孝顺，可她不要跟孩子住。其实我们都不太懂，我们觉得孩子这么孝顺要奉养母亲，她现在从大学退休了，那就做一个老太太含饴弄孙，可是这可能又是一个错误的观念。因为她的头脑非常好，记忆力比我还好，然后她在翻译所有英文作品的时候，速度之快令人震惊，而且因为她中英文都好，完成的非常出色。所以，其实她的才华跟才能并不是去跟孙子玩，而是去做另外一个角色。结果她就选择了到一个退休老人的公寓去住。这个又是一个观念，因为我们总觉得说有这么好的儿女，她不跟儿女住，反而住到老人院，好像儿女也觉得没有面子，可是她会觉得她得到一个很大的自由。她不要跟儿子跟孙子住在一起，但每个周末吃个饭还是可以的，可她因此有了一个自己的空间。

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03 女性需要有自己的空间
有一天我听她讲一句话非常非常的震动，感动加上心痛，她说她这一辈子在大学教书教了40年，现在终于有一个自己的书房了。我吓了一跳，我说怎么可能？她翻译了这么多的书，还在大学里教书，怎么会没有书房？她就叹了一口气，告诉我她们这一个年龄的女性在家里是没有自己的空间的，空间只有给丈夫，给孩子的。我就问她以前翻译那么多的书是在哪里翻译？她说在哪里都可以翻译，在厨房可以翻译，在餐桌也可以翻译，可是她是没有自己空间的。我特别把这个故事讲出来是说，我觉得是不是我们从来没有想到在一个群体里面，这个个体她用多么大的智慧完成了一个家庭的和谐。大家都说她是一个好母亲好妻子，一生把丈夫照顾得很好，把孩子照顾得很好，可她现在说她终于可以不要照顾孙子了，可以去做自己喜欢的翻译工作。因此我觉得她帮助我修正了很多我的看法。过去觉得一个女性应该就是扮演好妻子好母亲的角色，那么退休以后应该是一个好祖母，可是也许我错了。也许这个孤独的个体其实有很多他自己生命里面我想象不到的渴望，因为她是一个高级知识分子，她受了现代的教育，她对她的生命有很多不同的看法。分页标题

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【周国平|蒋勋：成熟女性的价值】

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作者简介：蒋勋，华人美学教父，代表作品《孤独六讲》《蒋勋细说红楼梦》。一生致力于美学和文学传播，用声音治愈数百万人。（ID：jiangxunfm ）（ID：blue-socks）爱情本没有成败。不能走入婚姻，夭折的爱情；不能对等相爱，一方先行离去的爱情；哪怕是一方真诚另一方虚伪的爱情，都不能以成败来论。去爱了，这爱就是收获。爱情就是不问值不值得！天堂里生活的都是天使。如果说人们在热恋时如天使般纯粹，那么婚姻则是二个人正式开始了构建一个家庭的人间工程，这时候两个人就回到了人间。我们从未敢奢望自己的一生能够完美、辉煌，但却都要求自己的配偶永远保持天使的造型。如果做不到，就开始说婚姻的坏话。人们宽容别人犯的错误，却独独对伴侣苛刻、挑剔，稍有不如意就横加指责。一纸婚姻要承担两个人甚至一个家庭的人生，难怪时常禁受不了那么多的风暴，而中途倾覆了。