日本|日本,是中国的另一个“自我”


_本文原题:日本 , 是中国的另一个“自我”

日本|日本,是中国的另一个“自我”
本文插图
作者: 李永晶
出版社:一頁folio |北京联合出版公司
出品方: 一頁folio
副标题:新日本论
出版年:2020-1
内容简介· · · · · ·
理解日本必读 , 超越《菊与刀》的“21世纪日本论”
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★ 日本三部曲开篇力作 , 重构近代日本精神史
【日本|日本,是中国的另一个“自我”】★ 深刻揭示日本何以在近代世界的大舞台上扮演了让人震惊的角色?
★分析明治维新、甲午战争、日俄战争、两次世界大战、军国主义、战后民主化等背后的精神机制
★ 展示一条民族主义跟世界主义搏杀 , 最后融入世界主义的惊心动魄之路
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【特别推荐】
许纪霖——对于中国来说 , 日本是与自己最为纠缠的国家 , 也是最难以理解的邻居 。 从明治维新到军国主义 , 日本尝到了“另类普遍性”的失败 , 而战后的新宪法与民主实践 , 让日本回归到了世界主义的文明普遍性 。 日本的这段国家历史 , 对于中国而言无疑是一面难得的借鉴之镜 。 作者的这部著作从精神史的高度 , 令人信服地揭示了这一点 。
刘苏里——作者以其惯有的沉静、慎思风格 , 给我们描画了一幅“新日本论”长卷——既是向同行先贤的致敬之文 , 也是对当世提出的警戒之文 。 在作者的论述中 , 日本不再是行进中的我们的简单镜像;它的崛起、疯狂、毁灭、重生 , 也不再是一个政治共同体由死由生的简单例证 。 近现代的日本 , 为世界 , 当然也为我们 , 展示了一条民族主义跟世界主义搏杀 , 最后融入世界主义的惊心动魄的路径 。 “新日本论”正是在“日本道路”对世界的启示中铺陈开来 。
刘擎——这是一部新颖而杰出的近代日本精神史论著 。 它呈现出日本精神史演进中的巨大爆发力、自我冲突与纠葛、惨烈的失败以及最终的拯救 , 读来既惊心动魄又发人深省 。 同时 , “分身”的隐喻敏锐地把握了日本对于中国兼具亲缘性与异己感的双重性 , 从而洞悉并阐明了日本精神对于探究中国之自我理解的特殊意义 。 最终 , 作者重新勘定了近代东亚历史在世界文明进程中的位置 , 展现出富有启示性的世界主义视野与愿景 。
施展——日本与中国在近代的各种恩怨情仇 , 相当程度上决定了中国近代的走向 。 双方在外在身份与内在精神上呈现出一种令人惊讶的错位 , 几乎互为镜像般地反复出现 。 这部著作在这方面的研究是开创性的 。 它深刻而又全方位呈现出的近代日本的精神史 , 对于我们理解中国历史命运及未来走向 , 是极有价值的 。
【内容脉络】
在近代东亚世界史上 , 我们看到了一种坚忍不拔的面向文明的意志与热情 。 这种人类自身固有的秉赋和能量 , 让我们重新确认了东亚文明在迄今为止的世界文明进程中的位置 , 以及它将在未来的世界文明进程的角色 。
本书选择日本近现代史上的若干个精神主题予以刻画和重述 , 诸如水户学、亚洲主义、近代超克、日本马克思主义、战后民主主义以及战后日本宪法的问题 , 从而揭示日本经验在思想史、政治史与文明史上的意义 。 对这些主题的讨论 , 不仅有利于我们重新认识近代日本的变迁 , 更是重新认识东亚世界史变迁和探寻更为公正的世界秩序不可欠缺的视角 。
作者简介· · · · · ·
李永晶
旅日十年 , 东京大学博士 。 曾任复旦大学社会科学高等研究院博士后研究员 。 现为华东师范大学政治学系副教授、华东师范大学世界政治研究中心研究员 。
主要学术兴趣领域为现代社会理论、近代国家关系史、古典政治哲学 。
著作有《东京留学忆记》《马克斯?韦伯与中国社会科学》《友邦还是敌国?——战后中日关系与世界秩序》;另有译著《斯宾诺莎的宗教批判》等 。分页标题
目录· · · · · ·
引子 认识日本,认识自我
绪论什么是日本——我们的方法和视角
一、日本:一种精神现象
二、国家的精神分析:方法与课题
三、分身:东亚世界体系的视角
第一章 尊王攘夷 中华世界的投影
一、东亚儒学:“日本是中华!”
二、尊王攘夷:时代风云中的水户学
三、世界帝国:近代日本的国家目标
第二章 竞逐亚洲 面向世界大舞台
一、想象亚洲:日本帝国意识的成长
二、亚洲主义的三重精神结构
三、东亚内战:从亚洲主义到民族主义
四、文明使命:未完的亚洲主义叙事
附论
甲午战争与近代日本世界认识的转变
第三章 超克西方 普遍世界的创造
一、近代超克:世界革命的理论
二、京都学派:世界史的预言者
三、天命流转:近代东亚的世界主义
附论
全球化时代的世界秩序:民族与帝国的视角
第四章 世界革命 日本马克思主义的热情
一、从明治到昭和:日本马克思主义的历史
二、昭和维新:日本马克思主义的变异
三、民族与世界:东亚世界的新认识
四、东亚世界史中的日本马克思主义
附论
大正民主主义:人民觉醒的光与影
第五章 民主主义旧邦新造的历史意识
一、东亚的王权:为万世开太平
二、永久革命:作为近代超克论的民主主义
三、战后民主主义与历史认识
四、战争与民主:东亚世界史的反思
附论
军国暴力:近代日本精神史的污点
第六章 日本宪法 从民族国家到世界主义
一、日本宪法的世界主义属性
二、隐匿的立法者:重新思考日本宪法的论争
三、日本宪法的真相:民族国家的世界化
四、世界主义:日本宪法的时代精神
附论
鹤见俊辅的人生:作为战后日本精神史的个体史
第七章 明治维新 东亚世界史的精神秘密
一、明治维新的真相与意义
二、英雄、时势与历史的本质
三、维新志士与东亚世界的古典传统
四、作为古典精神事件的明治维新
附论
日本转向:东亚古典精神的相逢与终结
结语青春东亚近代日本精神史的再省察
一、重述近代日本精神史的意义
二、方法论的省察:我们的困难与采用的方法
三、新世界主义与世界史叙事
尾声为什么日本的故事说不完
参考文献
后记
沙龙预告
我们应该怎样看日本?
分享人:李永晶
“山川异域 , 风月同天” , 2020年年初流行的这句诗歌以及出现的相关讨论 , 将此前不为人知的中日关系呈现在了我们面前 。 那么 , 我们今天究竟应该怎样看待日本?本次讲座将通过对近代中日关系史的回顾 , 阐述为什么“分身”是一个我们当下有意义的日本认知模式 。
8月22日周六晚七点
慢候光临
编辑丨Wey Lean