春秋战国|汉武帝除了打击匈奴，单这件事上他已经超越了秦始皇 |秦始皇|匈奴|

中欧两大文明相对比，欧洲几乎一直是各自为战，极少有统一的时候。中国却自秦始皇开始，统一便是主旋律。这其中的缘由一直是学界热议的话题。
地理上，中国相对隔绝，北有蒙古高原，西有青藏高原，南有山地，东临大海，只有一条河西走廊和外界相通，受到外界威胁较少，也容易形成独立的文明。而欧洲中央多山地，难以形成一个紧密的整体，又容易受到外界威胁。
除此以外，便是文化和政治制度上的差异了。

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秦朝以前，中国都是封建邦国的形态。最高统治者是天子，而整个天下有分为若干诸侯国，每个诸侯国又把土地分给卿大夫。贵族都有自己的领地，领地里有属于自己的军队。整个国家由大大小小的邦国组成。其实这才是真正的封建制度。
欧洲却维持这种形态一直到近代。
其实中国的封建时期在两千年前就结束了，而这两千年来，真正的制度是中央集权专制。所谓的“封建” ，不过是贵族的身份象征罢了，整个国家主体都在中央政府的直接管理之下，地方官任命的都是流官。王公候的爵位大多数时候是一份身份的象征和优厚的待遇，少数有“就藩”的时候，即便就藩，也有朝廷派驻的流官掣肘。
【春秋战国|汉武帝除了打击匈奴，单这件事上他已经超越了秦始皇】

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秦始皇统一六国后，结束了邦国林立的局面，完善和建立了一整套依靠官僚治理的制度。中央是三公九卿，地方是郡县流官治理。经济上统一货币度量衡，文化上统一了文字。
秦始皇的一系列举措建立了中央集权专制最开始的框架。以后随着时代的变迁，历朝历代统治者都在不断地完善和发展。但万变不离其宗。比如称呼上，丞相改成了大司徒，又成了尚书左右仆射，又最后了大学士和军机大臣。但都遵循于秦始皇构建的国家制度的指导思想。
但是秦朝在秦始皇后国家为何骤然崩塌？除了胡亥和赵高的暴政以外，还有更深层次的原因。

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秦始皇虽然建立了中央集权的制度，但并相应的思想基础。文字只是文明的载体，而非本质。统一了文字并不等于统一思想。
国家根本制度的确立有这样一个过程。先是生产力达到相应高度，然后出现指导思想，然后建立相应制度。西方资本主义制度的确立就是这样一个工程。
经过春秋战国大力发展的生产力显然已经达到了条件，但指导思想并未确立。面对诸子百家，秦王国选择了法家，但法家只着眼于政治和法治，对道德和伦理几乎没有涉及。
所以秦始皇骤然把全天下约束在中央集权分制度下，人心不附。因此在陈胜吴广首先举事后，原六国后代以各种方式展现了他们强大的号召力。实践证明，当时的社会思想还是停留在封建邦国时代。
所以说，制度和思想这两者的确立出现了混乱。这一矛盾到了西汉初期，统治者既明白集权制度的好处又知道分封是民心所向。所以汉朝前期出现了郡县和封国并存的局面。中央政府和诸侯国分矛盾一度超过匈奴外患，甚至爆发七国之乱。

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到了汉武帝时期，中央集权制度的指导思想终于确立，那就是儒家思想。儒家思想能被确立，也有董仲舒的功劳。他把儒家思想“政治化”了。先前辩证的双方关系，被改成了单方服从。孔子的本意中的君恩臣忠、父慈子孝，被改成了君为臣纲父为子纲。改完后的两千年里，一步步向着病态发展，最后到清代成了奴化思想。所以孔子泉下有知的话，在被后入朝拜时内心一定是崩溃的。分页标题
但总体讲，儒家思想被确立后，影响深远，意义重大。其影响力远远超过构建中央集权制度本身，乃至于社会家庭个人的方方面面。
家国天下，是每个中国人赋有使命感。乃至到了1949年的时候，中国没有像德国朝鲜越南那样，南北划江而治。因为天下兴亡，匹夫有责。

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秦始皇给了统一中国的骨架，汉武帝则注入了灵魂。即便这个骨架崩塌了，灵魂却不会覆灭，依然春风吹又生。所以五胡乱华、靖康之难、蒙古灭国、满清屠戮、列强欺凌后，我们擦擦伤口，依旧是那个统一的中国。
汉武帝一生抗击匈奴，东平朝鲜，南征百越，但其最大的功勋则是“罢黜百家、独尊儒术” 。这一意义，超过秦始皇开创中央集权的体制。