中国北方民族史话——北宋一心夺回蓟北“故地”

幽云十六州就是杜甫诗中的蓟北，幽州指北京，云州指内蒙古的包头。幽云十六州地处北宋和辽国的交界处，易守难攻，非常险要。早在战国时期，这一带就是东胡人驻牧地，三国时，曹操又把一些匈奴人迁居到这里。唐太宗平定突厥、契丹、奚人各部后，也分别把他们迁徙到这里。由此可见，自古以来，幽云十六州就是胡人居所，特别是汉人“衣冠南渡”后，更是如此。唐朝后期，幽云十六州生活的主要是沙陀人，即突厥的一个分支。由于他们长期在这里生活，理所当然会把幽云十六州看成是自己的“故地” 。李林甫担任唐朝宰相时，为了巩固权位，建议唐玄宗让胡人担任掌握兵权的节度使。于是具有突厥背景的安禄山执掌那一带的兵权，从而有了叛唐的实力和根基。五代时的后唐、后晋、后汉三个王朝都是由沙陀人建立，称为“沙陀三王朝” 。后晋时，沙陀人石敬瑭为了报答辽国帮助，把这里献给契丹人。辽国领土面积很大，并不差这一块，石敬瑭把“故地”献给辽国更主要是一种象征，表示对契丹人的臣服。但宋朝皇帝也把幽云十六州看成自己的“故地” 。于是，北宋建立后，他们不惜发动战争，一心要把这片“故地”夺回来。有学者认为，幽云十六州是中原与北方的屏障，如果北方游牧民族要进攻汴梁，这里就可以成为他们的跳板，所以，宋朝必须把蓟北夺回，和是否为“故地”没关系。北宋和辽国的确发生过战争，但战争并非由辽国挑起，并不是他们想以幽云十六州为跳板进攻汴梁。最先发动战争的是宋太宗赵光义，其战略目的正是夺回这片“故地” ，辽国萧太后只是在十分不利的情况下仓促应战。北宋把幽云十六州看成故地，唯一的解释是，他们也是沙陀政权。但现在人们都认为，宋朝是汉人政权，考虑到中国历史有很多被篡改的记录，这种说法其实非常值得怀疑。北宋来源于后周，后周太祖郭威“黄袍加身”时，宋太祖赵匡胤只是郭威手下一个普通的年轻将领。郭威是沙陀政权后汉的高级将领，史书上虽然说他是汉人，但漏洞百出。史书还说，后周世宗柴荣也是个汉族人。他是郭威的妻侄和养子，善于理家，能开源节流，因而受到郭威喜爱，死后就把皇位传给了他，于是，后周变成了真正的汉族政权。但这是完全说不通的，在很重视血统的封建社会，郭威跟柴荣没有任何血缘关系，却把皇位传给了他，怎么服众？赵匡胤是柴荣的禁卫军首领，后来柴荣不幸染病去世，遗命让自己的幼子柴宗训继位。赵匡胤看这个孩子太小，乘机发动陈桥兵变，再一次“黄袍加身” ，夺取了后周政权，成为大宋王朝的第一位皇帝。按常理推断，如果柴荣是沙陀人，宋太祖赵匡胤也一定是。因为，当时沙陀人并没有完全汉化，有的连汉语都不会，这么重要的权力给赵匡胤，如果他不是沙陀人，很难想象。据载，赵匡胤从洛阳回汴梁时，曾到祖庙参观，看到厅堂中摆设着“笾豆簠簋”等器皿。笾和豆是古代汉人吃饭用的食器，簠、簋是祭祀时装稻梁黍稷用的。赵匡胤不认识这些东西，于是问旁人这些都是什么？身边的人告诉他，这都是汉人祭祀祖先时用的器具。赵匡胤说，我祖宗怎么可能认识这些东西，一脚踢翻。两宋皇宫中，一般也只吃羊肉。宋仁宗、英宗时，朝廷一下买了契丹人的好几万只羊。宋神宗御厨账本上都是羊肉，虽然也有少量猪肉支出，但绝大部分猪肉是用于配菜的，并不是主食。爱吃羊肉，正是沙陀人的饮食习惯。这种饮食习惯直到南宋时还有，赵构就曾表示，宫中要多吃羊肉，尽量不用猪肉，这是祖宗的习俗。另外，《水浒传》中，林冲、宋江、武松等人脸上都被刺了字，这种刑罚叫黥刑，是肉刑的一种，汉代时明令取缔，汉人早就不这么做了。北宋时包公的三口铡刀是腰斩用的，犯人发配服刑时还要打“杀威棒” ，这些残酷的刑罚在晋代、南北朝时的南朝诸国一般也不采用。这从侧面说明，宋朝某些方面文明程度相对落后，具有明显的游牧民族政权特征。