鲁迅|民国学者傅斯年：中医不过是骗子，请教中医就对不住我所受的教育鲁迅

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"除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威。"——培根
能够在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威的必定是极其具有说服力的事物，而数据就是最有说服力的存在。
在不能随意更改的科学数据面前，所有的解释都会成为锦上添花的结果，而不是扭转局势的转折，这样知识和学位的权威性就显现了出来。

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在近代中国，那个纷繁杂乱的时代，和鲁迅笔下雪馒头相近的故事是真实存在的，而且比比皆是，这样说是毫不夸张的。在那个半殖民地半封建的社会，百姓除了自我救赎之外，并没有其他的方式来进行科学的自我救治。
听信那些所谓的"医者们"的信口拈来就成了为数不多的出路。而在那样的一个时代背景之下，也有具备科学素养的人们在向这样的歪风邪气做着反抗，试图用科学的实用性来唤醒人们的良知和理智。
虽然力量微弱，但是也成了黑暗中的一道光亮。曾任北京大学代理校长的民国学者傅斯年，曾经两次写文章抨击那个时代被人们在坊间不断传颂的中医之道，用词更是犀利严峻。

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直击要害的言语让崇尚"经验主义"的中医在西方先进科学理论的冲击之下显得摇摇欲坠，仿佛这几千年的积淀都是豆腐渣工程。而那时候的中医，真的和知识分子们眼中一样分文不值吗？时代压迫之下的中医
鲁迅笔下"雪馒头"的故事在现在看来是极其不可思议的，因为现在的普遍大众都受过科学的教育，可是在那个刚刚打开国门不久的近代中国，所有的百姓基本上都没有见过外面的世界。
老一辈口口相传下来的民间法子成了他们自我救治的唯一途径，而这样的途径在那个慌乱的时代，也就这样被一些不学无术的伪中医用了去，造成了中医市场的杂乱无序、鱼龙混杂。

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社会背景对一个人的影响是很大的，更何况是组成这个社会的每一个人。当时的中国百姓是缺乏医学常识的，也缺少专业培训的医学院的指导，更是没有公共设施卫生问题要完善的意识，国内的整个医学组织问题是由内而外的溃烂不堪。
再加上在江湖上不断漂泊的各类骗术之下，百姓们没有科学意识胡乱相信，中医也被蒙上了莫须有的邪医的色彩。这所有的一切，在受过西方先进科学教育的大家面前，都成了必须要严厉打击的歪风邪气，也就可以解释。
为何民国天才傅斯年会说出言辞激烈的那句话："我是宁死不请教中医，若不如此便对不住我所受的教育！"在众人的潜意识里，所有的学问家本该是一副温文尔雅的样子。

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言辞激烈的话语不该是他们放在公众面前的行事作风，但是傅斯年却这样做了，可见当年的知识分子们对这样弊病深重的中医乱象是深恶痛绝的。而为何傅斯年的这番话却成了至今人们还在说道的句子呢？难道仅仅是因为他是一个德高望重的学问家吗？半个圈内人分页标题
如果是门外汉在批评门内的一切，那门内的人们大可以说这是在纸上谈兵，一切都是莫须有的猜测，但是傅斯年绝不是这样。1890年出生于山东聊城的傅斯年是一个举人之家的后代，他的先祖傅以渐是清代顺治年间的首任状元。
而他本人也在宣统元年就读于天津府立中学堂。对于中医，傅斯年更是从小就有接触的，因为他的祖父傅淦是一个妙手回春的好中医，尤其擅长针灸，救治了不少穷困没钱看病的老百姓。

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家庭背景的熏陶之下，从小跟着祖父身后打转的傅斯年是懂得一些岐黄之术的，而正是这些学识的积淀，让他在长大之后，了解了被江湖骗术污染之后的中医，才会更加的气愤不已，试图一言击中骗术中医的要害。
不懂行的人去批评行内的事情这不足为意，但若是行内人站出来自损三千，这就说明，这一行必定有着严重的问题，不容小觑。西方先进文化的教育
在中国现代学术史上，傅斯年的地位是极其重要的，从小受到书香世家指导的他对中国的传统文化了如指掌，是十三岁便读完了《十三经》的神童天才。而长大之后，清政府的覆灭也预示着这个举人之家的沿袭科举之路是行不通了。

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傅斯年必须另辟蹊径，寻找新的考学出路。新的时代在召唤，傅斯年自然是跟紧时代潮流的那一位，民国二年，他考入了北京大学预科，并且在三年之后就升上了北京大学文科，开始学习国文。
又是一个三年，受到民主和科学两个先生的影响，傅斯年毕业之后成为了庚子赔款的官费留学生，开始了在欧洲的科学学习之路。
走出国门的傅斯年放下了在国内学习的文学，开始涉足实验心理学、生理学、数学、物理以及爱因斯坦的相对论和勃朗克量子论等科学学科， "科学救国"的种子在他的心中开始生根发芽。

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他开始反思国内的一切百姓们信以为真的骗术就是不科学、不理智的结果。在当年，从科学的方面，中国是大大落后于西方的，深深意识到这一点的傅斯年发愤图强，极尽自己的全力去吸收他能够接受的所有先进科学的知识。
这也导致他在留学的七年时间里，什么都学却来不及考试，最后没有获得一张文凭的结果，但是这并不影响他对中国庸医行业的救赎大志。就像是急于吸收水分的海绵，傅斯年在先进西方的学习是每时每刻都提高着警惕的。
在他的意识里，他所学到的一切都是可以救赎落后的中国，他希望自己学到的所有科学的理念，可以救赎百姓被长期庸俗影响的价值观。

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没有科学文凭的傅斯年将自己学习到的所有科学理念都在文学方面的著作上融为贯通，用作了自己拯救庸俗的佐证，他用自己受过的教育来为世人现身说法。
【鲁迅|民国学者傅斯年：中医不过是骗子，请教中医就对不住我所受的教育】但是有一点必须要说明的是，傅斯年针对的并不是中医，而是玄学化的中医，是那样一个时代背景之下的中医。抨击变异中医
能够在混乱的环境中站起来阻止混乱发酵的人们都是勇气可嘉的，而他们深信不疑的科学就是支持着他们的伟大力量。除了傅斯年，在那个中西医争端不断的环境之下，抨击中医更加严厉的便是鲁迅。分页标题
他也说过"中医不过是一种有意或无意的骗子" 。当然，这里所有抨击的都是玄学化的中医。中医讲究的是"望闻问切" ，而那个时代下的中医，这四个步骤是一个都不遵守，看一眼病症便胡乱的对症下药。

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下的药也不是传统意义上去药房抓的，而是一些所谓的民俗偏方，庸医成了中医界的中流砥柱。这样的乱象怎能让人心平气和的去平定？只有坚定不移强烈打击态度，才能给愚昧昏暗环境下的人们最沉重的打击，让他们清醒，让他们顿悟。
现在的中医已经是一个与科学相融合的学科了，但是在当时却都是代代相传的医术，并没有成系统的科学指导。傅斯年所反对的是变异的中医，在无病理、缺诊断的情况下，就妄自下药，这简直是侮辱了中医流传千年的价值。
"请教中医就对不住我所受的教育"这句话里，针对的便是玄学化的中医。若是在现在，傅斯年大概会相信中医院里有着明文证明学术权威的老中医们，相信他们的医术也是可以救治一些疑难杂症的。

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不能一棒子打死是看待问题很重要的一个态度，傅斯年的一句话看起来是一棒子打死了中医所有的价值，但是考究其背景，才发现，这都是在严厉打击玄学中医，这也侧方面反映了当时的玄学中医的影响之深重，甚至是污染了整个中医行业。
科学永远都是强有力的证据，在科学的印证之下，所有的诊治和判断才可以拥有执行的底气和根据，不然都是在做着主观臆断的瞎执行。
这或许可以救治成功一两个病症，但是遇到纷乱不一的情况又要如何是好，再进行进一深度的主观臆断的诊断吗？这样的恶性循环必定会导致难以挽回的严重后果。

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保持理性，是时刻将大家从走向偏激边缘拉回来的有效办法，而理性的根据就是相信科学的力量。如果要让中医常青的发展下去，顺应时代的背景，科学的支持是必须的，中西医相结合的力量是无穷大的。
用这样的方式去合理有效的摒弃那些毫无根据的民间偏方是中医这个行业自我洗涤必须要去做的。妄自菲薄从不是改正错误的最佳办法，趋利避害才是走向完美的最好途径。
现在的中医经过几十年的科学发展已经在人类的卫生系统中占据了举足轻重的地位，中国流传了几千年的医术也不会因为一朝的走偏而一无是处，现在的人们已经不必再"宁死不请教中医"了，中医未来在科学的规范和指导下必定会蓬勃发展。