传说总是美丽的 ， 特别是与爱情有关的那些 ， 更是吸引着无数人关注 ， 并且尽心尽力地负责传播与传唱 。 无论是牛郎和织女 ， 或者是董永与七仙女 ， 抑或是梁山伯与祝英台 ， 这些流传甚广的传说背后 ， 都包含着人对情感的百般珍惜 ， 还有真心的追求和用心的呵护 。


本文插图
【郭翰|“谁知一回顾，更作两相思”，七夕情人节，体悟生命里的真情呼唤】
情之一事 ， 固然令人提心吊胆 ， 但却因其美妙滋味 ， 使人欲罢不能 ， 反而趋之若鹜 。 提到爱情这个主题 ， 古往今来 ， 古今中外 ， 与之相关的文学作品简直可谓数不胜数 。 不必说“迢迢牵牛星 ， 皎皎河汉女”（《古诗十九首》） ， 也不用说“金风玉露一相逢 ， 便胜却人间无数” （秦观《鹊桥仙?纤云弄巧》） ， 便只是像歌词中所唱“问世间什么最美丽 ， 爱情绝对是个奇迹”（《我要找到你》） ， 也就已经非常惊艳了 。
“多少事 ， 从来急；天地转 ， 光阴迫；一万年太久,只争朝夕”（《满江红·和郭沫若同志》） 。 事实上 ， 无论是生活平常事 ， 或者是在爱情的国度里 ， 都会有“自古多情伤离别 ， 更那堪、冷落清秋节”（柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》）的悲剧场景 。 如果不想错过 ， 便唯有与天争命 ， 力拼到底 ， 誓死把握住属于自己生命中的一切事物 。 不要擦肩而过 ， 不要冷漠到底 ， 爱情需要巨大的勇气 ， 去面对所有的“流言蜚语” 。


本文插图
生面为人 ， “三情”（亲情、爱情、友情）为上 ， 人若无情 ， 牲畜何异？虽然清楚知道“爱情两个字 ， 好辛苦”（《新鸳鸯蝴蝶梦》） ， 但依旧忍不住要在“是要问一个明白 ， 还是要装作糊涂”的疑问句式里逐渐沉沦下去 。 酒不醉人人自醉 ， 情不迷人人自迷啊！
《答织女》
【唐】郭翰
人世将天上 ， 由来不可期 。
谁知一回顾 ， 更作两相思 。
在这些动人的传说故事里 ， 能够让我们感同身受的 ， 且可能或可以排位第一的 ， 必将是牛郎织女一年一度的“鹊桥相会” 。 今日七夕 ， 读一首小诗《答织女》 ， 用心体悟一下到底谁将是自己生命里那个ta ， 未尝不是一件赏心悦目的乐事 。


本文插图
“人世将天上 ， 由来不可期” ， 人间和天堂 ， 就像横亘着一条时光长河 ， 两者之间的距离 ， 实在太过于遥远 ， 这种命运的天注定 ， 从来不会任由某个人来改变 。 所以 ， 想要像平坦通途那样来往反复 ， 是没有什么指望的 ， 也是没有什么期望的 。
平淡的口吻讲述着残酷的现实 ， 令人愈加感受到某种来自命运深处的恶意 ， 还有那种无论如何再努力也没有希望的大失意大悲哀 。 是无奈地面对现实 ， 认清状况 ， 自甘沉沦 ， 抑或是咬紧牙关 ， 昂首挺胸 ， 顽强拼搏用心抵抗来自命运的折磨 ， 其实只在一念之差 。 结合一年一次的鹊桥相会 ， 我们有理由相信 ， 牛郎和织女是没有屈服于命定的那道天堑 ， 誓要“一桥飞架南北 ， 天堑变通途” 。


本文插图
“谁知一回顾 ， 更作两相思” ， 知道所有的命中注定 ， 可是却总是在心底回荡着不甘心的呐喊 。 明明是两个真心相爱的人儿 ， 为什么却要忍受如此多的磨难？亿万光年的希冀 ， 只能交换来一刹那的脉脉含情 。 说什么一相拥便胜过人间无数的风情 ， 可是我只想要和心爱的人长久陪伴啊！隐忍不停上涌而来的悲痛 ， 你背对着我的全部忧伤 ， 是我们不忍又不能的双双回眸 。 可是怕只怕 ， 蓦然回首之后的无数个日子里 ， 你的身影便会夜夜闯进我的梦中来 。分页标题
如果说短暂的别离是为了更好地永久相逢 ， 这句话对于其他人是真心的安慰 ， 那么对于牛郎和织女而言 ， 却是锥心刺骨的寒风 。 基于此点 ， 诗人忘记自身而暂时使用牛郎的身份上来叙述此番别离场景 ， 仅仅只用这两句浅显直白的诗句 ， 其沉痛的语气仍然在这通俗易懂的文字中间 ， 经意或不经意地流露出来 。


本文插图
本诗题目《答织女》 ， 不论以何等身份来倾诉衷肠 ， 目的都已经百分百达到 ， 正是“此中有真意” ， 但得有心人 。 诗作本为两首 ， 此处选择其中一首 ， 另外一首为：“赠枕犹香泽 ， 啼衣尚泪痕 。 玉颜霄汉里 ， 空有往来魂 。 ”如果说第一首诗 ， 是从情感悲剧的大范围上来道出分离之苦楚 ， 那么这一首诗 ， 便是从具体内容上来详细描绘一番 ， 从而加重两两分离的悲苦愁情 。 两首诗 ， 一首注重情理 ， 一首侧重现实 ， 交相辉映 ， 相互烘托 ， 尤其显现得有理有据 ， 很好地把握住人类对于自身情感的内在诉求 ， 十分值得仔细地赏读一番 。
（图片来自网络 ， 侵删）