苏轼|苏轼写下一首千古名作,以前不理解,现在不想懂
【苏轼|苏轼写下一首千古名作,以前不理解,现在不想懂】虽然我们都清楚地知道 , 古诗词是我国优秀传统文化的代表 , 但是随着我们走出校园 , 走上工作岗位 , 恐怕绝大部分人 , 现在对古诗词的印象 , 只停留在了当年的默写并背诵全文上 。不过曾经那些让我们头疼的古诗词 , 如果现在的你还愿意去看的话 , 相信你会和我一样 , 觉得它们原来那么亲切 , 那么有同感 , 甚至能够从中找到人生的意义 。
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譬如 , 回过头再看年少时所谓的忧愁 , 不就是辛弃疾词中所说的“少年不识愁滋味 , 爱上层楼 。爱上层楼 , 为赋新词强说愁” 。当我们为人父母后 , 才真正体会“谁言寸草心 , 报得三春晖”中母爱的伟大 。诸如此类的古诗词 , 不胜枚举 。本文就让我们通过北宋词人苏轼的一首千古名作《水调歌头·明月几时有》 , 来具体看看现在再读的不同感受 。
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或许你现在已经不能默写并背诵全文 , 但苏轼词中的“人有悲欢离合 , 月有阴晴圆缺” , 你一定熟记在心 。而这首词现在和以前最不同的感受就是体现在这两句上 。尽管我们的年龄大小、生活阅历不同 , 但我们每个人却都经历了大大小小的悲欢离合 。如此一来 , 相信以前不是很理解的这两句词 , 现在肯定会感慨万千 , 毕竟不是所有人都能坦然面对人生中的悲欢离合 。
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《水调歌头·明月几时有》
明月几时有?把酒问青天 。
不知天上宫阙 , 今夕是何年 。
我欲乘风归去 , 又恐琼楼玉宇 , 高处不胜寒 。
起舞弄清影 , 何似在人间 。
转朱阁 , 低绮户 , 照无眠 。
不应有恨 , 何事长向别时圆?
人有悲欢离合 , 月有阴晴圆缺 , 此事古难全 。
但愿人长久 , 千里共婵娟 。
既然说到苏轼的《水调歌头·明月几时有》 , 那我们就共同来回顾一下这首词究竟写了什么?首先 , 这首词写于宋神宗熙宁九年中秋 , 当时苏轼正任密州知州 。由于苏轼和弟弟苏辙七年未能相见 , 故而借助中秋明月展开想象和思考 , 写下了这首集人世间的悲欢离合之情 , 包括对宇宙人生的哲理性追寻的千古名作 。
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然后 , 我们来看词的上片 , 主要是写望月 。“明月几时有?把酒问青天” , 同李白的《把酒问月》:“青天有月来几时?我今停杯一问之”有异曲同工之妙 , 俱是凸显了性格的豪放和气魄的不凡 , 同时又包含了一种对宇宙起源的哲理性追寻 。即头顶上的这轮明月究竟是什么时候就存在的 , 我不禁端起酒杯想要问苍天给一个答案 。
紧接着的“不知天上宫阙 , 今夕是何年” , 则是进一步对宇宙的追寻 , 即我不知道天上的宫殿 , 今天晚上是何年何月 。因为有疑问 , 想要得到一个答案 , 可苍天又不会给出答案 。所以苏轼便想着自己去找这个答案 , 于是便顺理成章的有了“我欲乘风归去 , 又恐琼楼玉宇 , 高处不胜寒” , 即我想要乘着清风回到那天上去 , 但我又怕身处在高处美玉砌成的楼宇中受不住寒冷 。
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从其意思来看 , 苏轼似乎同李白一样 , 亦是天上的一位“谪仙”下凡 。此去不过是回家而已 , 但苏轼最终却爱上了人间 。“起舞弄清影 , 何似在人间” , 即与其回到天上高寒的宫殿中 , 还不如留在人间趁着月光起舞呢 。结合苏轼一生的经历来看 , 他这是表露了自己出世与入世的矛盾 , 最终却是入世的思想占据了上风 。也正是如此 , 才有了苏轼后来的宦海沉浮 。
词的下片主要是从望月转到了对弟弟的怀念上 。“转朱阁 , 低绮户 , 照无眠” , 是说苏轼在皎洁的明月下 , 因为怀念弟弟而无法入眠 。所以苏轼随后就对明月有了怨意 , “不应有恨 , 何事长向别时圆?” , 即明月啊明月 , 你是有什么怨恨吗?为什么总是在人们离别的时候才圆呢?很显然 , 这里是为了衬托出苏轼与弟弟苏辙的离别之愁苦 。
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“人有悲欢离合 , 月有阴晴圆缺 , 此事古难全” , 我知道人是有着悲欢离合的时候 , 也知道明月你也是有阴晴圆缺的时候 , 自古就很难有十全十美的事啊 。虽然说苏轼是为了怀念弟弟有了如此感受 , 但事实上这种感慨却是古今中外 , 人类所共同的感受啊 。最后 , “但愿人长久 , 千里共婵娟” , 即希望弟弟能够平安健康 , 即便我们相隔千里 , 也能共享这美好的月光 。
很显然 , 这两句亦是对古今中外所有离别之人的美好祝愿 。而其中万千感慨 , 却是我们以前没有经历过种种离别所能理解的 。不过现在理解了 , 往往又不想懂 , 毕竟谁都不喜欢离别 。但还是希望我们都可以同苏轼一样 , 坦然面对人生的悲欢离合 。现在再读苏轼的这首《水调歌头·明月几时有》 , 你有什么新的感受呢?欢迎大家讨论交流 。
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