|古代科举的应试手段--科举辅导班

随着中国应试教育越来越成熟 , 各大教育机构、补习班也日益增加 , 只要是中国有的考试 , 那就一定能找到与之相对的辅导班 。
这些辅导班不仅能带着学生们有针对性的复习 , 有的经验丰富的老师还会押题 , 增加学生考中的几率 。
实际上辅导班的历史可以追溯到隋朝 , 作为中国古代最重要的考试 , 科举辅导班应运而生 , 也就是古人口中的书院、文社 。

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科举的带来的好处
在科举制诞生之前 , 朝廷的官员基本上都掌握在世家大族手中 , 普通人想要做官那是难上加难 。
换句话说 , 要是出生在官宦之家 , 只要不出意外 , 那你自己加上子孙后代都是高人一等的存在 , 不仅能做官 , 还可以享受到不同寻常的待遇 。
若是出生在普通人家 , 除非天大的机遇 , 不然祖祖辈辈都没有改换门庭的机会 。
至于读书就更不可能了 , 先不说平民百姓有没有权利读书识字 , 要知道书都在官员家族中 , 而且把控特别严格 , 那是作为延续家族命运的存在 , 根本不会流出来 。
科举制的诞生 , 将当官的权利下放到了每一个人身上 , 不管你是富二代还是官二代 , 想步入仕途都要经过科举 。
从这方面来讲 , 科举制给每个普通人家提供了平等的机会 , 不计出身 , 只要高中 , 就可光宗耀祖、改换门庭 。
除了可以做官外 , 科举还有其他福利待遇 , 即使是中一个最小的秀才 , 那也是令普通人仰慕的存在 。
首先是有几十亩的田地不用交税 , 在粮食为主的古代 , 这就意味着家中生活绰绰有余 。除了不用交税外 , 还可以雇佣下人 , 这可是花钱都买不来的待遇 。
若是中了举人 , 不仅田地不应交税 , 还有了为官的资格 , 领朝廷的工资 。

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科举难度及考试内容
科举考试有如此大的“报酬” , 考试难度自然也就不言而喻 。
所有的考生都要经过三关的童试 , 全部通过的人就叫做秀才 , 若是童试都没有通过 , 那连读书人都称不上 。
童试之后就是乡试 , 只要通过了乡试 , 那么恭喜你解锁举人成就 , 从此可以为官一方造福百姓了 。但可不要小瞧乡试 , 范进那么大岁数才中了举人 , 足见其试题难度 。
乡试考察四书五经等文学作品外 , 还会考察考生对国家大事、百姓民生的了解程度 , 以及解决问题的能力 。放到现在叫做时事与政治 , 在古代叫做测问 。
更重要的是 , 乡试三年才有一次 , 若是落地就要三年后再考 。所以实际上范进承受的是是身心的双重折磨 。
中举之后的考试叫做会试 , 在乡试第二年春天举行 , 通过了就可以参加殿试 , 由皇帝亲自主考 。

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这一系列考试除了考察考生的还是含量外 , 多种角度的切题及写作能力也是重点 。不仅要求你的文采好 , 还有与众不同 。若是实际问题 , 那你的建议必须有可行性 。
毕竟是为国家培养官员 , 所以考察内容表面上看是死记硬背的内容 , 其实更是综合实力的考量 。家族辅导班
家学一直是中国古代封建社会最主要的学习方式 , 虽然科举制的推广使得各个豪门望族失去了直接做官的机会 , 可经过几代的积累 , 各种资源数不胜数 。
为了能让家族长久发展 , 族长会为所有适龄的后代开设科举课程 , 从最简单的识字 , 到最后的拆题、写作 , 都可以在家族中的学堂学到(比如红楼梦中的贾府) 。分页标题
更重要的是 , 担任家族中教师一职的还有已经科举高中的官员 , 他们有着最直接的科举经验 。
而且与学子们都是亲戚关系 , 由他们来传授解题方法和技巧 , 不仅能使考生应试能力更上一层楼 , 还可以极大程度增加他们的通过率 。

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书院、书社
大家族子弟有机会学习科举的应试技巧 , 寒门子弟缺乏资源 , 如此一来科举的胜利者不还是豪门望族吗?
这一点我们聪明的古代商人就已经替你想到了 。
有需求就有市场 , 既然寒门子弟没有学习科举知识的地方 , 那就专门开设一个这样的组织 , 一方面能够使穷苦人家的孩子也能学习到科举的专业知识 , 另一方面也能获得不菲的收入 。
于是以书院、书社非包装的古代科举辅导班瞬时间占领了市场 , 并且收到了广大科举考生的热烈追捧 。
虽然是以盈利为目的的补习机构 , 但在师资力量上却从不敷衍 。

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能够在书院里当先生的人 , 有的是高中后退休的官员 , 有的是花重金聘请的学者 , 也有的人是本身在书院学习 , 科举通过后回来报答书院的学子 。
像我们熟知的岳麓书院 , 白鹿洞书院等都是古代比较出名的科举教育机构 。
随着科举制度越来越成熟 , 参加科举的学子越来越多 , 书院也就越来越多 。甚至去书院学习 , 隐隐成为了主流复习方式 。
因为书院中的老师与现在补习机构的老师一样 , 拼的是业绩 , 拼的是学生的上榜率 。一位先生通过科举考试的学生越多 , 他的名气也就越大 。
到后来 , 甚至有些贵族子弟都会被送到书院中进行学习 。辅导资料与押题
无论是在家族中学习 , 还是在书院中学习 , 所用到的最基本的学习资料是一样的 , 都是四书五经 , 明清时期还会加入八股文 , 这应该算得上是国家指定教材 。
可若是将四书五经完全背下来 , 也未必就见得能够考出好成绩 , 如何破题如何解题都是一种技巧 。
经验丰富的老师会将这些应试技巧编辑成册发放给学生们 , 然后进行针对性的讲解 。

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当然历年科举真题也是必不可少的 , 只有将每年的真题游刃有余的做出来 , 才有可能洞悉其中的高分规律 , 才能在自己科举时有高中的可能 。
比如宋朝时期的吕祖谦老师 , 他编著的《东莱博议》就是当时最抢手的科举复习资料 , 据说只要将这本书背下来 , 那至少也能中个秀才 。
不要以为能编著习题 , 能讲解科举规律就能成为名师了 , 又想在古代成为名师 , 与现代教育机构名师一样 , 都需要一个技能——押题 。
像上面提到过的吕祖谦 , 他押题准确率就极高 , 这也是他培养科举应试人才的秘密武器 。
除了像吕祖谦这样有着丰富科研经验的老师外 , 有种最直接、最准确的押题方式 , 就是找到负责本次科举的主考官 , 以大价钱贿赂他 , 然后获得相关考试资料 。
但能成为主考官的人都是皇帝信任的重臣 , 一般是不会做出这种泄露考题之事的 。所以即使有门路能与朝廷中的大臣说的上话 , 那你得到的也不会是最直接的考题 , 最好的结果就是给你一个范围 。

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作弊
到了明清时期 , 科举围观已经成为了一种常态 , 此时的读书人目的只有一个 , 参加科举并且获得功名 。
可以说这时的读书人已经失去了作为文人应有的高尚节操 , 取而代之的是急功近利和不择手段 。
为了能通过考试 , 夹带小纸条进入考场的人不计其数 , 只要能带的进去的物品 , 都有可能是小超的载体 , 中间隐藏暗格的书香更是成为考生必不可少的作弊工具 。
为了防止作弊 , 朝廷想尽了一切应对措施 , 更是通过连坐制来加强对考生的盘查 。若是考生作弊被抓 , 那给他检查的人员甚至会有掉脑袋的可能 。替考
若说是最铤而走险的作弊方式 , 替考绝对可以c位出道 。替考这种行为 , 一般发生在考取秀才的时候 , 举人及其以上的公民是不会有人替考的 。
首先 , 若是想替别人考上举人 , 那是自己最起码得有举人的实力才行 。
可是自己考得上巨人 , 证明自己有做官的资格 , 何必冒这种风险呢?一旦被发现 , 不是流放就是砍头 。所以考秀才时替考现象发生最多 。

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总结:
古代科考制度衍生的“辅导机构”虽然增加了考生中榜的概率 , 但从另一方面来讲 , 中榜之人最后都要到各个地方做官 。
可这种教育模式之下培养出来的官员 , 大多思想死板 , 不会变通 。
用现在的话来说 , 他们是应试教育催生出来的“官员” , 大部分人很难有造福百姓的信念与能力 。
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