六尺巷|桑田 | 识别让你“负值”的人 |张英|负值|法门|

_本文原题：桑田 | 识别让你“负值”的人

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成年人的世界很有意思。
年近半百的人，基本的交往规律是“人以类聚、物以群分”：糊里糊涂、大大咧咧，习惯乱成一团的人，多半彼此为乐；条分缕析、节制克制、思维清晰的又多半一群。他自己先是一个什么样的人，能与他靠近的又多是他的翻版。夫妻多为同一等类，这样心照不宣两下即合，互掐互损也旗鼓相当，若差距渐远，也终是离散。
所以，保持乐观积极、蒸蒸日上的不二法门，就是先识别出哪个类同哪个类。
人的时间、精力实为有限。不乏有人是不知晓自己“不会说话”的，人到半百还不会说话，是一件可惧的事。所谓谈吐不当，是他根本就不知道自己哪句话该讲、哪句话不该讲。那些取舍、进退、有无的尺度，他终究还是缺乏一个合适的拿捏。成年人修炼的宗旨，实则就是不要给他人添麻烦。一个精明到以为尺寸拿捏、节节得胜的人，实则他的进又多半建立在他人退的基础上。中国文化以谦卑处下、和而不争为要， “让”了别人一次，是为了两个素养均衡的人，心照不宣地留出同等尺度，给予更宽泛的余地。例如明代的六尺巷，宰相张英纵然有度量给出“三尺” ，更脍炙人口的是，邻里吴性家族站位同一个等级、等一层思虑的“另三尺” 。
若是有礼之人的“让”被一味视而不见，对方大大咧咧糊里糊涂。外加说话口味遮拦，针刺不知，保持距离中断交往也是迟早的事。
【六尺巷|桑田 | 识别让你“负值”的人】一个拿捏不清分寸、谈吐拎不清的人，本身就是一个巨大的负值。际遇于人人不易，如同身处长途浩瀚的沙漠里，一只长征的骆驼奔走；如果被一尖利武器所伤，愠怒攻心，即便当下对此事不发作，也会牵扯到别事。一旦心火进攻，触发别物又反作用于自己。所以，最好的方式就是认出这种不清不楚、不明不白的人——他能冲撞一个人口无遮拦，必也由小家到单位树敌不少，个人境遇也不会太顺遂。能跟他牵扯到一起引以为伴的，对半也是相近类似。给自己减负最好的方法，就是远离这样的人。
人生不济。当下看见的所有人的这个点，多半也是由他原生态家庭、教育学识、后天境遇和悟性聪颖而决定。一个会伤人的人，他最大的特征就是自不知晓，自己究竟哪一句话伤了人，引人诟病。忌尖针、善圆融，指的是跟人相处自有摸的进的法门。
莫把小聪明的了明，当通关一切的诀窍，真正的聪颖永远是同所有人相处和谐的智慧，予人舒适，于万境都不别扭。互掐、互损、不饶人、占上峰，那看上去的万般伶俐，就是堵死、掣肘宽道的伏笔。