清真寺|第6天:中世纪古城的今天
_本文原题:第6天:中世纪古城的今天
菲斯是摩洛哥一千多年来宗教、文化与艺术的中心 , 摩洛哥历史上第一座皇城 , 有着“西方的麦加”和“非洲的雅典”美称 。
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菲斯老城依现代人的眼光看不算大 , 站在不高的小山坡上就能够一览无遗 。 城不大 , 却分为187个区 , 据说有9700多条小巷 , 300多座清真寺 , 是世界上规模最大的、至今还有人生活的中世纪古城 。
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菲斯老城又称“迷宫” , 就像是一个巨大的线团 , 无论你从哪个切口都可以进入 , 但想独自走出来却不容易 , 想凭一张地图走遍全城那是不可能的 , 即使有“谷歌”帮忙也跌跌撞撞 。
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菲斯古城“迷”在小巷 , 近万条大大小小的巷子 , 曲里拐弯很随意 , 路窄交叉还多 , 常常是一个路口要面对四、五个巷口 , 不断的选择很快就让你分不清东南西北 。
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城市建设“迷”在没有规划 , 一间间小房围着附近的清真寺、神学院、市场等中心 , 有空地就建房 , 想扩大面积就向空中发展 , 形成头上房连房是私人领域 , 脚下铺连铺是公共空间的奇特景象 。
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对于外国游客来讲 , 各类建筑外观差不多 , 又不识阿拉伯文字 , 很难找到标志性建筑 , 感觉“头昏眼花”、“晕头转向”、“不知所措”、“云山雾罩”都是正常的 。 在菲斯 , 能够是自己走出老城的人既是勇者也是智者 。
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布日卢蓝门是老城最大的城门 , 建于1913年 , 城门两面分别装饰蓝色和绿色的马赛克图案 。
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早晨 , 我们进布日卢蓝门 , 跟随一群国人进入一个神学院 , 离开时 , 遇一中国导游大叫“这不是我们的人” , 这句话我们听懂了 , 可惜看门的老外没有听懂 。 我们误打误撞蹭了一个景点 。 回来一查 , 这是布伊纳尼亚神学院 , 菲斯最大的神学院 , 创建于1350年至1357年 , 也是菲斯唯一对公众开放朝拜清真寺的神学院 。 建筑很精美 , 整个墙壁和屋顶、房檐、门窗都是伊斯兰风格的雕刻与纹饰 , 繁复细密的精美令人赞叹不已 。 神学院的屋顶是绿色琉璃瓦 , 配上独一无二的方尖塔 , 俯瞰菲斯古城的时候特别显眼 。
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卡拉维因清真寺是非洲最大的清真寺之一 , 同时也是世界上最古老的大学 , 拥有270根建筑圆柱和16扇大门 , 常被人们提及建筑装潢华丽精美 。 可惜不向非穆斯林开放 , 只能站在门外向里张望了 。
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阿塔林神学院建于14世纪 , 规模不大 , 中庭的大理石喷泉是学生们上课和祷告前清洁之用 , 四周墙上雕刻复杂细腻的伊斯兰艺术风格的图案 。
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二楼是学生的单人间 , 保存完好的建筑格局清晰反映出教规森严 , 门是从外面锁闭的 , 设有送饭递水的小窗户 , 几平米的小房间只有一个低矮安装铁栏杆的小窗户 , 学习生活并不自由 , 几乎和监狱一样 。 为什么会是这样?或许封闭的空间没有诱惑与纷争 , 规矩约束有利戒贪谶、舍奢望 。 做学问的人常常自谦“斗室”如何 , 小空间心定情静 , 思绪却翱翔于天地之间 , 更加自由活跃 。 美国作家斯蒂芬·金说“写作的地方最好是避难所 , 环境越是封闭 , 就越是容易迫使你回到自己的想象世界” 。 那个在南京大学任教的法国著名哲学家贝尔纳·斯蒂格勒 , 原来是开小商铺的生意人 , 因抢劫银行而入狱 , 在监狱封闭的环境中 , 进入“纯粹思想构境状态”研究哲学 , 后来完成学术论文 , 通过巴黎高等社会科学博士学位申请 。分页标题
呵呵 , 估计在万达广场练书法 , 绝对成不了书法家 。
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清真寺是伊斯兰教在世俗间的建筑象征 , 高大华丽 , 显示在民众日常生活中的绝对权威 。
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菲斯的商品主要就是织毯、围巾、民族服装 , 以及金银首饰、铜铁制品、皮革制品和香水等有技术含量的手工产品 , 看的人多 , 购买的人少 。
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因为道路狭窄 , 驴子仍是老城人的主要交通工具 。
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菲斯是真正意义上的古城 , 至今还保存着17公里完整的城墙 , 这在冷兵器时代是生存的必须 , 抵御入侵的首选 。
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老城一些路口常常设有饮水站 , 给来往的人们和大牲畜无偿提供饮用水 , 据说水是引自山上的泉水 , 直到现在 , 三条饮水线路基本完好 。
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四处游荡的野导游很活跃 , 胸前挂着景点照片 , 四处招揽游客 。 他们知道外国游客要真正找到地图上的景点并不容易 。 我们和一个小伙子谈了一下 , 引导免费登楼看染皮作坊 , 代价40DH(大约人民币50元左右) 。 能够节省时间与体力 , 这个交易就算公道了 。
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革染工坊是菲斯古城的重要景点 , 也是世界上仅存还沿用古老传统制皮染色工艺的地区之一 。 这种鞣皮制革的方法起源于中世纪 , 用刀将牛、驴、羊、骆驼等动物皮清干净 , 浸入由石灰、鸽屎、鱼油、牛尿、动物油脂等混合的溶液中 , 在烈日下高温发酵 , 待皮上的脂肪、蛋白质溶解后 , 再放进取之天然植物的各色染缸里浸泡 。 据说这样鞣制连皮革制品 , 手感细腻柔软 , 既有天然植物的色泽又保留动物毛皮的质感 , 是北非手工皮革制品中的上乘佳品 。分页标题
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在皮制品集市 , 大多数人不会想到五颜六色漂亮皮制品的背后 , 是浑浊的溶液在高温作用下发出令人作呕的臭味 , 制皮工人在刺鼻呛人的水池里作业 , 四处晾着散发腐臭的皮子 , 靠近工坊的空气中弥漫着恶臭 , 参观者上楼前都免费领取薄荷叶塞进鼻孔 , 减少身体不适…… 。 在现代社会中保留这样一种手工传统工艺 , 不知道是为了旅游观光还是确有市场刚需 。 这似乎陷入了悖论 , 保留传统工艺的同时 , 也赤裸裸地展示落后与荒蛮 。
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清晨的奈佳林广场空空荡荡 , 这里曾是老城中最繁华的地方之一 , “奈佳林”在阿拉伯语中是“木匠”意思 。 广场边上的这座大楼建于18世纪 , 最初是驿站 , 一层是马厩 , 二层是客房 , 是当时最豪华的高档酒店 。 到了上世纪九十年代改建成木制品工艺博物馆 。 坦率地说 , 展品少且无新意 , 只剩古旧的大门忠实记录着时间流逝的划痕 。
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城门外的花鸟市场非常热闹 , 以鸟类宠物为主 。 几个亚洲面孔出现 , 引来无数好奇的眼光 , 众目睽睽之下 , 我们匆匆离去 。
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十三世纪的马林王朝是柏柏人的政权 , 定都菲斯 , 持续200多年 。 山坡上墓穴是马林王朝各个苏丹的埋葬地 , 现在已是残垣断壁 , 似乎也无人管理 , 一片破败景象 。
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毕竟是皇家的墓地 , 残存的建筑还可见当年的奢华与威严 。
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这里是俯瞰菲斯全貌最佳观景点 , 全城地形地貌如同沙盘 , 老城墙蜿蜒起伏 , 墙内街巷密集 , 墙外墓地遍布 , 新城又将墓地围了起来 。 菲斯发展的历史清晰可见 , 一目了然 。
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沿下山的路 , 两边都晒着鞣制染色的皮革 , 发出令人窒息的臭味 , 看皮人在草地上呼呼大睡 。
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摩洛哥国王在菲斯的行宫就在老城和新城的中间 , 当地人叫它“王宫” , 王宫巨大的广场有一半不让人靠近 , 也不对开放 。
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王宫附近的公园“布日卢蓝庭院”闹中取静 , 已是老百姓休息的好去处 。
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梅拉哈犹太居民区 , 街道两侧都是商铺 , 凸显犹太民族的特点 。
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菲斯老城是世界城市群里还活着的“古董” , 老城的魅力在街巷、建筑和商铺 , 在来来往往、奔波劳作的菲斯人:尽心守护小摊的老人 , 专心制作的手艺人 , 茶桌前相遇的老朋友 , 老墙下祈祷的信徒 , 嬉戏打闹的孩子…… , 他们见多识广 , 并不忌讳游客好奇的眼光和无处不在的相机 , 他们就生活在历史中 , 古城因他们而鲜活浪漫 。
晚霞中告别菲斯老城 , 赶往的梅克内斯 。分页标题
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