_本文原题：武汉江边上藏有一座南宋古庙 ， 迄今800余年 ， 知道的人极少
大禹治水 ， 家喻户晓 ， 后世为纪念他及功德 ， 自古以来建了不少庙或行宫 。 如河南省禹州市禹王庙、江苏省苏州金庭镇禹王庙、安徽省蚌埠市禹王庙等 。


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但让我印象最深刻的还是万里长江边上的这一座禹王庙 ， 今为“禹稷行宫” ， 始建于南宋绍兴年间 ， 现存建筑为清同治三年重修 ， 是武汉地区现存不多的具有代表性的清代木构建筑 ， 也是武汉历代祭祀大禹之地 ， 迄今已有800余年历史 。


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它与晴川阁、铁门关组成晴川阁景区 ， 被誉为武汉三大名胜之一 。 这是进入景区 ， 最先映入眼帘的主体建筑之一 。


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明天启年间 ， “禹王庙”之称改为“禹稷行宫” ， 并在原祭祀大禹的基础上又加祀后稷、八元、八恺等18位传说中的先贤 。 天启五年 ， 湖广布政使右参议张元芳为禹稷行宫写了碑记 ， 禹稷行宫之名自此沿袭至今 。


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明嘉靖年间 ， 汉阳太守范之箴在修葺禹稷行宫时 ， 又增建了一座晴川阁 ， 得名于唐朝诗人崔颢“晴川历历汉阳树 ， 芳草萋萋鹦鹉洲"之诗句 。


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清同治三年 ， 禹稷行宫再次重修 ， 由大殿、前殿、左右廊庑、天井等构成 。 上世纪80年代 ， 该宫又一次大修 ， 精心修葺后的禹稷行宫 ， 朱漆彩绘、雕梁画栋、古色古香 ， 吸引不少年轻人来此进行婚纱摄影、古装写真、汉服旅拍等 。


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蓝天白云之下 ， 禹稷行宫门前林木葱郁 ， 游人稀少 ， 环境清静、雅致 ， 并伴有江风吹拂 ， 实在教人感到惬意 。 白墙青瓦 ，临江而立 ， 掩映在绿荫丛中的光影之美 ， 充满古韵 。


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走进行宫 ， 站在天井下 ， 只见大殿轩廊两侧分别置镇水铁牛和祭祀铁钟 ， 天井中置一铁鼎 。 大展廊上方为现代书法家沙孟海先生所书：“万世蒙泽”匾 ， 廊柱上镌有书画大师刘海粟书写的楹联：三过家门 ， 虚度辛壬癸甲；八年于外 ， 平成河汉江淮 。


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大殿中央立有玻璃钢材质的大禹塑像 ， 背衬《禹迹图》 ， 上悬“德配天地”巨匾 ， 还陈列着纪念大禹治水的各种资料 。


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大禹 ， 历代公认的水利事业鼻祖 。 秦始皇曾“上会稽 ， 祭大禹 ， 坐于南海 ， 而立石刻颂秦德” ， 开帝王亲祭之首创 ， 嗣后历代官府和民间祭禹活动历久不衰 。 直到今天 ， 大禹之祭祀、纪念 ， 仍十分兴盛 。


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除了禹稷行宫 ， 景区内还有楚波亭、荆楚雄风碑、朝宗亭、禹碑等 。 其中 ， 楚波亭始建于明代 ， 为纪念大禹治水而建 。 现亭阁重建于1986年 ， 为平面呈扇形的暖亭 。分页标题


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荆楚雄风碑刻于清乾隆三十五年 ， 为荆南观察使李拔所书 。 碑文意为赞扬荆楚民众与洪灾水患顽强拼搏的精神 。


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而这朝宗亭 ， 相传大禹治水成功于此而建造 。 《尚书·禹贡》中有大禹治水“江汉朝宗于海”的说法 。“朝宗亭”上有对联：山势西分巫峡雨 ， 江流东压海门潮 。 站在这滚滚长江之畔 ， 不由发现这对联实在雄壮磅礴 ， 甚有气势 。


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但大有来历的还是那一块禹碑 。 这是清朝著名文人毛会建历尽千辛万苦自衡山摹刻于此 ， 后又摹刻于西安碑林 。


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大禹治水 ， 传说“功成刻石衡山” ， 其石刻被后人称为“禹碑” 。 自唐朝起 ， 有关于“禹碑”的传说不断 ， 大文豪韩愈还为此赋诗 。 但在南宋之前 ， 世人都未曾见过此碑 ， 许多人寻遍衡山也没有找到 。


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直到南宋嘉定年间 ， 这块碑才被人们发现并被摹刻于三峡的夔门和长沙的岳麓书院 。 禹碑上共有77 个字 ， 文字奇特难识 ， 历代想辨识者众多 ， 皆不能解其中义 。


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【禹稷行宫|武汉江边上藏有一座南宋古庙，迄今800余年，知道的人极少】但大禹治水的故事深入人心 ， 受到老百姓们的追崇 ， 至此以后 ， 禹碑闻名天下 ， 被摹刻于全国各地的名山之中 ， 大江之畔 。